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鬼谷子讲：“故知之始己，自知而后知人也。”意思就是要想识人知人，必须先从认识自己开始。为什么这么说？鬼谷子很有智慧，他用比目鱼、声响、光影、磁针、舌头尝肉的形象比喻，教给我们识人知人、看透人心的四种方法，下面逐一道来：
1.鬼谷子说：“其相知也，若比目之鱼。”意思就是对别人的了解，就好比目鱼一样没有距离，两条鱼靠在一块相互取长补短，彼此靠在一块共同行走，一条比目鱼知道另一条比目鱼看到的东西可以相互补充视野，还可以防御，这就是相识相知，如夫妻一般，性格互补、才貌相投，这样走的就更久些，因为彼此是唯一的依靠。这是认识人的第一重境界，就是必须在一块相处。
那么什么是比目鱼呢？比目鱼很奇怪，身体是扁状且呈椭圆状的，两眼均位于头的左侧或右侧，也就是说它的两只眼睛是长在一边的奇鱼，被认为需两鱼并肩才能游行，所以叫比目鱼，而其他鱼类的眼睛是分别长在两侧的。
2.鬼谷子说：“其伺言也，若声之与响。”意思就是掌握对方的言论就像声音与回响一样相吻合。为什么这么说呢？因为识人知人先要知其言，从对方的话语中感受别人的思想和真实感情，这样才能了解对方。要知其言，必须如撞钟一样，小扣小鸣，大扣大鸣，说白了就是交流和沟通，但要注意说话要如撞钟一样，一定要激起反映，能让对方把真正内心思想感情讲出来，这就需要技巧，要懂得从对方角度出发，让对方慢慢的流露出真正的内心思想。“伺”有观察等候的意思，要懂得别人的真实意图，必须把握对方的言语，需仔细观察揣摩而且要学会等候别人把话讲完，思考之后才能懂得别人的内心。这是认识一个人的第二重境界。
3.鬼谷子说：“见其形也，若光之与影也。”意思就是明了对方的情形，就像光和影子一样不走样。说白了就是识人知人既要察其言，更要观其行。为什么这么说呢？看一个人要看清，光听说的有时候会不真实，真正如阳光照耀下的影子，也就是从他的行为中判断，才能准确掌握他内心世界的真实意图。平常生活中要想准确认识人是不是这样呢？我想这是识人知人的第三重境界。
4.鬼谷子说：“其察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨。”意思就是侦察对方的言辞，就像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。察其言观其行能将一个人认识清楚吗？还不完全、不充分。要如磁石吸引钢针、舌头品尝骨头缝里的烤肉一样，主动探究一番。因为要全面认识一个人，就要诱导他干一两件事情，真正体味一番才能做到知人识人不失败。古代三国时期刘备就比诸葛亮识人识的准，他讲马谡只适合纸上谈，不适合真正干事情，结果诸葛亮用马谡痛失街亭。这是认识人的第四重境界。
综上，要真正认识一个人首先要如比目鱼一样相处，然后察言，观行，更要实践检验一番，正如实践是检验真理的标准一样，听到看到的不一定准确，真正在做事情的过程中检验，就能把一个人看清看透了。你说对吗？
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