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【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第二十九期：《天龙八部》前传之大理段思平。
在前几期的《长春不老逍遥子》中，羽菱君曾扯到段思平在逍遥子的帮助下创出了“枯禅神功”“六脉神剑”“一阳指”三大绝学，并最终开国建立大理国。受制于篇幅，当时没细扯，这一期我们旧话重提，来扯扯段思平的开国之路，也顺便来扯扯大理相关的民族历史。
扯段思平之前，我们要先来回顾一下大理之前的一些历史，因为这与段思平的建国之路息息相关。
南诏古国，英雄之地
大理国的前身为南诏国，南诏国是个多民族政权的国家，事实上相当于一个部落联盟。南诏之前的民族有爨族、乾罗罗族、鲁机族、孟族、披沙族、披族、招服族等等。爨族，是以南中大姓爨氏为主的部落族群，分为东爨和西爨，东爨为“乌蛮”、西爨为“白蛮”。
“爨，无姓氏，其称爨者，从主姓耳。”道光《云南通志·南蛮志·种人》
南诏第五代国王阁逻凤遣将军杨牟利率兵胁迫西爨迁徙到太和城西南的永昌城，凡徙二十余万户。河蛮与西爨同为白蛮，徙居永昌，可以增加南诏的实力。西爨征服乌蛮（东爨），徙居后，乌蛮得自立，南诏国王世世与乌蛮通婚姻，让乌蛮徙居西爨故地。是以滇西为白蛮掌握国家军政，滇东为乌蛮部，为南诏国所管辖。
滇东乌蛮有三十七部，为：罗婺、及罗、么弥、普摩、纳垢、罗雄、夜苴、罗猛、落威、师宗、弥勒、仁德、沙摩、于矢、罗伽、强宗、布雄、宁思、阿bo（上棘下人）、落孔、思陀、细楚、阿宁、维摩、纳楼、褒古、王弄、教合、矣尼、闷畔、乌蒙、乌撒、芒布、易良、易溪。《古滇记》
738年皮罗阁建立南诏，902年汉人权臣郑买嗣灭亡南诏，自立为王，建立“大长和”国。928年，东川节度使杨干贞和赵善政杀死郑隆亶，赵善政自立为大天兴皇帝，改元尊圣。大天兴国历时十月，次年，杨干贞废赵善政自立，建大义宁国。这几个政权存在大时间都很短，相互更迭时都免不了有一番杀戮，弄得民不聊生，怨声载道。
段思平正是出生在南诏末代这个社会变革的时期，他的祖上虽然簪缨世家，汉裔白蛮，威名显赫，但是到段思平出生时，家道中衰，已成为没落贵族。段思平年幼时，每日清贫度日，年纪稍长一点，又在山中牧羊为生。世宦家庭培养出了他的治世才干及文韬武略，而贫困的劳动生活，又使他有机会接近下层民众，体察民间疾苦。由于段思平武艺超群，才干出众，最初被升为幕览，后来积功升至通海节度使，成为统辖一方的大将。
面对乱世，段思平早有了结束这个分裂局面一统南诏的决心，奈何手下缺少武功高强之辈，甚难开辟局面。后来与逍遥子的相遇，可谓是天助他成就大业。
德遇高人，神功初成
逍遥子因寻找长春不老谷来到南诏，因救被杨干贞政权奴役的白蛮族民而与微服出访的段思平相识。段思平对中原名士素来仰慕，见到逍遥子乃是个豪放饱学之士，对他更加钦佩不已，欲聘之为上宾，行讨教之事，助自己一臂之力。而逍遥子此行南诏是为了寻找长春不老谷，奈何人生地不熟，见段思平对自己甚是尊敬，生性豪放的他于是随段思平回他的帅府，也是借机探访不老谷的相关信息。
段思平本身深研佛法，逍遥子授他高深道学，道家武学吐纳采气调息之理，佛道交融，竟然让他对武功之理豁然开朗。再加上他的武学天赋，创出了采纳自然之气化为体内真气，养调息化内功，又以真气催动内力，汇聚指尖，化出无形剑气的三套绝世武学。这就是后来的“枯荣禅功”、“一阳指”和“六脉神剑”，当然此时还是雏形。
就在此时，杨干贞弟杨诏指段思平有帝王之相，疑惧之下杨干贞下令追杀段思平，段思平因得到逍遥子占卜启示，发现有大祸之兆，于是前往自己舅父部族中藏匿。会善政臣守高方和段思平关系密切，收到此讯，派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。
杨干贞派出的高手追杀而至，先后杀了段思平身边的护卫军并重伤了段思良，段思平被迫出手。段思平自练成“六脉神剑”之后，为了避人耳目以求大事，故意隐藏自己武功，故而外人并不知道他已练成神功，而且他此时的“六脉神剑”也是时灵时不灵，真真像极了他后世子孙的段誉刚学此剑法时的模样。杨干贞知道之前的段思平武艺高强，因而此次派出自己身边的大内高手，群而攻之，自认为杀了他应该不在话下。
段思平面对十几名大内高手，“六脉神剑”正好以检其功，这也是此时逍遥子的想法。其实只要逍遥子出手，这些大内高手根本就不能活过几招，但他此时为了检验段思平功力，竟然故意安坐在大帐之内，对外面的打斗不闻不问。大内高手围住了段思平，先行一人钢刀劈来，段思平侧身躲过，慌忙之中运气右手大拇指，剑气射出，是为“少商剑”，“少商剑”剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。那名刀客感受一股气流直刺自己而来，下意识举刀护胸来顶，剑气正中对方钢刀，顷刻就震断了钢刀，而剑气穿破钢刀之后却不减弱，反而直刺那名高手，只听“啊”的一声，应声倒地，被剑气穿身顿时毙命。
这一瞬间，其余十几名大内高手见状皆甚为惊鄂，段思平看见自己剑气如此强劲，也是大喜，但容不得他多有喜悦，那十几名高手醒悟过来，刀剑又直逼段思平。段思平当下“六脉神剑”抖使开来，从“商阳剑”、“中冲剑”到“关冲剑”，又从“少冲剑”到“少泽剑”，剑气纵横，那些个大内高手躲闪不急，纷纷倒地，约摸一顿饭时间，就全部死在段思平的“六脉神剑”之下。
逍遥子逼段思平用实战演练“六脉神剑”，掌控其中精要，融会贯通，随心所欲实在是高明至极。段思平经此一战，“六脉神剑”已到随心所欲之境，也是信心大增。不过段思平经历了郑、杨、赵三家的短命政权，深谙获得各个民族支持的重要性。段思平深知，虽然此时自己武功精进，但凭借自己在通海建立的精锐部队还无法和杨氏兄弟抗衡。
于是他通过高方与乌蛮三十七部结盟，向三十七部借兵。此时的段思平得到洱海地区高、董两大“白蛮”贵族首肯，乌蛮三十七部支持。高方带头响应，董伽罗则担任了段思平的军师，起事时机已到。
会盟起兵，天命所归
937年，段思平誓师出兵，一场拯救南诏人民于危难的大起义开始。段思平的起义军受到底层民众的响应，经过周详的计划，各路大军攻破了重重关卡，会师进攻杨干贞大义宁国国都太和城。
段思平率军攻打西洱河南岸，进兵受阻，当时杨诏等陈兵据桥，段军不能通过。遭到了大义宁军队的顽强抵抗，军中士气减弱，段思平茶饭不进，晚上做了一梦。所梦见有三件事：一是他被人抓去斩了头；二是他心爱的玉瓶被打缺了一个嘴；三是他的宝镜被打得粉碎。第二天他将此梦告与逍遥子和军师董伽罗，两人听了之后，稍加测解，逍遥子跟军师交代一番后，让董伽罗当众解梦。
梦解：“君乃丈夫，去首为天；玉瓶去耳为王；镜破则无对者，三梦皆为吉兆！”《南诏野史》
其实这是逍遥子与董伽罗借解梦而振军心之举。果然，三军听此吉兆，皆言段思平天命所归，乃是天子，人间帝王，因而军心大振。是日段军找到一名浣纱妇女，指引段军渡河地点。
浣纱女曰：“人从我江尾，马从三沙矣，尔国名大理。”《南诏野史》
段思平大军得浣纱女指引，成功渡河，与杨诏军大战于太和城下，大破杨军。段军破城而入，等待段思平的又是与杨干贞的一场大战。
这杨干贞也是自小从名师修炼，练就一身高强武艺，因之得成帝业。他年少时曾游历中原，因缘际遇之下拜得一位少林高僧，练有神功“金钟罩”。杨干贞此时的“金钟罩”已练至三层罡气护体，入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥之境。他自知大势已去，但眼看亲手建立的基业毁于一旦，心有不甘，不愿逃亡，竟然公众挑战段思平，欲与段思平决一死战。段思平为了天下归心，证明自己是天命所归，在逍遥子的提议之下，当众迎战杨干贞。
两人于宫中教武广场，对立而站。此时的杨干贞其实已是孤家寡人，但他决意要杀了段思平。而段思平此时的武功大进，也是不惧杨干贞，一场大战随之而起。
杨干贞以“金钟罩”筑起三层罡气护体，段思平刚开始并没有用“六脉神剑”，而是以宝剑与他交手。殊不知这宝剑还没近得他身，就被他的罡气所阻，杨干贞一发功，段思平的宝剑随即断成三截。段思平暗道自己托大之举，又以“一阳指”催出剑气，无奈也是破不了他的罡气，反而被杨干贞逼近眼前，中了他一掌。幸而此时的段思平有“枯荣禅功”已有所成，并无大碍。
也是段思平起兵这段时间以来，太过顺利，大军所到之处，纷纷克服，而不用自己出手，竟然已有时日不使“六脉神剑”。他中了杨干贞一掌之后，马上醒悟，随即运功，右手大拇指“少商剑”剑气射出。这杨干贞也是大意，虽感一股强劲气流冲刺而来，却以为奈何不了自己的罡气，竟然以罡气抵御剑气，当下就被“少商剑”破了第一层罡气。杨干贞大为惊鄂，但哪里容得了他多想多虑，段思平右手中指的“中冲剑”又随之而来，杨干贞还来不及重新筑起罡气就被他破了第二层罡气，而且连震得杨干贞后退数尺之远。
段思平连破他两层罡气，乘胜追击，当下又以右手无名指的“关冲剑”辞去，然而这一剑气却破不了杨干贞的第三层罡气。原来这最底层的罡气实有护体之效，刚硬程度远非那外两层罡气所能比拟。段思平又以右手食指的“商阳剑”刺去，还是奈何不了，当下大惊。杨干贞见状哈哈大笑，言道天下间无人能破他最后一层罡气，自信之下，也不再重筑外层罡气，而是直逼段思平，想要一举了结了他。此时段思平忽听得逍遥子高喊一声“双剑齐出”，段思平马上领悟。于是右手拇指“少商剑”，左手小指“少泽剑”，运气双双刺出。两道剑气直射杨干贞，杨干贞来不及抵御，也是自认为不必抵御，顷刻间最后一层护体罡气也被段思平的剑气所破，进而刺穿他的身躯，正中心脏，顿时毙命。
众将看杨干贞死于段思平之手，欢声雀跃，大呼万岁！董伽罗借机劝段思平进登帝位，以慰民心。段思平当众宣布，遵浣纱女之言，定国号为“大理”，择日再行登基大典。
段思平登位后，犒赏三军，他想留下逍遥子，但逍遥子已获得了长春不老谷的具体方位，疏狂不受拘束的他，婉拒了段思平高官厚禄的承诺，只身前往寻探不老谷。段思平看他去意已决，也就不再强求。此后励精图治，尊崇佛教，年年建寺，天龙寺也是其时所建，大理国百姓富裕，生活安定，实有他不世之功。
段思平又将自己三大绝学整理成籍，用以段氏世代相传，无奈其中的“六脉神剑”实是旷世绝学，自他之后，到大理国第十六代国君段誉才重练成此功，其余皆以“一阳指”为修炼，精益求精。这就是后话了。
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前期回顾：
第二十八期《西夏一品堂》
第二十七期《大理段氏的恩怨》
（图片来源于网络）
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