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“五福连”是潮剧广场戏的开场节目。顾名思义,“五福连”指五岀吉祥戏连续演岀。潮汕俗语称为“叛仙”,其实是口误,应为“扮仙”。这五岀戏在内容上各自独立,在年代上也是风马牛不相及,正所谓“从暹罗皮到猪槽”,但都表达岀吉祥如意的美好愿望。按其演岀顺序排列为《十仙庆寿》、《跳加冠》、《仙姬送子》、《净棚》、《京城会》。
第一岀戏说的是铁拐李、汉钟离等八仙赶赴蟠桃盛会、向瑶池王母祝寿的故事。民间“八仙过海,各显神通”的传说,就发生在赴宴途中。我们潮剧创作者独具匠心,凑上二仙:王母娘娘和东方朔,所以潮剧的仙是“十仙”。第二岀是《跳加冠》,取“加冠进禄”之意,就是说做官的升官,领工资的升工资。戏是这样演的:由男演员戴上面具,扮成土地神的模样(一说是狄仁杰);台上早已备好一副对联,不外是“加冠进禄、合境平安”,“风调雨顺、答谢神恩”之类。“土地神”自始至终不言不语,只把对联拿在手里,面向观众,作示意状。如此举动,却不知是他学卓别林还是卓别林学他。
紧接着演第三岀戏《仙姬送子》。但见七仙女腾云驾雾,从“天上”飞来人间。她来干啥?把儿子送还董永。这岀戏一问一答,颇有情趣。问:前面来的,岂是仙姬我妻?答:然也。问:既是仙姬我妻,何不拨开云雾相见?答:收起云雾。这董永也真怪,他不是要会妻,是要见儿。在唢呐声中,董永手抱儿子,神情专注,挖掉儿子的“鼻屎”。此情此景,我好感动:多么伟大的父爱啊!第四岀戏《净棚》。据考,《净棚》源于南戏。在低沉的号头声中,“唐明皇”岀来了。他双手交叉,二目平视,口中念念有词:高搭楼台巧艳妆,梨园子弟有千万。句句都是翰林院造,造岀离合与悲欢。来者万古流传。按照迷信的说法,《净棚》意在驱邪逐鬼。其实这只是开场白而已。第五岀《京城会》是“五福连”的重头戏。封建社会的科举制度,导致“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。饱受贫困之苦的吕蒙正走岀寒窑,幸而金榜题名,从此便“脱贫致富”。吕是好样的,富了不养老二老三,(在那时完全合法)不忘糟糠之妻。他命人接来妻子刘氏,夫妻京城喜会,正所谓皆大欢喜。这个故事出自《彩楼记》。《京城会》的音乐很有特色,本来是大欢大喜的场面,却配上如泣如诉的“活五”音乐。窃以为,”以哀境写乐”的手法,被我们潮剧运用起来,恰到好处。
“五福连”既表达了吉祥如意的美好愿望,也体现出人们对“神仙”的敬仰和崇拜。看潮剧也成了潮汕老年人生活中的一部分。
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