提示：本文共有 38478 个字，阅读大概需要 77 分钟。
焦作市位于太行山之南，黄河之北，水资源丰富土地肥沃，自古是粮仓。远古是轩辕黄帝求得《龟书》的地方，是尧、舜设都的地方，也是舜、禹出生的地方。《史记》曰：“山南者中国”，正是此地。
《史记》曰：“舜，冀州之人也”。周武王的弟弟周公旦说冀州在河内，载于《周礼》。唐朝将孟州与沁阳定为河内。孟子说周文王的家在西边，舜帝的家在东边，两位帝王之出生地相距一千余里。说明舜帝的家就在河内的怀山丘陵上，舜帝是孟州岀生的人。所有史书都说“冀”，自古尧帝之都。《尚书》曰：尧时，“汤tang汤tang洪水，方割荡荡怀huai山壤rang陵”。《周易》曰：“怀〔领〕万邦”。
龙台，是黄河北岸怀山丘陵之巅的土圜丘，正是当年尧帝禅位时的祭祀坛。《竹书纪年》曰：尧“帝在位七十年……洪水既平，归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛河洛。择良日……二月辛丑，昧明礼备……龙马衔甲……缘坛而上……甲赤文成字，止于坛，其书言当禅舜，遂让舜。”“河洛”，就是黄河由高原落到平原的地方，实际在孟州管辖的西部。公元281年《竹书纪年》从魏襄王墓中出土后，当时的晋朝便把“雒阳”与“雒河”，改写而成“洛阳”与“洛河”。黄河的“河洛”之处，就是如今的店上与冶戌之间，距怀山丘陵上的尧舜都城仅十公里。
秦始皇说大禹是青龙，址于郊，《竹书纪年》与《史记》也曰：“青龙址于郊”。这个“郊”就在怀山丘陵尧舜之都东北角六公里的青龙沟。青龙沟村北一大片高地就是鲧当年堵怀山洪水修大坝的地方，春秋战国时将其残留的遗址称谓“湨梁”。怀山岭脊以南的洪水直泄黄河，怀山岭脊以北的洪水有三股，一是从轵城南汇集的一股水，二是从中王村南汇集的一股水，三是从天浆南汇集的一股水。湨梁阻拦从怀山丘陵之脊向北流的三股洪水，目的是减轻怀山洪水对怀川平原造成的水灾。《尔雅·释地》曰：“梁，莫大于湨梁”。湨梁在轵东，而非《水经注》误注的轵西。具体位置就在如今的孟州市赵和镇西冶村与小坡掌村一带。《左传》中记裁，周灵王十五年三月，鲁襄公与晋侯、宋公、卫侯、郑柏、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在湨梁结盟。实际，大禹也是孟州的龙台村出生的人，由于随父筑坝堵怀山洪水，移到东北约六公里的青龙沟挖窑洞居住，被视为址于尧都之郊。
唐朝定沁阳与孟州为河内后，各地官员为了获得尧舜首都的帝王地脉之气，死后不远千里纷纷葬于龙台。如唐朝独孤府君刘仁政，起先误葬于沁阳，后来发现尧舜之都在丘陵上的龙台村，又于景云二年从沁阳挖出来，举行隆重的仪式改葬到龙台村。常洛高速公路从龙台村东侧穿过，挖路基时，发现唐朝天宝二年，高邑君李佩伭从洛阳南的墓中挖出来，改葬到龙台村。还有唐朝的怀州别架李氏夫妇墓与萧氏墓等等。
失而复得的历史资料
周朝焚了也禁了商朝的历史，秦灭周后也焚烧了周朝的历史资料。史司马迁在《六国年表》中说：“秦烧天下书，史记独藏周室，以故灭。”秦于公元前213年，根据丞相李斯所奏，除秦史、医药、卜筮、植树书籍之外，所有历史资料及其传说书籍在三十日内全部烧掉，如有保存者或见而不举报者脸上刺字，敢有以古讽今者全家处死。本来不太完善的中国历史，从此更加欠缺。
汉朝建立后，汉文帝于公元前179年，开始挖掘古代书籍，济南九十岁的伏生，上交家壁密藏孔子时期的书二十九卷。后来，孔安国又献孔子时期书十卷。这些古书是：孔子作的《尚书》，别人记录孔子与学生之间问答文章《大学》、《中庸》和《论语》。还有，别人记录孟子与学生之间的问答文章，命名为《孟子》。《诗经》在鲁国申培公家获得。《易经》在淄川田生家获得。左丘明写的《左氏经》在齐国胡母生家获得。之后，有收集到鲁国谷梁赤写的《谷梁经》、鲁国公羊写的《公羊经》。这些书籍综合起来，命名为《四书五经》。
《尚书》原本是蝌蚪文字，由西汉的孔安国初始翻译，唐朝孔颖达又进行了整理刊印。《尧典》中有句，尧曰：“汤汤洪水，方割荡荡怀山壤陵。”他们却译成“汤（伤）汤（伤）洪水方割（害），荡荡怀（环）山襄（冲）陵（岭）。”《山海经》说的不是“襄”而是“壤”。一字之差，逗句有别，解释意思完全相反。“壤陵”，实际就是土壤构成的丘陵。据《汉书·儒林》介绍：当时，孔安国根据自己想象岀来的翻译在朝中给文职官员们宣读时，众臣都说他是在胡扯八道，不允许他担任朝中学官误导学生。
时至唐朝，孔颖达利用他与唐太宗之间的特殊关系，要求全国学生按照他依据孔安国手稿整理的《尚书正义》进行答题考试。当时，就有博士马嘉运岀面竭力反对，唐太宗弊护了他，使其谬误得以流传至今。公元前140年，汉武帝又根据田蚡和董仲舒的建议，在全国范围内废黜百家独尊儒术，中国历史开始依据《四书五经》为准在全国传授，许多以假乱真的解释应运而生。
公元281年（即晋国的太康年），在如今河南省汲县的魏国襄王墓中挖掘出中国早期记录于竹签上的史书，命名为《竹书纪年》，是中国保存最早、最系统的历史书。此书的作者上千人，人不在了，书还在续写。周朝兴盛时，史公因在周室，便以周为第一人称记事；周朝衰，晋国盛，史公携带史书跑到晋国，以晋国为第一人称续写史；晋国衰魏国盛，史公携带史书跑到魏国，以魏国为第一人称续写史。《竹书纪年》从黄帝开始记载，一直记录到魏国的魏襄王二十年去世截止，历史纪年日期定格在公元前299年。孟州在周朝属于魏国，《竹书纪年》对孟州西部的河洛了如指掌，也对尧帝在黄河边沉璧、筑坛写的很清楚。坛在黄河岸北岸的最高处，视野开阔，向北隔着济源川可望东西长达百里的太行山；向南隔着黄河可看到东西长达百里的邙山。这个坛如今叫“龙台”。
《竹书纪年》与儒家传承的历史概念不同，而被冷落搁置。公元473年南梁沈约撰写的《宋书》和公元485年北魏郦道元写的《水经注》，分别大量抄录了《竹书纪年》的段落应用。虽然清朝朱右曾站在儒家学者的角度表示不认可，但是，如今的史学界一致认为《竹书纪年》与出土的商周金文一致，也与殷墟的甲骨文一致。从《史记》写舜帝的一段章节看，两者也没有区别。例如：《竹书纪年》说：舜帝三十三年让大禹受命于神宗接班，五十年去世。《史记》说：舜荐禹于天十七年而崩。虽然各自词语表述不一，但是，两者说舜帝从禅位到去世的年数完全一致。
《竹书纪年》中记载，从轩辕黄帝开始在孟州西部祭祀河洛求得龟书后，尧帝也到孟州西部祭祀，并在此岭上建都。尧帝众子不孝，引起国乱，尧帝在如今孟州市西虢镇莫沟村南沉璧于河，并在此接受大臣们建议，让女婿舜接班称帝，还为其求取“龟书”，并让识水性者绘制“河图”，国家更加兴旺。从此，历代帝王凡国家有难，都会到此沉壁祈祷。公元前约1789年，夏芒称帝沉珪于河；公元前约1559年，商汤至河洛沈璧，登怀山观看尧帝祭坛；周武王去世，子成称王，周公旦怕成王小群臣乱，领成王至河洛沈璧；还有周子朝沈璧河洛，津人捞岀后到集市去卖变成石头的故事。
从黄帝到尧帝都在孟州西部的“河洛”处与丘陵的至高点祭祀，而孔子为了繁荣家乡，一生致力于推行让帝王祭祀泰山。《中庸·八佾》中记录了一个真实的故事：季氏旅泰山后说：“泰山是荒山野林，不如作为犯人流放地。”孔子听说后“呜呼”的哭了。
秦始皇彻底灭周统一中国后，到孟州西部丘陵上的龙台祭祀。《史记》记载，秦始皇说：“秦始皇既并天下而帝曰：黄帝得土德，黄龙地螾见；夏得木德，青龙址于郊，草木茂盛；殷得金德，银自山溢；周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎获黑龙，此其水德之端。’” 自认为秦是“五龙”，还在此建了一座“五龙庙”祭祀先祖。他指着南岭下的黄河说：“德水也。”
山东儒学者伏生是秦博士，要求秦始皇游山东祭祀泰山。当时正值雨季，秦始皇一行登到半山腰，狂风暴雨大作，便躲在大树下避雨。有三十二个儒生围上来，七嘴八舌的讥笑秦始皇没有天子命，无资格登泰山祭天。秦始皇一怒之下，命令将这群人全部活埋。
到了汉朝，武帝刘彻于公元前113年11月在洛阳下诏：“登龙台”，“祭祀冀地，瞻望河洛”。并在龙台前二百米的洼地建六座宫殿，在此舞龙祈雨，祈求天下国泰民安。后人将此地叫“六殿洼”，也有人称作“龙泉寺”。其中有一位随行人员就是董仲舒，还在龙台写岀一文叫《求雨》。
后来，汉武帝寻荗才，招了不少山东儒生，儒家学派要求“废除百家独尊儒术” ， 得逞 。济北王为了让汉武帝修泰山，便想岀了很多计谋。如，让少翁作鬼法使汉武帝幸漂亮的王夫人，王夫人死，又让别人扮王夫人假装由鬼变人与汉武帝作幸；让公玊su带对汉武帝说：封泰山合符后可以不死。公元前102年夏四月，汉武帝终于听从儒林之言始修泰山，从此泰山成为祭祀圣地。
河洛在孟州西部
《竹书纪年》的出土震惊司马炎的朝野，更重要的是发现“河洛”为黄帝、尧帝的祭祀圣地。《竹书纪年》说：轩辕黄帝五十年“祭祀洛水”。还说：尧帝七十年，“洪水既平，归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场于河洛。”
“河洛”在何处？当时，由于晋朝司马炎的首都在雒阳，朝庭官员首先想到的是雒阳，建议将雒阳更名为洛阳；又将雒河更名为洛河。实际“河洛”在孟州西部。河，远古是黄河的专用名，其它河流称为“水”。洛，实际就是如今写的“落”。“河洛”是由高原落到平原的节点处，此处就在孟州西部，如今国家水利委员会绘制的《黄河干流纵向剖面图》，可以充分证明。
河潭早已看不到，是因为大禹从壶口开始导河中积石至孟州西，把河潭填平了。孔子作的《禹贡》说：大禹“导
河积石至于龙门，南至华阴，东至于厎柱，又东至于孟津。”孟津老城北岸就是孟州西界，此处在大禹导河积石前有大河潭。你若不信，可以问问曾在孟州界建黄河大桥的工人，就会知道毎个桥墩都是在很深的鹅卵石上浇筑而成。
孟州远古真实的历史
孟州西部在大禹称帝以前，那里有个很深的河潭，是黄河从高原落下来时造成的，故称“河洛”。“洛”古代就是“落”。轩辕在此求得“龟书”，被誉为中原黄帝。孟州西部丘陵由于位于太行山、王屋山、邙山之怀，称谓“怀山”。尧帝学习黄帝在“河洛”求得“龟书”后，在“怀山”上挖窑洞居住统治全国，誉为“尧”帝。尧帝执政六十年时，聪明的制陶匠人舜在其居住的平地，建了一座皇极宫殿。皇极宫殿建成后怀山周围连年暴雨，怀山被洪水冲割出一道道深沟，更严重的是怀川平原被湮。尧帝询问谁能治理时，大禹之父鲧称能，在致疑的情况下，於怀山东头的北坡挖土向北筑坝堵水，企图消除怀山以及太行山的洪水对东边怀川众生的危害。拦水坝筑了九年，舜说鲧如此再筑下去非常危险，应该在山边设溢洪渠，鲧不听，结果一夜溃坝，给怀川平原造成特大灾难。尧帝一气之下将鲧斩首，祭慰怀川死亡的百万生灵。后来让舜治水，他看好大禹随父治水时的领导能力，请求尧帝准许让大禹协助，得到了尧帝的许可。舜吸取了鲧的教训，领导民众将平原积水疏导入河，使广茂的平原重现勃勃生机，水害治理一举成功。尧帝欣赏舜的聪明才能，便将两个女儿一起许他为妻。尧帝年迈时，十多个儿子疯狂争夺帝位，尧帝感到帝位即将威胁子孙后代的性命，便将象征国权的玉璧抱在怀中，骑马跑到黄河边扔进河里。玉璧沉河后，尧帝低着头不停的在河滩上来回走动，愁得不知怎么办好。大臣们看透了尧帝的心事，上前建议将帝位禅让给女婿舜。尧帝非常高兴，就地为舜求取了“龟书”，并委托识水性的人为他绘制“统治地区河水流域图”，简称“河图”。舜三次受到尧帝的宠爱，命运特顺，被誉为“舜”帝。《易》曰：“王三赐命，怀万邦”说的是：一是尧帝赐给他担任治水的统帅命，二是尧帝赐给他两个宝贝女儿为妻的命，三是尧帝禅让给他称帝的皇极之命。舜故能在在怀山丘陵之上统治天下万邦。
舜帝在怀山皇极宫殿统治全国，执政至十四年时，欲将天下规划成九个州，准备让九个儿子每人一个州分别管理。在举行庆祝天下设九州大典时，却被突如其来的狂风暴雨袭击。舜帝及时设坛问天何故，天廷派黄龙临坛传达天意，其暴要求将暴帝位传给助手大禹，舜帝在祭坛上遂即宣布大禹代帝巡视天下万邦。
大禹称帝后移居阳城，把舜帝没有完成的九州规划予以实施，而将怀山之脊上的尧舜宫殿设为州府，誉为“冀州”，冀是脊也。
周季发欲灭商朝，从孟津过黄河时，受到北岸冀州府军民的顽强抵抗，败退返镐。隔一年的严冬，周季发趁商朝不备，从如今的武陟县踏冰过河，一举攻入商朝都城杀了帝辛，《史记》说：“河竭而商亡”。
周季发灭商称王统治天下，尊称武王。周军返回西京时，专程路过曾受严重阻击的商朝冀州府之地，彻底将其毁灭。孟州这块风水宝地从此脱胎换骨，成为小小的一个邑。
周家王朝对商朝连续进行了八百年的反面宣传，连商朝殷都朝歌在什么地方也无人知道，汉朝时人们猜测在汲县，近代考古才发现，是在如今的安阳。特别是安阳“妇好”墓的发现，证明辛帝受的妻子不是柔弱妇女，而是一位强悍的女将军。妇好就是妇人好，也是好妇人。庙号为辛，辛是国号。甲骨文中有“母辛宗”，母是国母，宗是皇帝。太宗就是唐朝皇帝，本名叫李世民。高宗也是唐朝皇帝，本名李治。辛宗就是商朝末代皇帝，本名叫受。也是后人常说的“殷纣王”。周武王的《太誓》中多处有“今商王受”。鼎文铸的“妇好”，是辛帝对妻子人生的定语。《牧誓》说：“今商王受惟妇言是用。”说明受之妇人比受厉害，因为妇人是商朝的大将军。周武王第一次伐商过孟津黄河渡口时，受的妇人大将军为阻止周军伐商战死于沙场，故辛帝厚葬妇人，专门铸鼎铭文“妇好”赞美妇人。
黄帝在孟州西部求取《龟书》的故事
黄帝本名叫轩辕，中原人。公元前2286年农历7月的一天，轩辕开会时给身边的谋僚们说：“我们战胜了炎帝，众人都推举我为帝，但是，蚩尤说我当帝无上帝授命，天下人不服。还说如果我当帝，他也要当帝，并且要与我决以雌雄。大家说说这事该怎么办？”力牧指指天说：“现在没有上帝，只有服从天意。” 轩辕说：“天又不会说话，我们怎么知道天意呢？” 天成笑着说：“我们人类不知道，千年河龟知道天意。” 轩辕又说：“龟不会说话怎么知道？”天成站起身来接着说：“虽然千年大龟不会说话，但是，刨开龟甲，里面就记载有谁可称帝。” 轩辕黄帝追问说：“如果万一没有怎么办？” 坐在一旁的天老说：“这事好办，我会作法。”大家都把注意力集中到天老，看他有什么妙法。天老眯着眼睛手在空中画着圆圈儿接着说：“让天意附在我的手上，用利器刻到龟甲上不就成了。” 天成拍着手高兴的说：“好好好！就这么办！请大哥择个良辰吉日前行。”轩辕兴奋地说：“中。”
七月庚申日，魁梧的轩辕穿上一件用核桃皮染成的黄色布大衣，腰间系一条宽宽的灰色布带儿，头戴平板黄色头冠，平板前后两端吊了很多用珍珠串的吊坠，在阳光照射下闪闪发光。轩辕骑上大象，身边谋僚们骑着黄牛、水牛和毛驴等，带领百十个手持撌棒的壮汉，浩浩荡荡向着如今的孟州西部的河洛处进发。
轩辕一行走到河洛时，起了大雾，大白天两人相距一丈多远却互相看不见。这雾一天未散，可第二天照样不散。为了求得龟书，轩辕决定雾中到河潭边的沙滩上逮龟。到河潭边一看，沙滩上密密麻麻爬着象磨盘一样大的龟很多。轩辕十分高兴，命勇士们赶快捕捉，十几名壮汉快速上前用绳网套住了一只大龟往回拖，其余大龟见势不妙，连滚带爬钻进了深水之中。大伙纷纷上前一起将那只逮住的大龟抬离岸边，天老安派一部分人去拾干柴，一部分人挖大坑。坑挖好后将拾来的干柴放入坑中，再用火石打火点燃坑中干柴。当火正旺时，天老让四五个人将大龟翻入坑中。只见大龟四脚朝天乱蹬，伸出长长的脖子，口中吱吱的狂叫。不一会儿大龟不动了，慢慢肤色由灰变黄，由黄变红，由红变暗。天老指挥大家快快灭火，有人扬沙，有人倒水，很快坑中之火被扑灭。力牧、天成下到坑中取龟甲时，大龟已被烧燋。旁边站着的天老叹息说：“哎！龟不敢违背圣意故燋了。”轩辕要求为牺牲的龟哀悼，全体人员为龟肃立低头默哀。雾气渐渐散去，西边十几丈高的黄河瀑布冲下河床，渐起一丈多高的浪花，发出震耳欲聋吼声，二十里宽的黄色河水滚滚向东流淌。
轩辕要求再去逮龟时，龟早已钻进深潭之中，一点踪影也看不见。天老说：“龟藏进深渊中我有办法。” 力牧说：“你有啥办法，快说说。”天老说：“龟爱吃肉，我们到上游河中抛些肉食冲下河潭，一定能引龟出水。” 轩辕说：“可以去试试。” 这时，天又开始下起了蒙蒙细雨。轩辕扬起脸说：“天不悦我意呀！”天老说：“圣上不知，这是天在考验我们的耐心和决心，我们一定能够成功。” 说罢，让力牧带一部分人到上游去投食，天老留下一部分人在河潭边守候。
力牧带的一部分人上到小浪底后，便逮野猪、野牛和野羊杀死剥皮后向河水中投。可是，河中大鱼看到生肉纷纷游过来抢吃。为了不让鱼群抢食，第二天就把牲畜肉从流水较急的地方投放，结果还是被大鱼抢吃一空。力牧挠着头皮说：“这肉冲不到河潭就被大鱼吃掉，怎么办呢？”聪明的黄帝之子青阳上前说：“咱们把肉放在河边捆上石头，如果鱼再来吃，咱们就用带棱角的石头砸死它，让死鱼冲入河潭。” 力牧猛然抬起头高兴的说：“这办法好！这办法好！”力牧对大伙说：“大家赶快找一些能举动的大石头垒到河边。” 说罢，大伙纷纷搬来一块块石头垒在河边，堆成的石墙足足有十几丈长。第三天，又杀了些猪肉和羊肉放在垒有石头的河边，并且用绳捆在大石头上。大鱼见肉后又成群结队游过来抢吃，此时，大伙个个高举大石头砸鱼，鱼一个个翻肚漂向河潭。天成他们一直砸鱼到第七天时，轩辕传令让他们回去，告知大龟已经逮住。
天老他们逮住大龟之后，这次不用火烧，而是采了一把洋金花果砸碎塞进大龟的嘴里。天老盘腿坐在地上双手合在胸前，嘴里不停地念叨着“嘧嘧嘛嘛、嘛嘛嘧，嘧嘛嘧嘛、嘧嘧嘛……”的咒语。不一会大龟闭上眼睛不动了，天老睁开眼让随从用石刀剥离龟甲。龟甲掀开一看，洁白的龟板上出现“轩辕谓黄帝，统领普天下” 十个闪闪发光的金字。大伙看着这一奇迹的出现都惊呆了，天老、力牧、天成、仓颉、青阳、昌意及其全场所有人员向轩辕跪拜，齐声高呼：“黄帝万岁！黄帝万岁！黄帝万万岁！……”此呼声在天空中回荡，又传向远方，普天下都知道出了个好黄帝名叫轩辕。
山西省临汾市襄汾县陶寺村不是尧都
2015年4月15日—16日，王巍所长与何驽等人在山西省临汾市发布：“陶寺是尧的都城，临汾是最早的中国。”之后，受到上海复旦大学黄继安教授和中山大学博士生导师许永杰教授的驳斥，同时也受到原故宫博物院张忠培院长、北京大学考古文博学院严文明教授、中国社科院考古所研究员张长寿、徐苹芳等人的质疑。我认为他们的质疑有道理，陶寺村根本不是尧帝葬地，更不是尧都。
《史记》明明写的很清楚：汾河东方圆百里是周成王封给弟弟唐叔虞的地方。唐叔虞的子孙后代一直在那里建立晋国，其有十八代诸侯王埋在陶寺一带。《史记·晋世家》曰：“晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会，梦，天谓武王曰：余命女生子，名虞，余与之唐。’及生子，文在其手曰：虞’，故遂因命之曰虞。武王崩，成王立……于是遂封叔虞于唐。唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。”唐叔虞晚于尧帝一千多年，怎么变成了“尧帝墓”呢？哪个是唐叔虞墓？哪个是继位儿子燮侯墓？哪个是继位孙子武候墓？哪个是四代孙成候墓？哪个是五代孙历候墓？哪个是六代孙靖候墓？哪个是七代孙厘候墓？哪个是八代孙献候墓？哪个是九代孙穆候墓？哪个是穆候弟殇叔候墓？哪个是十代孙文候墓？哪个是十一代孙昭候墓？哪个是十二代孙孝候墓？哪个是十三代孙鄂候墓？哪个是十四代孙哀候墓？哪个是十五代孙小子候墓？小子候被杀后，十四代孙哀侯弟缗候立，哪个是缗候墓？曲沃武公是穆候第四代，是唐叔虞第十二代，他又杀了缗候，封为武公候，他的墓呢？
陶寺一带从公元前年唐叔虞至武公候之子献公八年迁绛，繁殖生息了355年之久，此处根本没有尧帝墓。《易》曰：“黄帝葬于桥山，尧帝葬于济阴，丘垅皆小，葬具甚微。” 而何驽在陶寺村挖掘的墓葬金银财宝上千件，您想想尧帝时有那么高的生活水准吗？《易》是周文王在商朝殷纣王的羑里狱中所作，难道周文王说的没有东汉之后的皇甫谧、应劭、薛瓒三人猜测的对吗？再说，标注皇甫谧写的《帝王世纪》书，实际是清朝江苏省吴县举人宋翔凤根据西晋皇甫谧的《历代帝王世纪》重新编写的书，他说“都平阳”可信吗？《水经注》在《汾水》中简单提到应劭和薛瓒所言，但郦道元未作肯定。而郦道元走到河阳县城前的黄河滩时却说：“昔帝尧修坛河洛，择良议沈，率舜等升于首山，而遵河渚，有五老游焉，相谓《河图》将来，告帝以期，知我者重瞳也。五老乃翻为流星而升于昴。即于此也。”河阳故城的具体位置在黄河边的莫沟村东边，干沟桥村西北，这是北魏郦道元亲眼所见，并写在《水经注·湛chen水》一章，河阳城与首阳山南北相对。“首阳山”是皇甫谧所起名，郦道元说原名叫“首戴山”。
郦道元在河阳城前说的话择录于《竹书纪年》，而《竹书纪年》是公元281年从汲县周朝魏襄王墓中挖岀来的竹书，远早于其它史书，可信度较高。如果尧帝在临汾坐朝，不可能在千里之外徒步走到河阳县城前的黄河滩沉璧、遵河渚、率舜登首山、修坛举行授权仪式等。说明“尧都”就在河阳县城附近。
《周礼》与《汉书》说：冀州府在河内。《汉书》与《宋书》说：冀，自古尧之都也。《新唐书·地理志》说：唐初划定如今的孟州及其以北三十公里的沁阳为河内。实际“冀”就是“脊”，是太行、王屋、邙山之间的怀山丘陵之脊。怀山丘陵之脊现在还有尧舜的祭祀坛更名为“龙台”。站在台上可视丘陵南的河洛，丘陵北的太行山主峰。龙台高岭左侧是丘陵上最大的村庄，名叫龙台村。龙台村中间有座皇极大殿，它像北京故宫、开封龙亭一样，自古空空没有什么神像，正是尧舜的宫殿。《竹书纪年》说：舜帝授大禹《洪范》，《洪范》中记载：“皇极，皇建其有极。”
《竹书纪年》中所说的“河洛”，实际就是由高原落至平原的节点处。黄委会绘制的《黄河剖面落差图》就证明“河洛”在河阳城前。现在，两座黄河大桥桥墩下经勘探有百米深的鹅卵石，证明河洛处曾有河潭存在。洛出“龟书”，河岀“图”就在如今的孟州市西界。怀山丘陵之脊的尧舜都城距黄河河洛之处仅九公里。
《尚书·尧典》中说：尧时，“汤汤洪水，方割荡荡怀山壤陵” ，其中的“壤”字非襄，《山海经》写的就是壤。汤汤洪水，就是流淌的雨水中含有泥浆。“汤”，不是纯水，将开水中拌点稀面糊，就称之为“汤”。流淌的雨水里有稀泥糊也叫“汤”，但这个“汤汤”是形容词，不等同于人喝的汤。“怀山壤陵” ， 说明“怀山”是纯土壤构成的丘陵。“荡荡”，形容“怀山丘陵”远遥就像芦苇荡一样起起伏伏。“洪水方割荡荡怀山壤陵” ，真实地反映了尧帝在怀山执政时期暴雨成灾的实情。如今，怀山丘陵被洪水冲割出的道道沟壑，证明“汤汤洪水，方割荡荡怀山壤陵” 是当时的真实情况。
唐朝孔颖达在《尚书正义》中把“汤汤洪水，方割荡荡怀山壤陵”，解释成：“伤伤洪水方害，大水围着山岭冲击。” 纯粹是胡说八道！并且依靠他担任教育主管的权威，让全国学生按照他的解释填写答案方为正确，实属误导中国历史。据《新唐书·孔颖达》介绍，唐朝博士马嘉运看了孔颖达对五经的解释后，严厉批驳其谬误百岀，虽然有诏更令裁定，还是功未就。《尚书正义》中关于“怀山壤陵” 的错误解释现在依然存在，它深深的误导了国民一千三百多年。孔颖达为了感谢唐太宗的偏爱，在唐太宗去世时，甘当马夫自愿陪葬于太宗的昭陵坟墓之中。
实际，尧帝废了帝挚之后，没有人能授权他为帝，只能学习轩辕黄帝到如今孟州市的西界，在河洛处河潭中求得“龟书”确立帝位。他获得“龟书”后，便在怀山丘陵上定居于窑洞之中，像毛泽东主席在延安一样在窑洞中料理国事，故称“尧”帝。舜是怀山岭脊上出生的人，大禹也是怀山都城生出的人。鲧为了阻拦怀山洪水侵害怀川民众，搬到尧都东北角六公里的郊外挖窑洞居住。《竹书纪年》和秦始皇说：“青龙址于郊”。这个地方如今叫青龙沟。并在此组织天下劳工在此向北修筑大坝，本想为怀川百姓造福，没想到筑坝九年却溃于一旦。特大库水咆哮着奔腾向前，疯狂的冲向怀川大地，冲毁了房屋，湮死了族人，冲跑了树木和庄稼。尧帝为祭祀被库水吞灭的怀川百万生灵，斩了鲧的首级。鲧筑坝的残存遗址后人叫“湨梁”，《尔雅·释地》说：“梁，莫大于湨梁。”《左传》说：“鲁襄公十六年三月，公会晋公、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、嶭伯、杞伯、小邾子于湨梁。”湨梁，是鲧阻挡怀山洪水的基梁。湨水，是由怀山北坡和东坡下泄的洪水和泉水组成。怀山北坡一共有三股：一股由轵城南汇集而成，一股由中王村南汇集而成，一股由天浆南汇集而成，湨梁在天浆东。严格的讲，湨梁在轵东，而郦道元则笔下误，写成湨梁在“轵西”。鲧筑坝溃堤的水库水冲入黄河，在荥阳旋转后改变方向往东北流，原来向东流的河床成为支流，向北与向东流之水同称“济水”。鲧筑坝的湨梁以东库区称为“济源”。
尧帝后来受命舜治水，舜欣赏大禹随父筑坝时学到的组织能力，在取得尧帝同意的情况下启用大禹作为助手。舜与大禹治水，首先从冀州的怀川开始，把平原的积水经沇导入河。所以，《汉书》说：“冀州尧所都，故禹治水自冀州始也。”
尧、舜、禹实属怀山首都涌现出来的老中青三代伟人。尧帝禅位后游到如今的山东省河泽市去世，并葬于此地。舜帝禅位后游至如今的湖南省永州苍梧山下去世，并葬于此地。大禹称帝后，由于怀山都城是斩首父亲的地方，便移居阳城建都，将闲置的怀山丘陵脊上的尧舜都城设为冀州府。《史记》说：“舜，冀州之人也。”
所以说：山西省临汾市襄汾县陶寺村的坟墓是周武王小儿子唐叔虞墓或子孙墓，而非尧帝墓。陶寺的城墎遗址是唐叔虞及其子孙城墎，根本不是尧帝的都城。尧舜之都在河南省焦作市管辖的孟州市槐树乡龙台村。
尧帝定居孟州的故事
黄帝年迈时召集二十五个儿子开会，授命昌意之子高阳为接班人，后称颛顼帝。颛顼帝年迈时授命玄嚣之孙高辛为接班人，后称喾帝。
尧帝是喾帝次子，本名叫放勋，亳州人。喾帝活时任命大儿子挚为接班人，喾帝去世后由挚继承帝位。挚称帝九年国家总是内乱外患，加之天灾人祸，民不聊生，挚却无能为力。其弟放勋看在眼里气在心头，情绪愤怒之时，一下废了帝挚。放勋带领族人击败了所有入侵之敌，国家又恢复了生气。有人建议让他称帝，可是，许多元老却站出来予以反对，说他违犯上帝旨意不能称帝。怎么办？放勋本人也犯了难。好朋友羲仲、羲和、和仲、和叔、仓舒等人将放勋叫到一旁说：“从前，先祖轩辕黄帝打败炎帝后也是没有上帝授权，便到河洛处获取“龟书”，获得天意而称帝。我们应该向先祖黄帝学习。”放勋说：“对！向先祖黄帝学习。” 说罢，放勋带领支持他的人们浩浩荡荡直奔如今孟州西部的河洛之地。
放勋学习黄帝在孟地河洛处取得“龟书”后，众人跪地高呼放勋“万岁”。放勋不愿再回亳州称帝，打算在河洛附近找个地方安身。他问羲和：“附近可有合适的地方安身？”义和指着黄河北岸的丘陵说：“此岭是纯土壤构成的丘陵山，不仿到上面看看如何？” 放勋说：“好啊！到上边看看！”
放勋带领一行人马，沿着如同沙丘的两丘之间斜坡道路直达山顶。站在最高处的顶峰，视野豁然开朗。向北隔蒸川清晰看到巍巍太行山，向西隔绵绵低丘可望见王屋山，向南隔黄河可望见邙山，向东穿过十五里的延伸丘陵就是平原。背西向东看，此丘陵背靠王屋山，左扶太行山，右扶邙山，成为三山之怀。放勋兴奋的说：“此处位于三山之怀，山河锦绣，天助我也！”羲和也说：“这里视野宽广一望百里，依山傍水恢宏气势，让人心旷神怡，此处正是万岁统领天下的风水宝地。您看东侧岭下的洼里，四面环岭，从军事上讲易守难攻，更是理想的藏龙卧虎之地，我们应该在此安营扎寨才是。”放勋手向上一挥高兴的说：“好！就在此定居。”由于怀山丘陵是纯土壤构成，放勋一行很容易的在岭坡上挖了很多洞窑居。一切国家大事都是在窑洞中商议，天下民众尊称放勋为“尧帝”。尧者，窑也。古人创造这个“尧”字很有想象力，上边是厚厚的三层土，下面是窑洞，中间一横是阻挡雨水无法流进窑洞的拦墙。后人为了区别帝与民居住的窑字不同，把这个“尧”字作为放勋帝的专用字，又为大众居住的洞穴创造了这样的“窑”字。毛泽东主席曾与尧帝一样，在延安杨家陵坟墓群旁挖窑洞居住，并在窑洞中指挥千军万马解放全中国，曾被称为“毛都”。
尧帝在怀山丘陵统治全国，前期风调雨顺，粮食充足社会稳定，国家兴旺。尧帝便在所住的洼地中间平地让舜帮助修盖一座如同四合院一样的皇极宫殿。此宫殿遗址现在依然闲置，2016年村民集资在此空地上，立了一尊四米多高的《尧帝舜帝宫殿遗址》碑。
舜是怀山尧都出生的人
舜帝本名叫重华，孟州人。理由一：孟子说：“周文王是西夷岐山人，舜是东夷人，两人相距一千余里。”孟州距岐山正是一千余里。理由二：《史记》说：“舜是冀州人”，《周礼》说：“冀州在河内” ，唐朝以孟州与沁阳为河内。理由三：《史记》说：“舜陶河滨”。说明舜家位于河内离黄河不远的地方。孟州市槐树乡龙台村到处都有数千年的古代陶窑址，所以，舜帝千真万确是如今的孟州人。
大家都知道黄帝其中一子叫昌意，昌意其中一子叫颛顼，颛顼其中一子叫穷蝉，穷蝉其中一子叫敬康，敬康其中一子叫句望，句望其中一子叫桥牛，桥牛其中一子叫瞽叟, 他就是舜帝的父亲。
瞽叟居住在黄河北岸的怀山壤陵上，每天开垦荒坡，平整土地，种麦植黍。他整年靣朝黄土靠朝天，日出而作，日落而息，过着自食其力的庶民生活。瞽叟妻子本名叫天桃。天桃聪明而且勤快，闲时常常用麻绳一头系在自己腰上，另一头拴一根木棒。取一把除掉高粮米的带杆黍毛，双手握住绕在中间绳上，双脚登住木棒，前后转动几下黍杆，然后用细麻紧紧捆牢。连续捆上四五道，一把能扫地的扫帚就扎好了。扎的扫帚自家用不完，就送给街坊邻居使用。天桃成了乡亲们赞扬的好心人，大家亲切的叫她“握登”。
冬去春来，新的一年俏然而至。天桃怀孕已十六个月还没有生，她的脚和腿肿胀的特别利害，肚子也大的出奇，走路活动非常艰难，只好躺在土窑洞中炕上等着瞽叟送吃送喝。天桃住的土窑洞有两丈深，窑顶高七尺，宽七尺。人睡的地方不是床，而是在窑洞左侧的壁上，距地一尺七髙的位置，再挖一孔长七尺，高三尺七，深四尺七的土炕。土炕上面铺一层谷杆草。天桃躺在炕上，盖着内装棉花的麻织被子。由于土窑洞具有冬暖夏凉的特点，人睡在里边没有一点寒意。
二月二日这天早上，瞽叟在打扫院子时，发现杨树絮落了一地，杏树的枝条上长满红红的花蕾正在含苞待放，水坑旁的垂柳已开始长出嫩嫰的小叶芽。东山上的太阳慢慢升起，红光照在瞽叟身上，使他感到浑身暖融融的舒适。瞽叟想：“今日天气甚好，我应该到首山顶上烧把香，问问老天爷能不能让天桃顺顺当当把孩子生下来。”随后，瞽叟走进窰洞与天桃商量说：“天桃妻，今日风和日暖，万物萌生，百花待放，是个非常好的吉祥日。我想到首山顶上烧把香，求老天爷让咱的孩子顺顺当当的生下来，不知你是否同意。”天桃笑着说：“同意，可是同意。不过，咱要诚心诚意的请求，不是强求。去吧，您要快去快回。”瞽叟低声回答说：“懂了。”他转过身取了一把香，又找了两块黒色火石装进衣袋里，还在破被套内拽了一点棉絮，回头对天桃说：“我去吧？”天桃坐起身说：“去吧。”瞽叟整了一下衣领和扣子出门去了。
怀山壤陵荆刺丛生，瞽叟走在通往首山最高处的土路上，拐了一个弯，爬了三道坡，走着走着突然被拉住。回头一看，原来被路边的小酸枣丛枝勾住了。这酸枣树一人高，是灌木中最具自我保护的丛荆。每个叶柄根部都要长出一根约两厘米的坚硬利刺，利刺能穿透所有动物的皮层。利刺的另一侧还长有一个锋利的倒挂勾，能轻而易举的挂破一切动物的皮肉。这些勾刺以不同的方向在各个枝条上节节长出，所以动物一般不敢触碰。瞽叟一手拉住小酸枣树，一手将勾住的衣服反方向取下，这才又开始向前走去。
瞽叟一口气登上怀山之首的巅峰，顶上显得平坦而宽阔。遥望四周，使人心旷神怡。兰兰的天上飘浮着薄薄的白云，清爽而又透亮。向北遥望二十里是层层叠叠东西走向的深兰色女娲山，山沟和山梁淸析可见，向阳坡的山崖上长的野杏树已经繁花绽放，将深兰色的山峦点缀的绚丽多彩。女娲山与首山之间是平川，平川内有庄有田，庄庄田田路相连，庄内不时冒出袅袅炊烟。向西可遥望六十里，只见起伏山丘绵绵不断，有一种立于首山顶，一览众山低的感觉。向南遥看，怀山壤陵阶阶低下，山陵下便是黄河由高原落至平原的“河洛”处，象玉带一样的大河向东流。黄河对岸就是起起伏伏的邙山。向东遥望，眼前不远处是马鞍型丘陵山，后边还有一道丘陵挡住了视线。过了那道丘陵再走六里就是怀川平原。
瞽叟顾不上多看美景，双手抱合举过头顶，对天拜了一圈儿说：“四方天地容让，庶民为求子降生向天帝敬香，恳请多多见谅！”随后瞽叟将带来的香放在地上，右手从衣袋里掏出火石和棉絮。左手接过棉絮和一块火石，右手拿出另一块火石向左手中的火石猛力击磨，瞬时间火花四射，左手间的棉絮被点燃，瞽叟轻轻吹了两下，棉絮燃起红红的火焰。瞽叟立即拿起地上的香对着腿磕齐香头，随即放于燃红的棉絮上点着。香点燃后，瞽叟双手抱住香靣向北对天拜了三拜，说：“青天在上，天帝吉祥！我家爱妻怀子已十六个月未生，不知为何，敬请天帝与帝母娘娘帮忙，让我爱妻天桃顺顺当当将子早日生下。”说罢又拜了三拜，然后双腿跪地，右手在地上刨一个土坑儿把香栽住。红彤彤的香火冒出白色的香烟，香味和烟云满载着瞽叟的心愿迅速向天空飘去。
话说瞽叟点燃的香火烟云升上天后，整个天空弥漫着阵阵香气。高大雄伟的金黄色天庭闪闪发光，天庭前整齐的站立两队士卫，身穿金甲，头戴金盔，手持金枪，个个威武雄壮。香气飘入天庭以内，天帝在宝座上正和众天臣议论天宫之亊，忽然嗅到香味，问道：“下界谁在求愿？”填星君从座位上站起来，向天帝致拱手礼说：“是否让小臣出去看看？”天帝说：“去吧。”填星君左手提起锦袍，显漏出金光闪亮的高底庭鞋，迈步向天庭以外快步走去。填星君走出金色天庭，脚踩五光十色的云团快速到达天门前。他右手至于眉前遮阳，弯身向下望去，只见瞽叟双腿跪在首山顶的香火前不停的唠叨说：“天帝啊，您保佑保佑我这个庶民瞽叟吧！俺家天桃怀孕已经十六个月了，请天母娘娘帮帮忙许她快把孩子顺顺当当生下来吧！······”填星君回到天庭向天帝回报说：“小臣向天帝禀报，下界瞽叟正在求子降生。”天帝抬一下左手说：“爱卿请坐。”天帝又接着说：“瞽叟是下界黄帝的八代孝子，九代应该是一位能统领天下民众的才子，众爱卿看看让谁下界投胎为宜？”众臣你看我，我看你，无人敢帅先发言。静止片刻后，填星君说：“这是关乎天下生死存亡的大事，还是由天帝圣主选定为好。”众臣也纷纷说：“还是天帝圣主选好，我等愿听使命！”天帝转身与天母娘娘商量说：“娘娘，黄龙族群主持天下治理山河很有经验，本帝想继续让他儿子下界作统领，您看如何？”天母娘娘说：“天帝圣明，我也是这么想。”众臣一起说：“天帝圣明，我等拥护！”天帝髙兴的说：“好！请黄龙觐见。”只听天庭外连声传唤：“有请黄龙天庭觐见！有请黄龙天庭觐见！······”黄龙急忙离开天柱，迅速飞至天庭阶下。黄龙盘身伏地昂首说：“黄龙小臣庭前叩见圣主天帝！”天帝说：“黄龙爱卿。”“小臣在！”黄龙应答。天帝接着说：“黄龙一直孝忠天庭，功劳宏大，本帝要奖励于你。”黄龙回答说：“孝忠天庭是我的本职，不足受奖。”天帝接着说：“今日想让贵子下界统领天下，造福天下生灵，不知爱卿心意如何？”黄龙伏地连连点头说：“谢谢天帝圣主提拔，尊天帝圣意，本黄龙愿让小子为天下苍生效力。”天帝笑着说：“好！就这么定。传小黄龙觐见。”天庭前再次连续传唤：“小黄龙天庭觐见！小黄龙天庭觐见！······”小黄龙正在和小青龙玩耍，听见传唤，告别小青龙急忙飞至天庭前。小黄龙见其父已在天庭前跪伏，不知是悲还是喜，心惊胆战的说：“小黄龙叩见圣主天帝！”天帝说：“小黄龙。”“小黄龙在！”小黄龙回答。天帝接着说：“刚才与你父商议，决定让你下界统领天下，造福生灵，你可愿意？”小黄龙连声说：“天帝与我父决定的事，小黄龙百依百从，在所不辞。保证尊天帝之命，誓死孝忠天庭，不怕苦，不怕难，为天下民生效力。”天帝喜颜悦色的转身看天母娘娘。天母娘娘会意的说：“侍女速将玉浆盛上，奏乐欢送黄龙之子执行使命。”随时一位仙女双手捧盘，盘上金壸一把，金杯一盏，飘然走到天庭门前。天庭两侧鼓乐齐奏，十八位仙女翩翩起舞。天帝离开宝坐稳步走下天庭阶下，手持金壶把玉浆斟入金杯之内，放下金壶又端起金杯伏身送于黄龙，黄龙接过金杯说：“谢帝天恩！”黄龙转身又将金杯玉浆递于小黄龙说：“我儿不要辜负天帝圣意，时时尊天意，亊亊顺民心。植万物，养六畜。山固水流，熟知地理。修河筑坝，因地制宜。日出作日落息，服从天地规律。”小黄龙接过金杯玉浆说：“孩儿不辜负天帝圣意，敬请龙父放心。”说罢将杯中玉浆一饮而下。天母娘娘说：“让他去吧。”天帝说：“请小黄龙服命。”黄龙立即挥手让小黄龙服命而去。小黄龙拱手致礼说：“告辞！”只见电光一闪飞离天门。
话说瞽叟跪在地上对天唠叨之时，突然发现西北方向乌云滚滚，雷声四起，东风呼呼呼的刮来，将没有烧尽的香火一下吹灭。瞽叟急忙起身，只见乌云已至头顶。瞽叟急忙走下陵头，天上不嗒不嗒开始降雨点。瞽叟无意式的抱头往回跑，没跑多远，哗啦啦下起雨来。瞽叟顾不得多想，弓着腰向前冲。冲到离家不远的时候，突然听到一声震耳欲聋的巨大雷声，一条光亮刺眼的闪电落入家中。雨越下越大，本来很硬实的土路一下变的稀软光滑，瞽叟穿的草鞋不时被稀泥沾掉，怎么想跑也跑不成。无奈之下，瞽叟只好脱掉草鞋光着脚，一溜一滑地向家中走去。雨水淋湿了瞽叟的头发和衣服，初春雨水凉飕飕的寒，而瞽叟浑身却大冒热气，还是拼命往家赶。
瞽叟刚到家院的柴门旁，就听到窑洞内传出婴儿哇哇哇的啼哭声。瞽叟高兴的大声呼喊：“我儿生啦！我儿生啦！”本来疲惫不堪的身子一下来了劲，唿嗵一声推开柴门冲入院内。此时，突然发现一束白色气体顺着窑顶快速向天空升去。瞽叟火一样的心一下凉了半截。
话说天母娘娘站在天庭门口目送小黄龙到达瞽叟家里后，转身对侍女说：“天桃已完成使命，你等速招天桃升天，回来后直接安排她到天桃园。”侍女曲了一下身子说：“遵命！”随即侍女带领四位庭女驾彩云飘至天宫之外，只见侍女将长长的白袖向瞽叟家一甩，又立即收了回来。满头乱发的天桃在四位庭女的搀扶下向天桃园飘去。
瞽叟发现一束白色气体升天后预感不祥，立即进入窰洞内连声喊：“天桃！天桃！”天桃始终没有回应。只见胖乎乎的婴儿靣朝上，擂着双臂，不停的蹬着脚，张着小嘴哇哇哇的放声哭叫，是乎受了天大的委屈。瞽叟忙走近天桃轻声叫：“天桃! 天桃!” 还是没有回答. 瞽叟用手抚摸一下天桃的额头, 却湿漉漉冰凉, 不由自主的哭着说:“天桃啊, 你怎么不等我回来就生下孩子走了, 呜呜呜, 天哪! 这是怎么回事啊?”小婴儿见大人哭, 他也更加利害的高声嚎哭起来. 瞽叟赶紧擦了一下眼泪, 双手轻轻抱起孩子,解开衣扣裹进怀里.小婴儿感到暖暖的不再哭啼, 抬头看着这个亲热而又生疏的父亲. 瞽叟叹口气说:“本来求天帝让你顺顺当当出生，没想到······”话说到嘴边又不敢说出口，赶紧改口说：“还是叫你舜吧。”
舜母丧外婆收养
瞽叟让邻居到历山天桃的娘家报丧，又请亲友分别去砍桑条和挖墓坑。
第二天早上，太阳升不到一杆高，天桃生母与天桃弟弟和弟媳一同前来吊丧。天桃母一见躺在土炕上的闺女，“啊” 的一声痛哭起来，说：“天哪 ，我这苦命的闺女，你没见娘一面就这样走啦，呜呜呜 ，可让为娘乍活呀 ，呜呜呜，我的天哪，你叫为娘乍活啊 ” 天桃的弟弟见母亲哭得这样伤心，生怕哭坏身体，赶紧扶着母亲的双肩摇摇说：“娘！咱不哭啦，人死不能复生，这是她的命。俺姐走了，还有我照顾你哩，咱不能哭坏身体。”天桃母擦了擦眼泪和鼻涕，说了声：“哎！命命天定，不哭啦！”回头见儿媳还在哭，就扯了她的衣襟说：“你也不哭吧，该让人家准备后亊了。”
家人和亲戚停止哭丧之后,只见阴阳董事已安排四个人把昨日砍来的桑条编织成五尺七长、五尺七宽的桑条席，以表达这是桑事。席上铺满小米谷杆草，意思是草上生来草上归。谷杆草上放上五谷杂粮，意思是黄泉路上备干粮。再把桃树枝条放在两边，意思是天桃遇桃枝重生。天桃尸体由娘家弟媳将其洗身穿衣，然后由娘家弟弟和瞽叟俩人从土炕上抬下放在桑条席中间。邻居们在阴阳董亊的指导下，将桑条席左右两边卷起用桑条合缝，又将两片编好的圆档头将两端缝合，天桃尸体严丝合缝的包裹在桑裹内。阴阳董事又让人们在桑裹下的两头各捆绑一根二尺七长的木杠，每个杠头紧紧拴一根一尺七长的粗麻绳，绳头拴上一根三尺七长的抬杠，按排八个人备抬。准备完毕后，阴阳董亊又拿来一根长长的细麻绳拴在桑裹上，由天桃弟弟抱着披麻带孝的婴儿舜牵引,并扛一根小竹杆制作的白布幡儿。
一切准备就序，阴阳董亊拖着长长的嗓音高呼：“天桃升天，灵魂成仙。生前善意，永存人间。躯体需葬，入土为安。劳驾壮士，抬杠上肩……”此时，八个青壮男子抬起桑裹。阴阳董亊又拉长嗓音高呼：“孝哭桑行……” 抬桑者缓缓向前，天桃弟媳跟在桑裹后痛哭：“姐姐呀！我那苦命的姐姐呀！我再也见不到你啦！啊、啊、啊……”侄子和侄女们也都跟在后边哭边走。
桑裹行至门口，阴阳董事击门高呼：“抬桑过门走，小心碰着头……。”
桑裹出街后，阴阳董事用草木灰在门前撒一道，口中念叨说：“死人出了门，不再把家回。”这时,寒风呼呼的刮起,好象为天桃哭啼;树枝在风中来回摆动,好像在说∶“告别啦,天桃……”
桑裹行至道路，阴阳董事走在桑裹前向两边各撒一把高梁米，并高喊：“粮食撒两旁，众神把路让……。”哭者下跪随起,围观者无不掩面落泪。
桑裹行至石头旁，阴阳董事在石头上放一麻披，高声喊：“麻绳拴石上，不把道路挡……。”
桑裹行至十字路口，阴阳董事又用草木灰将不走的路口横撒灰道，并高呼：“天下众神暂避让，桑过道路变通畅……。”哭者下跪随起。四周行车的、担挑的都停下脚步,为抬桑队让出一条道路
桑裹行至墓坑旁，阴阳董事高呼：“天桃已到营地旁，苦工歇肩慢慢放……。”桑裹落地后，阴阳董事首先量一下桑裹的长和宽，然后又量一下墓口的长和宽，随后又下到墓坑中测量墓室，看看可以顺利下葬，便上来让众人将所有抬杠和绳索取下，然后将绳索兜在桑裹两头，打个结又交叉于抬杠上，抬杠两头各有一人手控绳索。一切准备就序，阴阳董事高呼：“天桃睡桑安然无恙，四丁抬起悬于墓上……。”四个青年壮丁慢慢抬起桑裹移到墓坑上。阴阳董事扶着桑裹至于墓中央，就说：“天桃天桃莫嫌暗，贵体入土得平安……。”然后让控制绳索的人慢慢放松，此时桑裹缓缓落入墓中。随后，阴阳董事又让两位年青人下到墓坑内将桑裹绳解开，两人用力一推将桑裹送入墓室内，再用石板将墓室口堵住。阴阳董事问：“怎么样？”墓下两位年青人回答：“严严实实没问题。”阴阳董事说：“上来吧。”两位青年上来后，阴阳董事高呼：“人人把土捧，众人将墓封……。”不一会，大伙就把墓坑封成了高大的坟丘。
此时，阴阳董事扶着天桃弟弟说：“舜是个婴儿，你就抱着他代谢吧？”天桃弟说：“中!”阴阳董事高呼：“众人帮了忙，天桃得安葬,弟抱孝子跪地上,叩谢众邻来帮忙……”天桃弟抱着舜刚跪到地上,舜就放开宏亮的大嗓门,哇…哇…哇…的大哭起来。
天桃在天庭桃园看到娇儿舜在坟前痛哭，心里酸痛难忍，突然奋不顾身向坟地扑去。天庭桃园管理看到天桃奔向坟地，急忙对园丁喊：“快快拉住她！”两个园丁冲向天桃，一把抓住她的胳膊。天桃拼命挣扎着不愿回去，眼泪哗哗的从空中落下。园管历声的喊：“快快将她拉回来！”
坟前众人站在地上看到天上突然飘来一块云彩，哗啦啦在坟地落下一阵雨后又怱怱飘离,亲友和封墓乡邻都感到十分稀奇。阴阳董事说：“这叫雨洒坟出贵人，舜长大定能继帝位。”
众人正要离去，瞽叟走到天桃母亲靣前跪下说：“岳母娘！婿子有事相求，恳请帮助。”天桃娘说：“啥事请讲？”瞽叟说：“舜刚出生天桃这就走了，我一个大男人实在无法抚养他，敬请岳母娘收留。”天桃弟媳说：“你把幼小的舜放俺家，他这么小，占住俺家两个人不能干活，你可怪轻闲！”瞽叟说：“每年我送去两石小麦、一石杂粮、两捆麻、三包棉花，如不够我还会多送点，您看如何？”天桃娘叹着气说：“把孩子带走吧。”瞽叟跪在地上连连叩首，说：“谢谢岳母娘，谢谢岳母娘。”
天桃弟媳接过舜，全家人向怀山丘陵的历山之丘走去,他们的身影渐渐消失在远方。
瞽叟再婚又生子
舜去历山外婆家之后,瞽叟感到自己孤孤单单一个人十分寂寞,就托人又找了一个媳妇名叫槐枝。
有一天,瞽叟起早扛着农具到地里刨地,他面朝黄土背朝天,上举下搫忙个不闲,光着膀子还是大汗淋淋。中午时分,瞽叟坐在土坎上,拿出带来的干粮双手捧着吃。吃着吃着有点噎,就下到沟底喝点凉水,回来后又继续干活。半下午时,瞽叟早早将一块地刨完了,累的他背都直不起来,只好两手抱着腰、屈着腿,身子慢慢向上仰,活动了两三次才直起腰来,随后拾起农具向家中走去。
瞽叟刚走到家门口,槐枝看见他早早回来,心里非常不高兴。槐枝生气的说∶“这么早你不在地里干活回来干啥？是怕我在家里招男人？”瞽叟说∶“我把一块准备栽红薯的地刨完了。”槐枝说∶“刨完了就不能到别的地块锄锄杂草？”瞽叟感到很委屈的说∶“一天到晚总不能把我累死吧。”槐枝更加厉害的说∶“你可知道你在历山还养活一个儿子和一家人,你不干叫谁干！说你回来早了,你还不髙兴！现在离吃饭时间还早哩,去把你那赃衣裳拿去水沟里洗洗,洗不完不要回来吃饭。”瞽叟无奈地走进窑中,把前两天穿过的衣服抱出来,向沟下走去。
转眼间秋天到了,地里的庄稼渐渐成熟。槐枝怀孕也八个月了。
有一天,槐枝起的很早,用白面烙了几张油馍,还烧了一罆开水,准备让瞽叟去地收庄稼。这一天瞽叟起的也不迟,他修一下木轮车,又给车轮注了点油。送回油壶后找了几根捆东西的麻绳,又拿了几个装东西的篮子。走到车前挂上牛套,然后把黄牛套上车拴好缰绳。这时,槐枝把烙好的油馍和一罆开水也放到了车上。
车子正要出门,邻居李大娘纳着鞋底过来了,她离的老远就说∶“哎喓……,今个儿是去收庄稼吧？”槐枝接着说∶“瞽叟一个人到地里看看,要是有熟的就收回来。您来吧,我在家。”
瞽叟赶着牛车走了,李大娘笑着说∶“你不去地帮忙干活在家干啥？”槐枝指着肚子说∶“你么看,小东西快生啦,我的赶紧做几件小衣服,要是天冷了怎么办？”李大娘说∶“没事没事,我今天就帮你做。”槐枝忙说∶“哪感情好！我怎谢您哩？”李大娘说∶“自己人光说外气话,不用谢,快拿布料缝衣吧？”“那好,我现在就去拿。”槐枝说着便高兴的快步进窑取东西,不料她一不小心被门坎绊倒在地。李大娘听到“呼嗵”一声,急忙跑去窑门口一看,见槐枝抱着肚咧着嘴疼的难受,半天才喊出∶“哎喓…哎喓…”的疼痛声。李大娘急忙扶起槐枝的头说∶“快上炕快上炕,孩子要生啦！”李大娘边说边用最大力气将槐枝拖起,十分吃力地将她扶到炕上。
槐枝在炕上头冒虚汗,不停的“哎喓…哎喓…”喊叫。李大娘说∶“你先忍着,我去给你烧点热水来。”她急忙将瓦盆内盛了半盆水,端到还是热乎乎的灶台上,急忙打着火烧着,不大一会儿水热了,李大娘赶紧向窑内端去。
话说瞽叟赶着牛车刚到玉米地头,就听到“哗啦…哗啦…”的作响。走近一看,有一头小象正在吃玉米。瞽叟气的脸发青,举着鞭子奔向小象。这时,突然发现不远处还有一头大象。吓的瞽叟迅速放下鞭子,颤颤惊惊的向后退了几步。心想∶“不能硬来,不然大象会一鼻子打死我。”瞽叟急中生智,立即将带来的油馍拿出一块扔给小象。小象闻到香味,用鼻子揑起来放进嘴中,嚼了嚼感到很好吃,它又伸着鼻子要馍吃。瞽叟拿着馍把它引到玉米地外扔了一块,小象伸着鼻子拾起后没有吃,而是送给了大象。大象也感到很好吃,两头象便跟着瞽叟要馍吃。瞽叟利用这个机会,用馍渐渐把两头象引到离玉米地较远的地方,并把袋里的油谟全部拿出来让两头象吃。瞽叟趁两头象吃的正香时,便偷偷向牛车走去。刚走不几步,猛然发现侧旁有两只老虎慢慢向他袭来。瞽叟失声的叫了声“娘哎！”撒腿又向大象跟前冲去。大象发现有老虎来袭,鼻子向上一扬“嗷…嗷…”叫了两声,震的四处山林声音回荡。老虎见势不妙,只好夹着尾巴跑了。老虎跑到不远的地方又停下来观望,大象对着老虎又“嗷…嗷…”叫了两声,两只老虎这才慢悠悠的走开。
瞽叟看到老虎走远了,发现自己吓出了一身冷汗,赶紧赶着牛车向家里奔去。
瞽叟进到家,刚把牛车停稳。就见李大娘抱个小孩从窑内走出来。瞽叟迷惑的问∶“您抱谁家的小孩儿？”李大娘笑着说∶“你来看看他象谁。”瞽叟走近跟前问∶“槐枝生啦？”李大娘笑着点点头。瞽叟顾不上看孩子,赶紧跑进窑内看槐枝,嘴里还不住的喊∶“槐枝,槐枝。”槐枝斜靠在炕头,看到瞽叟进来,忙问∶“你在地里听说我生孩子了？”瞽叟说∶“没听说。”槐枝说∶“那你今天咋没有干活就回来了？”此时,瞽叟就把地里发生的事给槐枝和李大娘讲述了一遍。槐枝髙兴的说∶“既然小象和大象跟咱有缘,就把孩子取名叫象’吧？”瞽叟连声说∶“好好好,就叫象。”瞽叟转身从李大娘怀里接过孩子亲了两下,情不自禁地用手摸着孩子的小脸,连声叫∶“象…象…象……”
在历山丘陵成长的幼舜
再说，舜去历山之丘一转眼八个月过去了,在这秋高气爽的季节里,舜在外婆一家人的精心照顾下养的白白胖胖已经学会走路了。
这天,天气风和日丽,外婆心情非常愉快,抱起虞舜说∶“咱俩人到地里转转,看看庄稼长的怎么样。”虞舜用小小左手抱住外婆的脖子,微笑着用右手抚摸外婆的脸,外婆髙兴的边走边亲虞舜白嫩的小脸蛋儿。
去地的路两旁是一人高的土堰,堰边每隔三五丈远就有一棵柿树,柿树主干短而粗壮,枝杈硬实,树叶像小孩儿手掌一样大,原来绿油油的叶片渐渐发黄变红,在叶与叶的中间点缀着数不清的橙色柿子。外婆指着树上方形而又鼓鼓的柿子对虞舜说∶“这叫老门丁柿子。”舜点点头。外婆领着舜走到另一棵柿树下,看着那表皮光滑、颜色红润,而且个又大的柿子说∶“这柿子叫艳果儿红,好看又好吃。”舜伸手要求外婆去摘,外婆说∶“生柿子不能吃,一入口就有满嘴涩沫沫。”外婆领着舜又往前走,看到满树象核桃一样大小,光亮发红的柿子,外婆指着说∶“这叫红火锅。”
祖孙俩人边走边看边说,一会儿便走到了谷子地头。一群叽叽喳喳在谷地里找虫吃的小麻雀,一见有人来,“嗡”的一声全都飞走了。
外婆看着那弯下头沉甸甸的谷穗说∶“今年又是好年成,谷子饱满穗又大,咱们不怕饿肚子了。”外婆说着又指着远处说∶“咱俩儿再去看看高梁长的怎么样。”
髙梁地在岭后,走到岭头就看到那一大片高梁地。外婆抱着虞舜顺着小路下到高梁地边,只见象无枝竹子一样密密麻麻。髙梁杆一人多高,顶部长的穗象小伞一样。圆圈吊满黑红色的颗粒。外婆用手扳弯一株高梁,只见红红的米壳半抱半露着米粒,肥澄澄的饱满。外婆连声说∶“长的真好,长的真好……”
外婆正看的入神,只听小路边叽叽叽叽的发出蝈蝈的叫声,外婆扭头一看,舜正向叫声方向走去,外婆赶紧放开扳弯的髙梁跑去搀住舜。蝈蝈爬在路边草丛中半人高的小酸枣树上,发现有一雌一雄两个。雌蝈蝈肚子大大的拖着长长的尾巴,一声不吭的吃着枣叶;雄蝈蝈爬在髙高的枝头,不停的磨擦着背上的两个翎趐发出叽叽叽叽的叫声。两只蝈蝈一见有人走近,一齐跳入草中消失。
外婆看到酸枣树上结满指头肚儿大小的黑红色小枣,就伸手摘了一个,用右手拿着让舜咬一口。只见舜眯着眼,咧着小嘴,露出两排亮光光的小牙说∶“婆婆！枣酸！”婆婆说∶“嫌酸？快吐出来！”婆婆愣了一下说∶“哎？虞舜,你会说话啦？”虞舜点点头。婆婆说∶“再叫一声婆婆？”舜又叫了一声∶“婆婆！”外婆髙兴极了,立即抱起虞舜亲了三下,连连说∶“舜会说话了,舜会说话了……”
西边的太阳快要落山了,万道红光烧红了白云,染红了天空,也照红了外婆和虞舜俩人的脸庞。喜悦的外婆抱着虞舜迎着彩霞说着笑着向家里走去。
外婆兴高采烈的抱着舜刚一进院门就喊∶“卨！石榴！快来看。”卨是舜舅舅的名,石榴是舜舅妈的名。舅舅赶紧从窑中走出来说∶“妈！啥事这么高兴？”外婆说∶“舜会说话了。”外婆看着舜并指着卨说∶“叫舅舅。”舜笑着叫了声∶“舅舅！”卨高兴的一把将舜抱起,向空中抛了两下。卨看到石榴擦着靣手从窑中出来,就指着说∶“叫舅妈。”舜手指头摸着嘴角媔甜的叫了一声∶“舅妈！”石榴忙应声∶“嗳…”。卨对着外婆说∶“妈！”外婆应声∶“嗳。”卨继续说∶“舜这样聪明,可能是天帝赐给的,万一应了阴阳董事关于他定能继帝位’的话,咱得给他再起个名,叫他特别重视咱华人,永远不受周围敌人欺侮。”外婆说∶“中！”又说∶“叫啥好哪？”卨说∶“就叫重华吧。”外婆和石榴齐声说∶“好！就叫重华。”此时,外婆、卨和石榴弯着腰,笑着齐声对舜轻声叫∶“重华！”舜看着大家都这么叫他,也只好微微一笑黙认了。
重华一周岁后会在地上画山画树;两周岁时会在地上画人和其他小动物;三周岁时会在地上综合绘出山河道路与人和畜。四周岁时会给全家盛饭、让饭和招待亲友。附近十里八庄的人都说重华是个神童,人们都乐意让自家的小孩找重华玩耍。
舅父罚舜回老家
重华五六岁的时候就成了孩子王。一天,他带领一群孩子到沟下小溪边玩,清澈见底的溪水只有半尺深,水中有佷多小鱼儿游来游去。重华说∶“小子们！水里这么多鱼,咱们一块下去抓鱼吧？”小孩子们齐声回答∶“中！抓鱼啦……”说着喊着都一窝蜂似的“卟卟嗵嗵”跳进溪水中。不一会,溪水变成了浑水,小鱼失去了方向,打着转儿在水面上漂着游动。孩子们的裤子湿透了,衣服上也渐了不少泥水,由于兴奋全然不顾。有的抓住鱼后,摸着张嘴的小鱼舍不得放开;有的抓住后及时抛到溪水旁;有的猫着腰直接用手将小鱼攉到地靣上。失去水的银白色小鱼是乎有点不太愿意,个个用尽全身力气一弓一弓的向上跳跃。不太长的时间,小溪旁就出现了一大堆“叭叭哒哒”乱蹦的小鱼儿。
天快中午了,重华招呼孩子们上岸,把抓到的小鱼分给每个人。孩子们个个穿着湿溜溜的裤子,用上衣包着分到的小鱼儿兴致勃勃的向各自家里跑去。
日出日落,时光如梭,重华在历山丘陵的外婆家,无忧无虑的度过了十个春夏秋冬。
一天午饭后,重华和几个小朋友到野外割猪草。割着割着,突然草丛中窜出一只野兔。重华喊∶“逮住它！”小朋友们全部放下手中的割刀和草篮,奋力追撵。大伙包围了兔子,眼看将要抓住它,不料兔子后腿一蹬,身子一伸跳出了人群。大伙高喊着∶“抓住它！抓住它！”一直向前追。
兔子跑跑停停,孩子们在后面一直追到了深沟密林。兔子钻进了草丛,几个小朋友蹑手蹑脚慢慢围上去向前猛扑,可狡猾的兔子又从腿缝儿钻出来跑掉了,好像故意与小朋友逗着玩儿。大家不死心,下决心一定逮住它。重华意识到兔子没抓住,猪草也没割成,回家定会受批评。赶紧说∶“这兔子太狡猾,回去,不逮了。”孬旦儿也说∶“走,不撵它啦。”此时,树上“咕咕咕嘛,咕咕咕嘛……”的叫了两声,吓的大家打了一个寒颤。抬头一看,树上卧一只黑灰色的大鸟,短短的脖子,弯弯的勾嘴,圆圆的大眼睛凶狠的盯着大家。只见毛毛双手抱着头“哇…”一声吓哭了。重华赶紧说∶“别怕！别怕！俺外婆说,这鸟的名子叫猫头鹰,是专吃老鼠的鸟,它不伤人,咱们回去吧？”大伙齐声说∶“回去啰！”这时一个叫石头的指着西方说∶“朝这个方向走,这边回去近。”一个叫孬旦的指着东方反驳说∶“你说的不对！应该走这儿才近。”一个叫臭包的指着北方说∶“我觉的走这个方向才对。”有说东有说西,显然大家都迷失方向了,这时重华说∶“大家都不要说了,跟着我原路退回。”重华指着前面的三叉古柏说∶“我们是从那儿来的,小明还在树下尿过。”小明说∶“对对！就是从那儿来的。”走到三叉古柏下,重华又四周看了一下,指着前面歪斜的大榆树说∶“大家说,刚才是不是从那棵歪把子榆树下过来的？”大伙说∶“是,就是。”走到歪斜的大榆树下,重华兴奋的指着前面说∶“大家快看！前面有一大块儿老坟,在那儿跟着兔子转了好几圈儿,就是这块儿老坟地把咱们转迷的。”孬旦和石头齐声说∶“一点不错。”臭包说∶“我还在坟边摔了一跤哩。”大伙说着笑着穿过老坟地向家中走去。
话说家里的父母们见自家的孩子这么晩还没有回来,着急的四处打听去处。得知几个人一同割猪草去了,几个父母便一同去地里寻找,不料只见篮筐不见人。太阳落山了,大人们边找边叫着自家孩子的名,可一点也看不到孩子们的影子。这下可把几个大人急坏啦,孬旦他爹说∶“重华是孩子头,咱们到他家看看是否在哪儿玩？”坷垃他爹说∶“对,也许现在正在他家玩耍哩。”孩子的父母们边说边急促的向重华家走去。
一进重华家门,孬旦他爹就喊∶“卨！重华在家没有？”卨急忙从窑中出来说∶“重华和几个孩子一块下地割草去啦。”坷垃他爹说∶“坏啦！俺几个都去地寻遍了,只见篮筐不见人。”卨说∶“那他们会去哪儿？”臭包他妈指着卨说∶“你还迷瞪啥哩,快去找吧,要是找不到俺臭包,就让你赔俺人！”重华他婆婆赶紧说∶“大伙先别急,去树林里看看是不是孩子们迷路了。”小明他爹说∶“咱婶说的对,快去林里看看”。说罢,大伙心急如焚的涌出门外。刚走出门口就看到一群孩子回来了。
臭包他妈抱着臭包蹲在地上哭了。
孬旦他爹朝孬旦的屁股上打了两下生气的走了。
小明他爹笑着用左手扯住小眀的右手回家了。
坷垃他爹抚摸着坷垃的头亲热的离开了。
石头他爹见到石头后放心的背着手回去了。
胖墩他爹给胖墩一张馍饼坐到门前的木墩上吃起来了。
狗旦没给他爹打招呼就一溜烟的跑了。
毛毛他妈抱起毛毛回家了。
婆婆见大伙渐渐离去,手拉着重华进了家,只见卨的脸气的发青,对着重华吼道∶“重华跪下！”重华老老实实的跪在院中间,卨找了一把小苕帚向重华的后背狠狠打了两下。婆婆心疼的立即抱住重华对着卨大声喊∶“要打你就打我吧？孩子们都平安回来啦,你为啥还打俺？”卨喘着粗气说∶“这孩子太不争气,领着一帮孩出了事谁能担当起,不打他就不知到啥该做啥不该做。”舅妈石榴说∶“重华他爹在家享清闲,叫咱跟着他心惊肉跳的过日子,还不让教训他,这日子没法过了！”说罢愤愤不平的进窑去了。婆婆说∶“好好好,听您们的,明天一早我就把重华送怀山他家。”婆婆拉起重华,弯腰帮他打了打腿上的灰土,抚着脊背进了窑洞。
舜回老家遭大难
第二天早上,婆婆带着重华到了怀山老家,怀山老家人还一直叫他舜。瞽叟看到岳母娘到来,忙迎上去热情的说∶“岳母娘!您早早来了？快快进窑休息休息。”天桃娘说∶“我把舜给你带来了,你这当爹的也该尽尽心了。”瞽叟忙说∶“是、是。”槐枝听说舜送来了,从窑中出来看了一眼,厥着嘴拉着象的手又回了窑内。天桃娘见瞽叟这个媳妇不理她,就说∶“我走啦。”瞽叟说∶“跑了这么远的路,歇歇再走吧？”天桃娘说∶“不用了,只要你照顾好舜就行了。”说罢扭头就走,走到门口,舜擦着眼泪说∶“婆婆再见！”天桃娘含着眼泪说∶“你要在家听话。”舜点了点头。瞽叟说∶“岳母娘慢走。”天桃娘头也没回走了。
瞽叟看着天桃娘走远,便拉着舜的手走进窑内。只见槐枝坐在炕沿上不吱声,瞽叟弯下腰对舜说∶“这是你娘,快叫娘。”舜看着槐枝叫了声∶“娘！”槐枝眼睛一翻说∶“吆…,我可没有你这个儿子,你的娘早就叫你克死了。”瞽叟一看势头不对,忙说∶“看你,孩子刚到家,你咋不能客气点。”槐枝绷着脸说∶“喓…,我对他客气点,他要是把我也克死你才高兴啊！”槐枝说罢身子扭了过去。瞽叟转身看着象说∶“这是你哥,过来叫哥哥。”象说∶“他不是我哥。”瞽叟生气的说∶“胡说！他千真万确是你哥,只不过他一直住在历山他婆婆家,既然回来了,我们就是完完全全的一家人。”象赶紧跑到槐枝跟前,扶着他娘的腿仰着脸看槐枝。槐枝转身对瞽叟嚷着说:“咱家就这么一孔窑,他回来我们娘儿俩住哪?”瞽叟说:“都是一家人,挤挤不就住下了。”槐枝黑着脸说:“要是叫他在这窑里住,俺娘儿俩就上娘家住。”瞽叟连忙说:“别别别,别这样。我再想想法儿。”瞽叟拉着舜的手来到院里,他指着墙角说:“我在这儿给你搭个棚住,你看中不中?”舜看着瞽叟的脸说:“中!”
瞽叟随时跑去地砍了几棵小树,回来后就在墙角栽上木桩,用麻绳捆了几根横杆,上面架上晒干的玉米秸杆儿,又放一层厚厚的麦秸草以防漏雨.棚的四周又围了一圈儿干玉米秸杆儿, 以防深夜风大着凉。窝棚内还铺了一层厚厚的麦秸草,天不黑这个崭新的窝棚就搭好了。
吃晚饭时,瞽叟给每个人都盛上一碗并端到窑中间的小桌上,然后用围裙擦了一下手说:“开饭啦。”大家围了一圈儿坐下,槐枝和象首先端起碗,舜迟迟看着瞽叟。瞽叟摸着舜的头说:“端起吃罢。”舜慢慢端起碗开始吃起来,还没吃一半,槐枝对着虞舜说:“吃恁快干啥哩?你想与象抢饭吃!”舜吃不下去了,站起来对瞽叟说:“爹,我吃饱了。”槐枝厉声的说:“吃不完盛那么多干啥，快端去喂狗!”瞽叟轻声对虞舜说:“把碗内饭吃完。”舜摇了摇头靠在了瞽叟身上。
瞽叟洗罢碗筷后，把舜安排到草棚中睡下,自己便回到窑中睡了。夜深人静的时候,窑内传出瞽叟阵阵的鼾声。舜在草棚中怎么也睡不着,左侧躺一会,右侧躺一会,迷迷糊糊怎么也睡不着。
这一夜睡不着觉的还有窑内的槐枝,她躺在鼾声呼呼的瞽叟身旁,脸朝上睁着眼在想:“舜一来,瞽叟只顾舜而忽视了象,象的福气以后恐怕没有了。”想着想着槐枝肝火上升,轻轻穿上衣服聂手聂脚的慢慢下了土炕床。她看了看还在憨睡的象,不由自主的想:“只有烧死舜,俺娘儿俩才能幸福一辈子。”主意已定,槐枝光着脚从锅台上取出火石和火镰,又拿了一把棉絮走出窑外。她看看四处静悄悄一点声音也没有,就用火镰和火石将棉絮点燃,光着脚轻轻的走到草棚前将其点燃,急忙跑进窑内。瞬时间草棚咯咯叭叭的燃烧起来。
舜正迷迷糊糊的想着母亲到底长什么样,没想到窝棚突然着了火,他急忙站起身来,手扒横檩猛一蹬钻出草棚,趁着火光越墙而过。
槐枝以为舜被大火烧死了,在窑内大声喊:“象他爹!象他爹!草棚失火啦!“啊!失火啦？”瞽叟立即从梦中醒来惊讶的问。瞽叟揉了揉眼,看见院内火光冲天,来不及穿衣服就抓起陶盆盛满水冲向大火,一盆水泼上去,只见呼的一声冒冒点黑烟,一丈多高的大火照样呼呼啦啦的燃烧着。瞽叟立即又端第二盆水泼上去,但火势照样不减。瞽叟又跑去拿了一根木棒,拼命拨打火灰,想找到舜的身体,可什么也没有找到,以为儿子一定是被大火烧化了。瞽叟“噔”的一下瘫坐在地上,脸被大火烤的通红,浑身上下都是火灰,胸脯一鼓一鼓的,嘴里喘着粗气。一会,瞽叟站起身走进窑内,一把抓住槐枝的胳膊说:“说!这火是怎么燃着的?”槐枝颤颤惊惊的说:“我、我、我起来想去茅缸屙,看到院外有火光就赶紧叫醒你，我咋知道火是怎么燃着的。”瞽叟不解的放开抓槐枝胳膊的手。槐枝继续说:“许是舜怕冷,在草棚内耍火不小心燃着了。”瞽叟叹了口气说:“哎…,也许他命该如此。”
舜从大火中逃出来之后一直没有远离，只是默默地坐在街门口一声不吭，慢慢睡着了。
天渐渐亮了，各家各户的公鸡相继“哽儿哽儿哽儿……”叫了起来。郭大娘起的最早，她一手提篮，一手拿镰刀，准备去地割猪草，走到瞽叟门前见有个小孩坐在门口，双手抱着头在睡觉，她便上前轻轻的问：“小孩儿，你叫啥名？”
舜睁开眼抬起头看着这位不曾见过的老大娘，眼中滚出了泪花。
郭大娘又问：“孩子，你叫啥名？是谁家的？”
舜抽泣着回答：“我叫舜，俺爹是瞽叟，我才从婆婆家回来。”
郭大娘一听是舜，知道是天桃生的儿子，惊喜的说：“哎哟，舜长这么大了。让我叫您爹，问他为啥还不出来接你。”随后郭大娘拍着瞽叟的街门喊：“瞽叟——瞽叟——，快开门，您家舜回来啦……”
瞽叟听说舜回来了，嗖的一声从炕上跳了下来，顾不上穿鞋就光着脚冲了出去。郭大娘忙说：“舜回来了，你还在窑里睡大觉哩，快把孩子领回家吧。”
瞽叟打开街门一看果真是舜，上前一把抱起，激动的嘴唇颤抖着说；“儿子，你把爹吓死了。”
郭大娘说：“好了，好了，快去绐孩子做点饭吃，我走啦。”说罢郭大娘离开了。
舜抱着瞽叟的腿扬起脸眼中含着泪花说：“爹！娘不让我在家住，我在附近靠沟边挖个井，井下打个窑住可以吗？”
瞽叟心酸的双手摸着舜的头叹口气说：“儿子！爹爹无能，让你受委屈了。”
舜说：“爹！没事儿！只要您俩不生气，我可以自己照顾自己。”
瞽叟说：“中，现在咱就干。”
瞽叟进窑拿出一套挖土工具，选择在沟边一处合适的地方向下挖井，挖了九尺深后，又向沟的方向挖洞。洞宽三尺，高四尺，洞与沟连通，白天洞内非常亮堂。瞽叟又背来一大捆麦秆草，让舜铺垫在窑洞内，厚厚的麦草非常暖和。傍晚，瞽叟给舜送了一碗饭，吃罢，舜就在井下睡了。
夜深了，继母槐枝翻来覆去睡不着，坐起身指着瞽叟的鼻子恶狠狠地说：“瞽叟醒醒！今天你给我说清楚，你是要象还是要舜？” 瞽叟躺在坑上迷迷糊糊说；“两个儿子我都要吗。”槐枝恶狠狠的说：“不行！”。瞽叟反问说：“你说让我要谁？” 说：“如果要舜，我们娘俩儿现在立刻就离开你这破家！” 瞽叟坐起身哭丧着脸说：“如果我说要象，你准备怎么办？”槐枝脸一扭说：“现在去把井填住！” 瞽叟说：“你也太狠了吧！” 槐枝跳下炕拉着象的手说：“儿子，咱们走！” 瞽叟上前拦她们，槐枝狠狠打了瞽叟一个耳光。瞽叟想：“如果不答应这个恶婆娘，今后的日子就无法过。按照槐枝的要求把井填平，虽然舜无法再住下去，不过也死不了，他可以从沟下逃走，再去找他外婆。”想到这几，瞽叟说：“中！中！听你的。”说罢，穿好衣服，拿起锨向舜住的井边走去。到了井边，瞽叟对着井下轻声喊：“儿子，儿子。”舜在井下说：“爹！半夜你叫我干啥？” 瞽叟掉着眼泪说：“儿啊！爹爹无法保护你了，你现在用草堵住井底窑门口，那泼妇逼我填井，我实在无办法，明天一早你去您婆婆家吧，不要再回来了，我会找机会偷偷去看望你。啊？儿子保重。”说罢，含泪将井填平。
第二天一早，太阳还未露出地平线，舜便爬出洞口向东重返婆婆家。走到半路，舜看到不远处冒着炊烟，那里有十几个壮年男人穿着短裤在和泥巴，一位老汉站在一旁说：“伙计们！大家好好干，今天中午我请你们吃肉面。”大伙说：“师傅放心，干不完活不吃饭。” 重华听到这儿，不由自主的跑过去跪到师傅跟前放声大哭。师傅不知所措，忙说：“小孩，你从哪儿来，为什么哭的这样痛？”舜抽泣着说：“师傅！你救救我吧？我叫舜，从小在婆婆家长大，回家后继母要烧死我，还让俺爹活埋我。师傅师傅你收留我吧，我愿给您当一辈子牛马。呜！呜！呜！呜！呜！”师傅赶紧扶起舜，擦了擦他脸上的泪说：“怪可怜的孩子，你的后娘也太狠！中！从现在起师傅就是你的干爹，吃住都在我这儿，谁敢再欺负你，干爹不答应！” 舜爬在地上连连跪响头，不住的说：“谢谢干爹！谢谢干爹！儿子作牛作马愿孝敬您一辈子。”师傅高兴的说：“儿子真董事，干爹收下你了。” 说罢扶起舜对大伙说：“伙计们听着，现在我宣布，这个舜是我的干儿子，任何人不准欺负他！今天我高兴，中午饭改成炒肉菜吃蒸馍！”大伙高兴的举起手说：“祝贺师傅喜得贵子！祝贺师傅喜得贵子！” 在一片欢呼声中，师傅拉着舜的手介绍陶窑情况去了。
陶窑学艺振尧都
师傅让舜跟着老工人学干活。工人们先到堰根处挖土，挖一会儿，又将土翻打敲碎，再用溜筛将土过筛。过了筛的土如细面，然后将细土担到澄泥坑中。澄泥坑约四尺宽，六尺长，二尺深。当细土填一尺八深时，将坑中灌满清水进行渗泡，一连渗泡三坑。这样的澄泥坑总共九个，其中三个是昨天渗泡的，坑内还是稀泥浆。其中三个是前天渗泡的，泥浆已经发硬。制瓦工人将发硬的泥挖岀来，放在石头板上反复翻动着用脚踩。然后用手把泥举高高起来，再向石板上反复甩打。经过甩来甩去，泥变得细腻光滑而又柔软。这时就把泥切成块，一块一块在制瓦垄旁垛成墙，再用切刀将泥墙切的上下宽窄一致。这时，制瓦工人将泥墙上面涂点水润滑，双手拿一个象木工锯一样的曰字型割刀，从泥墙上面的前端向怀中一拉，一片一指厚的泥片呈现在眼前。制瓦工人双手端起泥片小心的将其围在转盘中间的瓦闸上，从水粘住接头。拨动转盘，再拿两个木板轻轻的拍打泥片。不一会，泥片拍成光滑的桶状。便拿一根一头带钉的板尺，拨动转盘在泥桶上方划一圈儿，多余的泥条便掉落下来，成为整齐的瓦桶儿。瓦桶做成后提到向阳的平地，整整齐齐摆放成一排排进行晾晒。半干时，用一头带钉的小木棒，从瓦桶儿中间由下向上，平分拉四条壕儿。待瓦桶八成干时，工人双手轻轻一拍打瓦桶儿，瓦桶儿便哗的一下变成四片瓦坯。然后将瓦坯垒成墙继续晾晒。
瓦坯晾晒的差不多干了，工人们又将其背进烧窑。
丘陵上的烧窑一般都利用一丈高左右的堰头，在堰根向里挖一条高五尺宽二尺五的洞，深度约六尺时，再向上挖一个象圆蒸馍一样的烧窑。烧窑底部修个火道，顶部中间开个直径二尺的孔专门装瓦坯用。四角再掏四个直径约五寸的圆型出烟孔。瓦坯装满后封住上口。下方洞口也封住，仅留一个添加烧材的火口。
当窑内瓦坯烧的通红时，封住下边火口和上边四个烟熜。顶部用土围个池用水慢慢向下渗泡，两天之后就可以开窑取瓦，一个个敲起来发岀悦耳兰色坚硬的瓦就可出窑了。聪明的舜看了全部制作流程后，一一记在心头，成为远近闻名的制陶能手。
转眼舜长成了十八岁的帅小伙，他不但熟练的掌握了制瓦和烧窑技术，而且还创造了盆、缸、坛、瓮的制作技巧。重华成了远近闻名的制陶高手，前来购货的人逻络续不断，将尧帝都城变成了全国货物交流的中心。
当陶窑生意蒸蒸日上时，师傅有一天突然死亡，舜抱着师傅放声痛哭：“干爹呀，你是我救命恩人，我说要为你养老，怎么你半路就走了呢？干爹呀你快醒醒吧……，窑场不能没有你呀……” 一位老工人上前摸住重华的肩膀说：“舜，我们不哭啦，人死不能复生。师傅辛苦一生，选个日子办后事，入土则安。”舜擦了擦哭红的眼说：“没有师傅，这窑场怎办呢？” 工人齐声说：“你是师傅的干儿，没有师傅，我们听你指挥。”舜面向工人跪下说：“谢谢大家抬举，舜愿与大伙同甘共苦撑起咱们的窑场。” 大伙纷纷上前拉起舜说：“少管家请受我们一拜。”舜刚站起身，大伙全部跪下说：“向少管家叩头！”舜忙弓腰双手向前说：“各位师傅快快请起。” 大伙起身后舜接着说：“这是我干爹的窑场，他在此操劳一生，我建议将师傅埋在窑场前面的最高处，让他看着我们去完成他没有完成的任务！” 大伙说：“好！让师傅放心。” 说罢，大伙将师傅用桑条席裹住，佩麻带孝抬着向高处的岭上墓地下葬。
陶窑行孝传美名
舜成为陶窑场的管家以后，有了生产、销售、收入分配的权力。这时他想：“不管父母犯多大的错，我是父亲血脉所生，我有今天是托父母赐给生命之福，应该尽孝。”舜问窑埸的伙计们说：“伙计们，我家父亲年迈，听说身体不太好，我想把他们接来窑埸住尽我当儿子的孝心，大家说中不中？”大伙说：“中！你的父母就是我们的父母，俺们也愿意尽孝。”
舜选择一个晴朗的天气，带着几个伙计和车辆前往老家接父母。走到家门口，舜说：“你们先在门口等着，让我进去商量一下。”伙计们说：“好，俺在门口等你。”舜上前叫门，不一会儿继母槐枝前来开门，她见门前站着一个八尺高的年轻小伙，忙问：“你是谁？”舜回答说：“我是舜。” 继母槐枝惊恐的喊了声：“哎呀！你、你、你想干什么？”舜说：“我在陶窑埸烧砖瓦，那里生活条件好，我想接俺爹和你去我那儿住，好照顾您二老，让你们晚年享享清福。”继母槐枝不太相信的说：“接我们？”舜说：“是的，我接您去享福。” 继母槐枝赶紧向已经烟熏发黑的窑洞快步走去，边走边喊：“象他爹，象他爹，舜来接你啦。”瞽叟拏着一根拐杖模索着走到窑门口说：“舜回来啦？”舜赶忙上前搀住瞽叟说：“爹！我办个陶窑埸，来接你们到那儿住。”瞽叟双眼泪花，激动的说：“孩子，我对不起你！”舜说：“爹！没事儿。我在窑埸学艺，师傅认我为干儿子，师傅去世了，我应该接您二老尽孝，您跟我去那儿住吧？” 瞽叟听到这儿，不由自主的“呜呜呜”的哭着说：“爹没脸享这福呀。”舜忙用衣袖给瞽叟擦擦眼泪说：“爹！你永远都是我爹，永远是我应该孝敬的亲人。”继母槐枝说：“舜，你跟您爹说话，我去给你做饭。”舜说：“娘，不用了，外边还有好多人等着哩，咱们收拾收拾上车走吧。” 继母槐枝说：“舜他爹，既然舜有这份孝心，那咱就去吧？”瞽叟说：“中！”继母槐枝说：“象这孩子还在村边锄地，我去交代一声。”舜说：“让象一块去，叫他到那儿帮帮我的忙。” 继母槐枝笑着说：“那感情好，叫他好好跟你学习。”
不一会儿，象回来了。继母槐枝笑着介绍说：“这是您舜哥。”象赶紧上前拉着舜的手说：“舜哥！你回来啦？”舜说：“我来叫你们到我那儿住。” 象高兴的说：“叫我也去？”舜说：“让你到那儿帮我跑跑腿儿，可以吧？” 象说：“中、中，你叫干啥俺干啥，不管干啥俺都帮你干好。” 说话期间，继母槐枝已从窑洞中抱着一包衣服走了出来。舜和象搀着瞽叟说：“爹！咱们上车吧？” 瞽叟说：“中。”两位老人扶上车后，一行人有说有笑，高高兴兴坐着牛车向窑埸走去。
到了制陶窑场，舜给两位老人安排了最好的窑舍，并安排一位工人专门侍候他们。每天早上干活前舜总是先去向老人问安，征求老人当天需要什么。每天睡前舜还要亲自盛一盆热水送去给爹娘洗脚。
有一天舜跟父亲瞽叟商量说：“爹！我想把外婆也接来住，你看中不中？”槐枝抢先笑着说：“中，太好了。您外婆来我一定当亲娘一样照顾她，去接吧孩子。”舜说：“那我去啦。” 说罢起身和几个伙计赶着牛车向历山之丘走去。
舜到历山之丘后，让伙计们将车停在门口，自己先进门问候。一进门就高声叫：“婆婆！婆婆！”舅舅从窑子内岀来了，见是重华，不冷不热的说：“重华来啦？”舜问：“舅舅，俺婆婆哩？” 舅舅说：“你婆婆去年不在了。”舜深感意外的说：“啊！婆婆不在了？”舅舅说：“是真的，这能哄你。”舜眼泪一滚一滚说：“婆婆埋在哪儿？我想去坟地看看。” 舅舅说：“我带你去。”
舅舅领着舜一行人来到坟地，舜把带来的食品放在坟前，然后跪在坟前痛哭起来，鼻一把泪一把说：“婆婆啊，是您把我养大，我还没有来得及孝敬您，您就离开人世去了。呜呜，呜呜，呜呜……”舜哭的惊天动地，舅舅忙说：“不哭吧，婆婆时常想念你，却打听不到你的消息，婆婆死前还交待我，有时间去找找你。”重华一听舅舅说到这儿，情不自禁的又放声哭了起来。舜点燃一把香，烧了一把皮钱，嘴中祷告说：“婆婆，您生前我没有孝敬您，这是我的罪过。今天本想接您到我那儿享度晚年，没想到您早早离去，送上皮钱供您在阴间使用，每年每个季节我都要来给您上坟，为您在阴间过上极乐生活超度。”说罢，舜站起身来对舅舅说：“舅舅，我办一个陶窑埸，您和俺舅妈一块去我那儿住些日子吧？”舅舅说：“家里还有很多活，一时走不开，等闲时我去看看。”舜掏出一把皮钱给舅舅说：“这些钱你先用，没钱时去找我，注意身体。” 舅舅说：“中！”说罢，一行人与舅舅挥手告别而去。
尧帝建宫
舜小时候父母不是烧窝棚就是填井窑，百般虐待。舜长大成人后有了能力，不但不憎恨父母，反而精心孝敬父母，孝舜之名传遍尧都的大街小巷，也传到了尧帝的耳朵里。有一天，尧帝对四岳说：“我想见见舜，让他给咱住的窑顶包一下，使得窑前不淋土。”四岳说：“可以。”尧帝对侍卫说：“传舜前来见我。” 侍卫说：“遵命！”一溜烟的跑去了。
不一会儿，侍卫把舜领到尧帝的窑门前。侍卫说：“报告圣帝！舜已带到。”尧帝说：“让他进来。” 侍卫说：“请进。”舜颤颤抖抖的走进窑门前，低着头跪在地上说：“小、小、小人叩见圣帝万岁！” 尧帝说：“ 下跪的可是孝舜？” 舜答：“正是小人。”尧帝说：“听说你非常孝顺，朕很欣赏你，我已下令所有侍卫向你学习，我也希望天下所有子孙都能孝敬老人。”舜说：“小人无才，孝敬老人是应该尽的责任。人都是父母所生，没有父母自己不可能来到这个世上，父母老了，当儿子的应该让他们愉快的度过晚年。” 尧帝鼓掌说：“说的好！你就是天下学习的楷模。”舜说：“谢谢圣帝夸奖！小人承受不了这样大的荣誉。” 尧帝说：“此事先不讲，朕这窑门前总是从上淋土，是否能想个办法解决？” 舜说：“依小人之见，您这窑洞阴暗潮湿，不必再修缮，在前面开阔地我给您盖一座宫殿，通风好光线亮，台阶高大富丽堂皇。”尧帝高兴的说：“嗷！那好！那好！你不但有孝敬父母之心，还有遵长尽忠之心。好！财物与人力由我提供，你负责设计施工如何？” 舜再次叩头说：“谢谢圣帝信任！小人愿尽心尽力完成此事。”尧帝说：“众卿听旨，羲仲负责地相，羲和负责天相，和仲负责供石，和叔负责供木，仓舒负责刻字，大临负责供土，仲容负责供肉，叔达负责供面，叔献负责供米，季仲负责供烧材，仲堪负责做饭，柏虎、仲熊、季叔豹、季熊负责各项安全，叔达负责传递信息。
主殿地基用太行山石垒成三丈宽，五丈长，三尺高的方台。台上建一座深两丈宽三丈的宫殿。中间是大门，两边是大窗户。四根大梁八根柱，二十一根檩条，三寸厚的木板铺房，房顶斜面上泥后覆盖陶制大板瓦，正顶圆瓦合脊。
经过大家的共同努力，一座前所未有的宫殿半年时间成功盖起。尧帝让羲和选择一个黄道吉日举行宫殿落成大典。
宫庆的这一天，怀山都城毎家发了一斤猪肉、一升小米、一升白面。家家户户张灯结彩，街道两旁彩旗招展，拥挤的人群来来往往，一派热闹的节日景象。
高大崭新的殿门上方悬挂一块大匾，上刻“皇极宫殿”四个金色大字。房檐的四角飘着彩带，台阶两旁摆满鲜花。台上台下全副武装的侍卫们肃立宫前。乐队坐在台下东侧，身穿粉红长裙的二十八名舞女站在台下西侧。宫门前道路上，全副武装的士兵手持长矛肃立两旁。路上排满参加表演的队伍，有秧歌、旱船、高橇、背装、竹马、锣鼓等。
上午辰时庆典正式开始，内务大臣仲容此时站在殿前手持护板高喊：“皇极宫殿落成庆典现在开始，燃放爆竹！”只见点燃的一大堆柏枝和竹竿，发出“咯咯吧吧咚！咯咯吧吧咚！咯咯吧吧咚！……” 的爆竹响声。
接着仲容又高喊：“奏乐敬天乐，天子祭拜天地——”在大号和震天鼓的伴奏下，尧帝头戴前后有吊珠的平顶帝冠，身穿黄色龙袍走出宫外，健步登上搭建的高台，面向宫殿站立。仲容高喊：“上天皇皇，照帝万邦。天下太平，民富国昌。圣帝建宫，感谢上苍。一跪拜——”尧帝跪拜，起身。仲容又高喊：“天皇观帝，喜气洋洋。再跪拜——” 尧帝又跪拜，再起身。仲容继续高喊：“天皇喜悦，保帝万邦！三跪拜——”尧帝再跪拜，又起身。仲容又高喊：“今日拜天皇，天庭喜气扬。建宫人增寿，帝业万年长。天下民享福，户户粮满仓。圣帝就坐——” 此时，两位漂亮的侍女搀着尧帝缓缓下台走到宫前落坐，两侧坐着爱妻与爱妾。
接下来，仲容高呼：“四岳行君臣大礼——”四岳缓缓列成一排面向尧帝。仲容喊：“一拜天地——”四岳跪地叩首，起身。仲容又喊：“二拜尧帝——” 四岳再跪地叩首，起身。仲容又再喊：“三拜娘娘千岁——” 四岳又再次跪地叩首，起身。仲容高呼：“四岳就坐——”四岳们左手提起衣袍缓缓走到尧帝左侧坐下。
接着仲容又喊：“军务大臣行礼——”兵部首侍郎官柏虎，兵部左侍郎叔豹，兵部右侍郎仲熊和兵部备侍郎叔献，四位军务大臣列队站于宫殿前。仲容喊：“向天地行礼！”军务大臣单腿跪地行礼，起身。仲容又喊：“向尧帝与娘娘行礼！”军务大臣再单腿跪地行礼，起身。仲容又再喊：“向四岳阁老行礼！” 军务大臣又再次单腿跪地行礼，起身。仲容高呼：“军务大臣就坐。” 军务大臣挺胸走到尧帝右侧坐下。
尧帝站起来说：“大家好！”众人高呼：“尧帝万岁！”尧帝说：“表演开始！”乐队奏起了欢快的音乐，青年漂亮的长裙少女翩翩起舞。随后，一队又一队的节目连续进行了精彩表演。
制鼎祈雨遭涝灾
中午，庆贺的人们全部离去，尧帝考虑大臣们聚一次不容易，就在宫中设宴招待大家。在悠扬琴声伴奏下，大臣们频频举杯，热烈庆祝宫殿落成，祝贺尧帝健康长寿，祝贺天下平安。
酒过三巡，尧帝从首席站起来说：“众爱卿！家里有什么困难需要朕帮忙的只要说岀来，朕一定想办法解决。”许多大臣说：“托圣帝的福，现在吃不愁，穿不愁，请圣帝不必挂念。” 此时，羲叔站起来说：“确实托了圣帝的福，不愁吃，不愁穿。我家的三个犬子非常不孝，整天惹事生非，一点话也不听，请圣帝帮我管管他们。” 羲仲说：“儿子们不孝，每人揍他们一顿，教训教训不就中了，还让日理万机的圣帝替你管，可笑！”羲叔说：“这法儿我用过了，揍了之后都不理我，连爹也不叫了。” 和仲叹口气说：“哎！穷家出孝子啊。舜小时候没地方住，搭个草棚被烧，打个井在下面挖洞住被填，逼迫成为流浪孩子。但是，舜长大后有了岀息却比谁都孝。”尧帝说：“舜真是一个少有的孝子。” 说到这儿，尧帝又问：“速请舜进宫殿。” 侍卫说；“遵命！”立即骑马请舜。大臣们吃饱之后，尧帝留众臣宫中议事。
不一会儿，侍卫骑马带着舜跑到殿前停下。侍卫把马交给宫前卫兵，跑上台阶跪地说：“秉报圣帝，舜已到殿前侯旨。”尧帝说：“让他上殿觐见。” 侍卫说；“有请舜上殿参见圣帝。”
舜登上台阶走到殿门口双手一拜，跪下低着头说：“小人叩见圣帝万岁！万万岁！”兵部侍郎轻声说：“孝舜还挺懂礼数。” 舜又说：“小人叩见众臣千岁！” 尧帝说：“舜是个孝子，各位爱卿回去后要向子女们宣传他，学习他。不孝者不予重用。”众臣齐声回答：“我等牢记圣帝旨意，天下以孝取士，百事孝为先。” 仲容说：“舜不但大孝，而且手艺高超，前世谁会盖这么大的宫殿？舜是奇才。” 羲和说：“有了宫殿还少一件器物? ”尧帝说：“啥器物？”义和说：“殿前放个大香炉祭天地，就不必上岭头就可以了。” 尧帝说：“需要多大的香炉合适？”羲和接着说：“我考虑，圆型，上口径四尺六寸，意思是事事顺。下面安三条腿，意思是稳如大山。高度六尺六，意思是六六大顺。” 尧帝高兴的说：“好！好！好！正中朕意。”尧帝又问舜说：“舜，这样的香炉你能烧成吗？” 舜说：“ 这样的香炉一件就把我的窑鼎满了，恐怕不中。” 叔豹说：“死脑筋！鼎满窑就说不中，你不会试试？” 尧帝说：“根据你的聪明程度，这窑鼎问题你一定能够解决，这事托付给你了。” 舜说：“小人遵命！想尽一切办法解决这窑鼎问题。” 羲和说：“对！这器物就叫“鼎”。” 尧帝说：“鼎好！顶天立地胜万物。”殿内一片欢笑齐声赞同。
舜回到窑场之后，用桐木做了一个锅一样的模具扣在地上，模具周围套木板预备抬鼎坯用。又将模具上涂抹一层草木灰，然后用制瓦的泥一层层往上贴，再用木板反复拍打，使得鼎坯光滑而又坚硬。舜又制作三根跟人腿一样粗的鼎腿用泥湖沾上，又认真细致的围着上面刻了龙纹。。鼎坯晒干后，六个小伙儿抬起木板，模具自动脱落。几个人将鼎坯从陶窑顶上开的口中慢慢装进窑内。封好窑上口儿，连续烧了三天三夜，封住烧火洞。又经两天窑顶灌水降温，打开烧火洞和窑顶口后，一个兰色大鼎呈现在众人面前。舜看着鼎激动的爬在窑口跪头，嘴中不停的说：“感谢苍天恩赐！感谢苍天恩赐！感谢苍天恩赐！”全场工人高兴的喊：“鼎烧成了！鼎烧成了！”
鼎烧成功的消息传到宫里，尧帝高兴的从龙椅上站起来说：“太好了！我要去看看。”仲容说：“圣帝不必着急，派人将其抬回来，再看也不迟。” 尧帝说：“那好，众爱卿听着；一、共工负责殿前垒砌鼎台。二、梼寅负责做一个没有顶盖的大轿子。三、柏虎派六十名壮丁将鼎抬来宫中。四、大临安排乐队城门口迎鼎进城。五、叔豹负责安排士兵在道路两旁维护秩序。六、鼎到宫门外时，羲和组织众爱卿殿前跪迎。七、羲仲负责揭鼎仪式。请各位爱卿认真准备。”众臣齐声回答：“遵命！”众臣分散离开安排去了。
在一个阳光明睸的日子里，鼎轿在众丁的簇拥下抬到都城东门时，迎候在门口的大临点燃爆竹连响三声，随即指挥乐队走在鼎轿前吹吹打打向宫殿行进。道路两旁每隔五步一个士兵，士兵身后挤满看热闹的人。
鼎轿走到宫的前门，爆竹“叭叭叭……”连声炸响，大臣们跪地相迎。鼎轿抬过前门，大臣们起身跟随鼎轿后面护送进宫。
鼎轿走到宫殿门前，爆竹震耳欲聋，尧帝拱手相迎。大臣们走到鼎台两侧列队站立。尧帝登上宫殿基台，羲和站在台阶高呼：“天地辉煌，鼎至吉祥。尧帝圣明，万世永昌。时吉鼎立，跪拜观赏！”此时，众臣与侍卫跪地观看，尧帝双手拱于胸前而视。羲和又高呼：“鼎轿落地——” 。轿夫们落轿后退离去。羲和又高呼：“宫中壮士抬鼎上台——” 。四位青壮侍卫上前将蒙着红布的鼎抬上鼎台退下。羲和再高呼：“恭请尧帝揭鼎布——” 。尧帝下殿沐浴双手后，慢慢将鼎上蒙着的红布揭开，一尊高大微兰色的陶鼎展现在人们眼前，尧帝对着鼎鞠了一躬兴奋的说：“太好了！太好了！朕想祭天，宝鼎岀现。为民祈福，无灾无难。河山永固，万代相传。”说罢，两位宫女上前搀扶尧帝回到殿台上，羲和拿着护板大声说：“现在宣布护鼎规矩：鼎是宝物，只有尧帝天子使用，任何人不得触、摸、碰，如有违者，斩！”停一下，义和轻声问尧帝说：“圣帝还有要说的吗？” 尧帝摆了摆手，羲和大声说：“迎鼎仪式毕，退宫——” 。所有人齐呼：“圣帝万岁！万万岁！” 大家慢慢退离。
有一天早朝，四岳提议说：“如今老天爷已经半年多没下雨了，现在怀山壤陵尘土飞扬，秋禾干枯，是否可以用宝鼎焚香求雨？”尧帝说：“可以！”羲和说：“我到后院叫乐班过来。” 尧帝说：“中”。乐师们听说尧帝要用宝鼎求雨，慌忙更换演出服，各自拿着乐器列队跟着羲和到宝鼎左侧坐下。
仲容已安派侍卫抬来沙灰装进鼎内，又抱来一捆香插进鼎中，灌兜手持火把站在一旁。
羲和对尧帝施了一礼说：“圣帝，一切安排就绪，请走上鼎台求雨。”尧帝正了正衣冠，两位宫女搀扶着缓缓步出殿门，乐队奏《敬天曲》。尧帝来到宝鼎前深深鞠了一躬，然后，从灌兜儿手中接过火把将香头点燃。
尧帝双手高高举起，仰望天空高呼：“青天辉煌，恩泽地邦。寡君制鼎，为敬天堂。今焚高香，祈求雨降。天皇施恩，臣民不忘。粮丰仓满，敬天牛羊。”此时，香头火焰红彤彤一尺多高，白色的烟雾带着扑鼻的香味升向天空。
金壁辉煌的天廷中突然香气扑鼻，天皇忙问：“下界在干什么？”太上老君站起来一拜说：“下界天子尧在焚香求雨？” 天皇说：“传黄龙进天廷。” 天廷卫士传呼：“传黄龙！”只见声音由近而远回荡着：“传黄龙！传黄龙！传黄龙！”黄龙听到传唤，立即飞到廷前伏下说：“小臣黄龙拜见天皇。” 天皇说：“黄龙。”黄龙说：“臣在。”天皇说：“下界干旱是怎么回事？”黄龙说：“下界帝尧近年来大兴土木，造宫殿筑城围，生活奢侈，所以减少了雨量。” 天皇说：“下界在发展，这是好事，本天皇很想让下界都过上他那样的好生活，你私自减少雨量不妥！”辰星君站起来拱手说：“黄龙自作主张造成下界大旱，是渎职行为，应停职反省，让苍龙替补行事。”太白星君说：“辰星君说的言辞有理，我赞成。” 天皇说：“准奏！传苍龙进廷。” 只听天廷外一遍又一遍回荡着：“传苍龙。”苍龙慌忙来到天廷前高呼：“天皇吉祥！小苍龙前来拜见！”天皇说：“苍龙？”“小苍龙在。” 苍龙回答。天皇接着说：“黄龙失职造成天下大旱，命你前去怀山一带播雨，你可愿意？”苍龙急忙说：“愿意！愿意！请天皇放心，我会调四海之水让天下雨量充沛，永无旱灾。” 天皇说：“去吧。”苍龙说：“遵命！”一溜烟从天廷飞向怀山上空。
此时，尧帝站在鼎台上双手拱于胸前，两眼紧闭，默默地还在不停的祈祷着。突然天空雷声大作，滚滚乌云瞬间将晴空遮住。两位侍女立即搀扶尧帝离开大鼎，还未走到夫殿台阶前，倾盆大雨就哗啦啦下了起来，地上水泡涟涟，水花飞渐，将尧帝浑身上下淋的湿透。大臣们如同落汤鸡，拉着尧帝登上宫殿台阶。大伙哈哈大笑说：“圣帝这宝鼎真灵！真灵！”羲和说：“快去给圣帝更衣。”尧帝说：“众爱卿也去更衣，回来庆贺祈雨成功。”
大家更衣完毕，宫殿内悦耳音乐响起，尧帝端坐龙椅之上举起手中的酒杯说：“众爱卿，上天赐我宝鼎祈雨成功，民喜我更喜，举杯同祝喜雨降临！”众臣同时举起酒杯说：“宝鼎是神器，有求必应要啥来啥，祝圣帝仙体万寿无疆！” 尧帝哈哈大笑，高喊：“喝！”群臣齐声说：“喝！”
宫外倾盆大雨还在不停的下，宫内频频举杯，个个心花怒放喜洋洋气，笑声与音乐声混杂在一起，场面异常热闹。
暴雨一天、二天、三天……一直下到第九天时，尧帝坐不住了，护卫们撑着伞搀扶着走出宫殿大门，看到的是满目创伤。再往前走，道路变成了水沟，黄色如汤的洪水滚滚向前，大量泥土被冲走，小沟越冲越深，沟堰越冲越宽，在有落差的地方，就象壶口瀑布一样，浪花飞渐吼声震天。尧帝越看越伤感，口中不断发岀哀叹声，而又感到无奈，只好回宫坐等雨停。
雨还在不停的下，翻滚的洪水携带怀山丘陵上的大量泥土，滔滔不绝地奔向怀川平原。怀山丘陵上的百姓们也坐不住了，有的跪在雨地求告止雨，有的向雨地扔刀试图威胁雨神。
一个月过去了，暴雨没有停的征照。怀川平原住的百万众生更是生活在泥水之中，庄稼湮没了，草棚泡塌了，鸡飞了，牛羊跑了。众生叫天天不应，叫地地不声。百十个强壮民众结伙拼死怀山丘陵，想求见尧帝恳求止雨消灾，怀山丘陵由于洪水冲刷已经无路可走。壮民们每人腰间系一根绳，绳头拴一个钩，冒雨踏着泥泞攀堰爬坡上怀山。走到高大的尧都城门前，怀川壮民高兴的喊：“尧都到了！尧都到了！”守城卫兵看到一群浑身上下都是泥浆的男人，拦住他们喊：“你们是干什么的？”怀川壮民说：“我们是怀川平民，天一直下雨，我们的田地和家苑全被洪水湮没了，大伙是来求尧帝止雨的。” 城卫说：“没有旨意不准进城，让我秉报后再说。” 大伙说：“谢谢长官！我们等你秉报。”
城卫走到宫前向宫卫回报，宫卫进宫对尧帝说：“报！城门外来了一百多位怀川民众要见圣帝，想求圣帝止雨。”尧帝说：“啊！怀川来人了，快快让他们到殿前。” 宫卫说：遵命！” 便去传达圣旨了。尧帝又对仲容说：“快快做饭招待他们。” 仲容说声“中”，立即执行去了。
不一会儿，怀川壮民来到宫殿前，宫卫向尧帝秉报说：“圣帝，怀川民众已到殿前。”尧帝说：“扶我出去。” 宫卫立即上前将尧帝扶到宫殿外的台基上。怀川民众一见尧帝，纷纷下跪，哭声一片。尧帝说：“乡亲们！大家受苦了，是不是家都被大水湮了？” 跪在前面的民甲说：“怀山洪水将我们怀川平原全湮了，草棚冲跑了，鸡飞了，牛羊湮死了，俺们活不下去啦。” 说罢“呜呜呜，呜呜呜” 的放声大哭。尧帝激动的双手高高举起，扬面对天高喊：“天那！您快睁开眼吧！天下子民没法活了！不能再下了，不能再下了！”喊着喊着，扑腾一声跪到了地上。
苍龙在天空见帝尧和怀川民众都跪在雨地要求停止播雨，它说：“休息一下，过些日子再来。”身子一摇飞离了怀山上空。雨，渐渐停了下来，民众伏地叩头感谢尧帝止雨成功。尧帝说：“碰巧了！碰巧了！我给大家做有饭，吃过之后，先回去吧，家里都有老人孩子，天可能还会下，我要治理好这暴雨水害，让怀川乡亲们永远过上安宁的好日子。”怀川民众齐声说：“尧帝真好！祝您万岁，万岁，万万岁！”
禹父受命筑大坝
怀川民众走了以后，尧帝立即召集群臣到皇极宫殿开会。尧帝说：“各位爱卿，天如此一直不停的下，洪水将咱们居住的丘陵冲割出一道道沟壑，滔滔泥流湮没了丘陵下的田园和民棚，朕实在坐立不安，昼不思食，夜不入眠，愁啊。不知谁能治住洪水别让怀川族人受灾？”
满堂大臣你看看我，我看看你，个个摇头。这时，后排有一位身材高大，年龄约四十多岁，眉毛上竖，生就一双望而生威的大眼睛，满脸黑胡，身穿土黄色粗布衣裤，腰间束带的壮汉站了起来。此人名字叫鲧，论辈份尧帝应该称他为小叔，是尧帝爷爷颛顼帝的少子，也是大禹的父亲。鲧说：“不必犯愁。怀山丘陵南面有黄河，泥水顺河而走，主要问题是怀山以北洪水与太行山洪水混合后对怀川大地构成灾害，在怀山之北的东头向北筑起一条土坝，怀川民众岂不没有洪灾之苦了。”
此时，众臣中有一人鼓掌称赞说：“还是鲧点多，我赞成这个方法。” 说此话的人是尧帝的老丈人，年近七旬，在宫廷中德高望重一言九鼎。
尧帝是信非信的说：“你说的能成吗？”
尧帝的大岳父说：“行不行靠实践，不实践咋知不行不行？可以让鲧试试。”
尧帝说：“好！各位爱卿听旨！任命鲧为大司空，帅领怀川百姓吃住在怀山之东，筑坝怀山与太行山之间，力争战胜洪水灾害，以保怀川人民不受洪涝之苦。”众臣齐呼：“筑坝抗洪！尧帝圣明！”
鲧本想出个主意，谁知却担起战天斗地的苦差事。他回到家说了此事，老婆说：“都怨你多嘴，害的俺娘们孩子和你一起受累。” 鲧不爱听的说：“别唠叨了！我们收拾一下衣物起程吧！” 老婆说：“去哪儿？”“不远，离这儿约十来里，大概两叁个月就可以回来了。”
鲧装了一车必须品带着老婆、大禹、小禹上路了。平坦点的泥泞道路还好走，遇到上坡牛蹄打滑，全家人就得下车推着走。翻过两道丘陵，来到丘陵之东北角，看到一条洪水河奔腾着向东冲去。鲧说：“到了，用这丘陵之土将河堵住，怀川就能平安无事生活了。”鲧指着丘陵半坡的沟说：“咱们就在这沟内打窑安家。说着就从车上取出镢头、木铣领着大禹二禹挖了起来，不到天黑，一孔窑洞就挖好了。
话说尧帝见鲧已起程，立即命令羲和、羲叔、和仲、和叔、仓舒、大临、尨降、仲容、叔达、柏奋、仲堪、叔献、季仲、柏虎、仲熊、叔豹等人分头骑马速去怀川各地通知族人明天自带干粮、被褥、工具到怀山之东北修筑拦水大坝。
第二天，各地人马汇集怀山东北丘陵之下，鲧站在岭坡上向众人喊话：“可爱的乡亲们，洪水害苦我们啦！为了永远消除洪灾，我们就在此堵住它，让它再也不能冲塌我们的窝棚，湮没我们庄稼，大伙愿意不愿意？”众人齐呼：“愿意！愿意！” 鲧一挥手喊道：“开工！”蜂涌而至的人们男的担、女的抬，还有的用牛车拉，一场轰轰烈烈史无前例的筑坝堵水工程开始了。
大坝由南向北一天天向前延伸，坝基一天天增高。鲧不停的跑前跑后亲自指挥，大禹也跟着父亲查看督工。
工夫不负有心人，两个月过去，大坝终于将洪水堵在了坝西。可是，坝越垫越高库水也越来越高，鲧只好不停的在坝基上附土。一天又一天，一年又一年，一座数丈高的大坝横跨怀山与太行山之间。一望无际璧绿色的库水清沏而又透亮，水中不知什么时候生出一群群小鱼游来游去，天上成群的小鹰上下腾飞捕食小鱼，无数只小燕子在水面上飞来飞去，成对的野鸭在水中自由游动。
坝溃斩鲧舜成帅
一天，舜到怀山北侧参观堵水大坝，感到十分危险。库水在大风的吹动下波浪涌起，不断拍打堤坝，不时有泥土沉入水中，如果再下暴雨，就会造成水满为患，急需在两侧修溢洪道，减轻大坝压力。想到这儿立即回尧都回报。舜是尧帝修建皇宫的老客户，关系特别好，皇宫守门卫士都认识他，不盘查就可以进去。宫前卫士一见舜来见尧帝立即进殿秉报。尧帝说：“让他进来。”宫前卫士走到殿前说：“圣帝请舜师傅觐见。” 并弯腰伸手示意。舜一步步登上殿台，看见尧帝端坐龙位立即跪下磕头，伏地高呼：“参见圣帝万岁！万岁！万万岁！” 尧帝问：“孝舜到此有何所求？”。舜说：“小人前来不是索求，而是为怀山之北堵水大坝而来。”尧帝说：“大坝怎么啦？” 舜说：“我发现大坝顶部收的很窄，再升高已经不可能了，如果再下暴雨就会溃堤。” “嗷…！”尧帝大惊。又问：“你可有妙法治理？” 舜说：“方法只有一个，就是在大坝两侧挖两条溢洪通道，让再下的暴雨洪水流走。”尧帝说：“这样吧，你去和大司马商量一下是否可行。” 舜说：“遵旨！”便起身退出殿门。
话说鲧站在大坝上，心情愉悦的欣赏着杰作欣喜若狂，情不自禁地高呼：“该死的老天爷你睁眼看看！连年暴雨难不住我老鲧！我把你洒下的洪水全堵住了，我是天下战无不胜的伟大创造者！哈…哈…哈…哈…哈……。这时，舜穿一身土色短衣裤走到鲧的面前，鲧没等舜开口就指着大坝说：“小舜，看看我修的大坝怎么样？”舜说：“宏伟、壮观。不过…”鲧追问“不过什么？”舜答：“不过，大坝已经不能再高，应该在两旁山边再修两条溢洪道，如果再下暴雨就让洪水流走，否?
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“黄帝尧帝舜帝禹帝在焦作市的历史故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
