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唐朝李贺的《雁门太守行》，大家都很熟悉：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
其中的黄金台，历来是史上的佳话，指的是战国时代的燕昭王在易水旁筑起高台，名为招贤台。上面堆满黄金，以招用天下四方的贤人人才，因燕王极端重视人才，人们一般都称之为黄金台。
元朝的刘因也是赞美燕王的爱贤重才，其诗，直接命名为《黄金台诗》：
燕山不改色，易水无新声。谁知数尺台，中有万古情。区区后世人，犹爱黄金名。黄金亦何物，能为贤重轻。德辉照九仞，凤鸟才一鸣。伊谁腐鼠弃，坐见饥鸢争。周道日东渐，二老皆西行。养民以致贤，王业自此成。黄金与山平，不救兵纵横。落日下荒台，山水有馀清。
万古情！赞歌唱得多好。但其实，燕昭王的父亲燕王哙其实更爱才，甚至不惜将自己的王位让给别人，但却导致自己自杀，王位继承人也被杀，国都被占领，国家差一点全部灭亡，这又是为什么呢？
原来燕王哙非常仰慕圣贤，他听说齐王因为重用贤人孟尝君，而称雄于天下的东方。于是他也积极学习他山之玉，重用他心目中的人才——相国子之，放手让子之发挥主观能动性，治理燕国。
后来，燕王哙觉得光学习齐王是不够的，所谓“取法乎上”，齐王算个什么东西？强大，但无法号召天下呀！所以他问大夫鹿毛寿：
“古代的君王这么多，为什么大家只称颂尧舜呀？”
鹿毛寿答：“很简单呀，大家都知道，他们之所以成为圣人，是因为尧把天下让给舜，舜又把天下让给禹，大公无私，唯才是举啊！”
燕王于是说出了他惊天地、泣鬼神的计划，圣人养成计划：“我想把国家大权让给子之，这件事，你说怎么样啊？”
鹿毛寿佩服得五体投地，歌颂燕王哙：“您如果能做到这一点，那跟尧舜是没有任何区别啊！”
于是燕王哙开始了他的学习圣贤、实践圣贤之路，废掉了自己的太子平，将王位传给了相国子之。
子之一听，这怎么行？禅让制不施行，已经有几千年了，这么好的事情，怎么会落在自己身上呢？推让了三次，但燕王哙一心要做圣贤，留下万古美名给后世。所以，结果，子之南面称王，燕王哙北面称臣，到别墅里去安享美名了。
但是好事却坏得太快了，将军市被不服，带兵造反，许多老百姓也不知好歹，踊跃参加叛军，一下子死伤好几万人。太子平怕死，赶紧逃跑，齐王听说燕国大乱，派大将军匡章率兵十万，攻打燕国。
燕国的老百姓还真是奇了怪了，非但不抵抗，还箪食瓢饮招待敌军，大开城门迎接敌军。结果，很快，国都被攻破，燕王子之战死，鹿毛寿战死，燕王哙上吊自杀。
要不是后来赵国看不惯齐国太嚣张，支持燕太子复国，这国家都没了。
好人为什么这么难做？燕王哙可能到死都不会明白：影响了人们心中既定的利益，会有多少人嫉恨，即使同归于尽也在所不惜。难道，这就是所谓的国人的“贱”根性么？
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