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写了有一年的民间故事，其中不少故事由于剧情需要，涉及到僧道出家人。难免看到一些奇怪的回复。
有些人以信徒自居，言辞凿凿说故事捏造，诋毁了圣贤，污蔑了佛祖或者祖师爷，作者实在是罪大恶极，该下阿鼻地狱。
每当看到这样的评论，我总是哭笑不得。删除显得有些小气，不删又有些闹心。我多年来读过很多佛儒道各家典籍，虽不敢说大彻大悟，但也深入学习过其中的哲理，受益匪浅。虽不敢说皈依笃信，但一向敬仰尊重，又怎么会搬石头砸自己的锅呢？
说到底，诅咒是一种执念，在信奉到偏执的时候，容不下任何不同的声音。殊不知经典即便字字珠玑，充满着人世间的最大的智慧。但念经的和尚、道士，乃至书生未必品德高尚，人格完美无瑕。难道只有伪君子，没有假和尚，贪道士吗？非也非也！
之所以说这些，在于今天这个故事又涉及到和尚。或许是心有所想，老天安排翻到这本名叫《醉茶志怪》的书，恰好看到这个有关坏和尚的故事。
清朝同治年间，不知从哪来了一个疯疯癫癫的和尚。跛（瘸）了一只脚，穿着破破烂烂的僧衣，坐在城外，整日手舞足蹈胡言乱语，不是傻笑就是发呆，大家称他为“颠僧”。
颠僧告诉大家自己能治病，尤其擅长治奇病。当时正赶上闹瘟疫，每天都有人家出殡办丧事。不管是医生还是“大仙”都手足无措，没有一点办法，大家只能眼睁睁看着亲人离去。
抱着死马当作活马的想法，有人找到了颠僧，希望他出手救命。
颠僧既不抓药，也不针灸，就是随地抓一把土搓成泥丸喂给患者，有时候直接喂一碗水，又或者只是拍打患者的脑门肩膀，然后告诉他们病已经治好了。
对于病者来说，只要能治病，哪怕恶心的泥丸也当作灵丹妙药，身上被打了青一片紫一片，则欢天喜地认为是佛力加持。能治好是佛祖保佑，没治好则是福缘未到。
颠僧到底治好多少人难说，但可以肯定的是，这件事越传越远，越传越神奇。说颠僧有大神通，能让死者生，哑者语，跛者健步如飞，盲者重见光明。
一时间，人们蜂拥而至，前来祈求圣水灵丹。其场面可谓人山人海，大家拥挤在一起，如同蚂蚁一般密密麻麻。很多人不远千里坐着马车，就为了拜见这位神通广大的颠僧。
有病来看病，没病的也来祈求加持保平安健康。当地的富户在附近扎下席棚十余间，摆下上百口的大瓮，每天都有人投入各种干果糕点，银钱钞票更是不计其数。
前来参拜的人实在太过，颠僧分身无术，不暇顾及，又找来了二百多闲汉帮忙打下手，维持秩序，给人灌水吃泥丸。
白天人来人往，旌旗烂漫如云锦，来往络绎不绝，到了晚上则灯火通明，远看如同繁星一般璀璨。颠僧坐在彩车里，挨个给贵人妻妾洒土沫，为她们祝福。
因为人太多，总有人排不上，于是认为自己有罪，哭哭戚戚忏悔，祈求颠僧宽恕降福。
颠僧的脾气越来越大，时常赌气睡觉，众人跪在面前哀求，哄得他心情高兴，方才摸摸患者的脑袋，后者受宠若惊。
颠僧的名气越来越大，衣服也越来越华贵，每次出行后面都会跟着上百名虔诚的信徒，争相恐后就为了摸他一下，沾点佛气禳福消灾。所到之处，人们无不跪下持香迎接，把他视为神明一般的存在。
为了留住这位圣僧，大家筹资铲平了当地一处荒坟，将棺木扔了出来，准备修建了一座寺庙，名曰“募安寺”。募集了大量金钱，捐来的砖瓦建材堆集如小山。
然而就在即将开工的时候，颠僧突然消失。大家十分失望，以为他飞升成佛。
时过半年，有人意外在监牢里发现了颠僧。一问方才知道，颠僧和手下的闲汉因为分钱不均，相互殴打吃了官司。
真相大白之后，颠僧名声扫地，无人问津，又变成之前破破烂烂的疯和尚。
佛家的真谛在于提壶灌顶，开启心智，虽有不拘小节的得道高僧，但疯疯癫癫未必是“济公”。
颠僧贪得无厌，虽然咎由自取。但如果当初带着钱早早离去，谁有知道他的真伪呢？
我佛慈悲，阿弥陀佛！我道慈悲，无量天尊！
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