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吕洞宾是八仙吉祥神中影响最大的，因为他是一个很有故事的人。他在八仙中虽然只排第六，但其名气远在其他七仙之上。道教全真道奉其为北五祖之一，通称“吕祖”。元代封其为纯阳孚佑帝君。专祠吕洞宾的吕祖庙、吕祖祠，遍布全国各地，在许多道观中亦多设吕祖殿或吕祖阁。
吕洞宾，肉身姓名与籍贯，有许多说法。有说他姓吕名岩字洞宾，号称阳子，唐朝浦州永乐县人。有说他名吕嵒，河中府（即山西永济）人。有说吕嵒字洞宾，一字希云，九江人。还有说他是京兆（西安一带）人。比较靠谱的应该是河东蒲州河中府（山西芮城）人，现有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，又名大纯阳万寿宫。
明代天启年间的《吕仙自叙传》，对吕洞宾进行了如下解释：“吕仙本唐宗室，避武后之祸，挟妻而遁，因易吕姓。以山居，名岩，字洞宾。妻又死，号纯阳子。”《武当山志》称：吕洞宾本唐宗胄，父亲姓李，母姓吕，因武后歼唐子孙，乃从母姓。
吕洞宾的身世众说不一，被神化的人，前世今生，少不了附会的成分。当下的话说，就是“掺水”，甚至“颠覆”，自然而然的事。通常的说法是，吕洞宾自幼聪颖好学，精通百家经籍。考了二十多年，三举进士不第。“背运鬼”六十四岁还执迷不悟，又去赴试。贵人自有天福，在长安酒肆中遇到云房先生钟离权，通过“黄粱梦”、“十试洞宾”、“三戏白牡丹”等点化得道及往日旧事，飞升成仙，从而不在人间苟且。
吕洞宾传说从宋代开始盛行，至元明清出现了大量吕仙戏，专门描述吕洞宾仙迹的小说版本很多，有《上洞八仙传》《吕仙飞剑记》《吕祖全传》《吕祖全传后卷》《八仙得道》等。吕洞宾的传说故事大体是：
洞宾自幼聪颖，饱读诗书，满肚子学问，就是考场不济，屡试不爽。六十四岁的老落榜生，人已是秃顶老翁，竟然还去京城应试。也许是感动上苍，在长安一小酒馆遇到一名道士，在墙上留下三首绝句，内里仙味十足。其诗曰：
其一：
坐卧长携酒一壶，不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。
其二：
得道真仙不易逢，几时归去愿相从。
古言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
其三：
莫厌追欢笑语频，寻思离乱可伤神。
闲来屈指从头数，待到清平有凡人。
洞宾惊奇这道士，壁上诗与书均不同凡响，诗意飘逸，书法古朴，人也长得相貌奇特，并上前作辑问候。道士说：“吾钟离权，云房其字也。”二人一阵寒暄，落座于酒馆，温酒长叙。钟离执炊煮黄粱，老落榜生洞宾乏困睡了过去。
洞宾不知不觉进入梦里荣华：他这次以举子赴京，状元及第，始自节署，擢台谏、翰苑、秘阁，及指挥使，无不备历。两次迎娶富贵家女。生子婚嫁早毕，孙甥云绕，簪笏满门，又独任丞相十年，权势显赫，荣耀无比。忽被重罪，抄没家资，妻孥流于岭表。孑然一身，立风雪中，方兴长叹。
洞宾一身凉汗惊醒，原来是一小梦，再看云房，守着一锅黄梁粥，还尚未煮熟。嗨，如意小梦竟也如此短暂！云房先生笑吟道：
黄粱犹未熟，一梦到华胥。
“华胥”为古代传说中的国名，《列子·黄帝》称黄帝昼寝，梦游于华胥氏之国，故后用为梦境的代称。
难道是失意人“背运鬼”连美梦也不长久么！非也。钟离以黄粱一梦破除吕洞宾的功名利禄之心，度其超脱凡间苟且之累。吕洞宾登时脑洞儿大开，拜钟离为师，求度世之术。钟离继续忽悠道：“你志行未足，要想成仙，要等几辈子才成。”钟离为了深入考察他是否真心学道，又安排“十试洞宾”。所谓“十试”，无非人间的功名财色生死，倘若洞宾“考试”合格，钟离则让他出师，传授黄白之术（炼丹）和上真秘诀。
吕洞宾科举失意，但遇到了贵人钟离权。吉人天相，也是前世修的，但离不了今生做的，善行永远是基础。洞宾初度人间功名利禄，在修行的路上走得如何！比如美人关等，这个很有故事的人！（上）（文／蔡驷续历史 图／源于网络）
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