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关于诗仙李白之死有三种说法，哪一种才是正确的？
从小学起，我们就开始学习古诗词，相信李白的“诗仙”称谓大家并不陌生。其实不止“诗仙”，李白因为极爱饮酒还被成为“酒仙”和“醉仙”，另外因为其惊人的才华被另一位大才子贺知章赞为“谪仙人”，意思是被贬下凡的神仙。李白一生豪放不羁，漂移自由，乐于游山玩水，常隐居深山寻仙问道。可以说李白的一生都与“仙”字密不可分。
因为李白的一生十分神秘，所以也给后人留下了许多未解之谜。就连他的出生地到底是西域的碎叶城(今吉尔吉斯)，还是陇西的成纪(今甘肃天水)都无从考证。不仅如此，他的死因也成了一个千古谜团，更有甚者认为李白并没有逝去，而是已经得道成仙。例如：明代丘浚在《谪仙楼》一诗中写道：“此翁自是太白精，星月相合自随行，当时落水非失脚，直驾长鲸归紫清。”意思是说李白并不是失足落水溺亡，他本就是仙人，不过是驾乘长鲸回归紫清宫了。不过这也只是丘浚对李白深切缅怀的一种比喻罢了。
到底李白的一生到底是怎样结束的呢？李白之死，至今也是众说纷坛，大致的说法有三种可供参考： 一说是醉死，此种说法也颇有根据，因为李白一生极爱饮酒，从他的诗词中就可以看出：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“大笑同一醉，取乐平生年。”“高谈满四座，一日倾千觞。”“开颜酌美酒，乐极忽成醉。”“痛饮狂歌空度日”等等。他还被称作”酒仙“和”醉仙“。据《旧唐书.李白列传》记载：“(李白)后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。”这类记载也使李白醉死的说法更具说服力。
二说是病死，据史料记载：唐代最著名的篆书家李阳冰是当时的当涂县令，也是李白的族叔，他在《草堂集序》中写道：“公(李白)又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序。”唐代-刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中说：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。”唐代李华在《故翰林学士李君墓志序》云：“(李白)年六十二，不偶，赋临终歌而卒。”从“疾亟”、“以疾终”、“赋临终歌而卒”都可以明确的看出，在他们的眼中李白是病死的。
而晚唐诗人皮日休在《李翰林诗》写道：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”郭沫若从“腐胁疾”得到了启发，因为根据记载：公元761年，也就是上元二年六十一岁高龄的李白曾游金陵，往来于宣城、历阳两郡之间。李白听闻当太尉兼侍中李光弼东镇临淮，前往请缨，希望在暮年还能再次为国效力。后来因病折返，次年便病死于李阳冰处。但是却没有明确的记载表明李白身患何疾。郭沫若则认为“腐胁疾”，顾名思义，应当是慢性脓胸症导致肺部与胸壁之间化脓，向体外腐蚀穿孔。脓胸症的病源之一，就是酒精中毒。这也与李白嗜酒形成关联，说法令人信服。而古代医学并不发达，这种病几乎就是绝症了。
第三种说法极富戏剧性，主要来源于民间的传说。五代时的王定保在《唐摭言》中说：“李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”这是最早关于李白溺死的记载。
后来，北宋诗人梅尧臣在《采石月下赠功甫》云：“采石月下闻谪仙，夜披宫锦坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。”他的诗词描述的更为形象生动。随后更多的后人开始根据此说法散发想象力：元代辛文房在《唐才子传》中说：“(李)白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。”在采石兴建的捉月亭、醉月亭、李白祠、谪仙楼等亦相继出现。贾岛在《牛渚》一诗中说：“巨川汇牛渚，下有渊灵宅。”“不见燃犀人，空忆骑鲸客。”
虽然第三种说法终归是传说，但是从古至今人们始终愿意相信一生桀骜不羁的诗仙李白一定如诗中所说，“此翁自是太白精，星月相合自随行，当时落水非失脚，直驾长鲸归紫清”。
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