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一.简介：
孔子是春秋战国时期伟大的教育家和思想家，毕生从事教育事业，其教育学说为中国古代教育建立了理论基础。
二.教育实践：
（1）办私学：孔子办的私学是中国古代史上规模最大，数量最多，时间最长，影响最深远的学校。（孔子并非我国创办私学的第一人）
（2）编订六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。整理和保存了我国古代文化典籍。
三.教育作用：
（1）对社会：“庶，副，教”。庶：具有较多劳动力。富：解决人们的物质基础问题。教：教育。发展教育事业要建立在有充足劳动力、有物质基础，即先庶、先富的基础上。（注意：孔子是我国最早论述教育和经济关系的教育家。）
（2）对个人（人性论）：“性相近，习相远”。
<1>含义：性指先天因素，习指后天因素。人的先天因素是很接近的，之所以在后天中出现千差万别，是后天习染的结果。
<2>意义：
1.打破奴隶主天赋高贵的思想；
2.肯定了教育的作用，成为人可能受教育的理论依据；
3.是我国人性论的渊源，孔子是我最早论述教育与人性关系的教育家；
4.具有局限性，未纳入奴隶阶层。
四.教育目的：学而优则仕
（1）含义：学习是通向做官的途径，培养官员是教育最重要的目的。
（2）评价：
<1>把读书和做官紧密联系在一起，成为封建统治者维护统治，笼络人才的手段；
<2>反映了封建制兴起时的社会需要，成为知识分子学习的动力；
<3>为封建官僚制度的建立准备条件，适应社会的需要；
<4>至今在我国还有实际意义。
五.教育对象：有教无类
（1）含义：指在教育对象上，不分贫富贵贱和种族，人人都可以接受教育（但是不包括奴隶阶层和女子，有极大的时代局限性，但在当时已经是很大的进步）。
（2）实践：学生奉送十条干肉给孔子行师生见面礼，就可以成为孔子的弟子。
（3）评价：
<1>满足了平民入学受教育的愿望，扩大了教育对象；
<2>打破了奴隶贵族的教育垄断，打破了礼不下庶人的等级制度；
<3>适应了社会发展的需要；
<4>有利于进一步促进文化下移，对战国时期文化学术的繁荣和百家争鸣的出现起到了推波助澜的所用；
<5>有时代局限性—奴隶和女子排除在外。
六.教育内容：六艺
（1）内容：即六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中《礼》《乐》最重要。
（2）特点：偏重文事，偏重社会人事；轻视科技与生产劳动。
七.教育方法：
（1）好学与实事求是的态度；
（2）学、思、行并重：“学而不思则惘，思而不学则殆”，要学以致用，行才是最终目的。
（3）启发诱导：
<1>含义：即启发式教学。“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”愤，即心求通而未得之意；悱，即口欲言而未能之貌；启，即开其意；发，即达其词。
<2>训练学生思考的方法：由博返约（博学，会综合归纳）；叩其两端（从正反两面思考）。
注意：孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家！
（4）因材施教：了解学生的方法：与学生谈话和个别观察。
八.论教师：
（1）学而不厌：是教人的前提；
（2）诲人不倦；
（3）以身作则；
（4）爱护学生；
（5）温故知新：解决过去知识解决当代实际问
题；温习旧知识可以获得新知识巩固旧知识；既要继承又要创新。
（6）教学相长：最初指教学可以提升自己的知识水平，后指教师与学生的共同成长。
九.道德教育：
（1）内容：仁，礼。
（2）原则和方法：
<1>立志：学生要有志向并坚定自己的志向；
<2>克己：严格要求自己；
<3>力行：言行一致，重视行为；
<4>中庸：不偏不倚；
<5>内省：自觉进行反思；
<6>改过：勇于正视自己错误并改正，并且接受别人的意见。
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