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“励军”是《六韬》第三卷龙韬第六篇。主要阐述了：将帅要以身作则，鼓舞军队士气。
我们都知道以身作则，也总是放在要求里，好像这四个字就能说明白一切，但其里面的组成架构人们却未必全懂，这也是为什么倡导以身作则的结果与期待的效果存在较大差别的原因。
希望本文能对你有所帮助，让你能更明白其中道理，做得更好，带出优质团队。
励军的目的
鼓励军人（他人）的目的是为了：在关键时刻有人坚定地站在自己这一边。
面对战场能够争先恐后的冲锋陷阵；
听到要放弃退缩的命令会抗拒和愤怒；
听到进攻、作战的命令会高兴和士气大振；
也就是在克敌制胜的路上，团队里的每一个人都能够为了共同的目标而献力献策、排除万难、誓死捍卫。
目的简单、明确，但真要实现这个目标，除了每一个人都有才能外，还要凝聚每一个人的心，而能凝聚人心的，除了信仰，还有人。
本文便是从人（将帅）的角度出发，鼓舞士气，增加凝聚力、领导力。
冷暖、劳苦、饥饱
体会冷暖：
将帅要同士卒一样，冬不穿皮衣，夏不摇扇子，雨天不撑伞，这样才是深知礼法、以身作则，才能体会到士卒的真实冷暖。
体会劳苦：
行军中（工作中），能在翻越沟壑险地、遇到泥泞道路时走下马车同士兵一起步行，才能体会到士卒们的劳苦。
体会饥饱：
军队能吃到饭时领将帅再吃饭，军队没有举火照明，将帅也不举火照明，克制自己的欲望才能体会士兵的饥饱。
做到以上三点，并不容易，首先要摒弃个人荣辱、奢靡欲望、享乐追求、形式主义、官僚主义......真正和团队的其他人在一起，同吃、同住、同待遇、同工作，否则便很容易自以为是。
误解、偏见，大多时候除了不明真相，还因为总站在自己的角度和立场看问题。
那些不得人心的领导或者领导行为，很多因为其主导思想是：别管能不能管饱，给你工资了，你就该工作；你是来工作的，别谈什么心情和尊重；领导就该优待，有一天你上来，你也可以享受这样的待遇。
领导的艺术不仅仅在于会排兵布阵，还在于能让他人死心塌地的效忠自己。
谁都不傻，一个两个为了个人前途阿谀奉承，但不会所有人都如此。如若不是真心以待，虚情假意被揭穿时便会众叛亲离。
能够同时做到知晓其中礼法、做到身体力行、克制自己欲望的将帅才可能实现鼓舞士气的目标。
哪有人不在乎生死、无所谓伤痛，之所以能为了将帅、为了信仰前赴后继、奋勇杀敌，是因为看到那个带领自己的人平日里对自己真切地关怀，深信那个人会与自己同在，相信自己的一切付出都有意义。
只有真心才能换来真心，有目的的付出终究会有被识破的一天，请善待他人，也善待自己。
原 文
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何？”
太公曰：“将有三胜。”
武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”
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