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世界上每一个民族都有本民族特色的文学，每一个民族的优秀作品，不仅属于本民族同时也是世界的。非洲黑人各族的口头文学作品也不例外，它以其悠长的群源、众多的种类，极大地丰高了世界文学宝库。非洲黑人各族有悠久的口述文化传统。
各民族的历史变迁、伦理道德、机先遗训乃至工艺技术等都通过口传亲授一代一代地流传，这就是说，文化的流传，在很大程度上不是靠文字写成的书本，而是仰鞭于贮藏于人们脑子里的语言，世世代代口耳相传，这是非洲黑人文明区别于世界上其他民族文明的一个重要特征。
在这里，语言不仅是口头交流的工具，同时也是保留祖先智慧和民族文化的基本手段。言词有时还具有一种神格的力量，“它能把我们联系在一起，而泄露这一秘密就会毁掉我们”。无论在舞台上演唱民族起源的神话，还是在日常生活中讲述家的重大历史事件，总之，对黑人各族来说，吟诵能使他们置身于时间发展的长河中，能够盛受到历史的现实性和真实感，仿佛能触摸到久远的过去、祖先存在的空间。
时至今日，这种一代人用口头方式传给下代人的口证，即口头传说仍在非洲传统社会占有相当重要的位置，“它完全与非洲人的社会活动融为一体了”从广义上说，所有的口头传说都是口头文学作品。因，非洲黑人各族的口头文学以其丰富的多样性为特征，几乎涉及所有的文学种类，有神活、史传说、史诗，故事（短篇小说）、谚语格言、语、抒情诗，入教歌、弹词甚至戏剧表演等。
试图按当今史学、文学及其他类的划分标准去对非洲黑人各族的口头传说进行分类是不恰当的。一篇创世神话、一首长篇诗歌、个口述故事很可能就是一部民族起源史、一部家族史。即使是些坡称为“动物故事”的口述故事，也可能是人们对某一历史活动的真实记述。
因为在当时民族普遍实行崇拜的情况下，故事中的动物与动物的关系有可能讲述的就是某一时期民与民族之间曾经发生过的一段关系。同，在某些可称之为“历史”的口述传说中，也融入了讲述者自己的思象、附会，为了突出主人公的形象，使用神话和传奇进行渲染，这种历史作品同时也是一篇绝好的文学佳作。
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