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紫砂壶传承数百年，多被赞誉古拙素雅而有文气，除了壶身的书画刻绘，印章底款都透着骨子里的文人气质。
自明时大彬用竹刀在壶上刻下名字开始，紫砂便与书画一样，有了独特的款印风格，而到如今，除了xx制陶这样的印款，更多的是蕴含了许多故事的文雅的底款。
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桑连理馆款
桑连理馆，是曼生在溧阳时的府邸之名，曼生经常在此会友、吟诗作画。2011年嘉德秋拍的扁石壶，刻款为“桑连理馆仿大彬制”。
△扁石
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种榆仙馆款
种榆仙馆，为曼生室名，源自“种榆”一诗。乾隆五十二年（1787年），陈鸿寿自题《树萱图》诗注：“从海昌舅氏斋中移植小庭，忽发一花，因倩高迈庵丈作图并系以诗。”此处树即为白榆树。2015年西冷印社春拍的扁鼓壶，即是此款。
△扁鼓壶
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飞鸿延年款
飞鸿延年，此款源自飞鸿延年瓦当，为秦代鸿台观宇瓦。北京故宫博物院的飞鸿延年壶，即是此款，此外拍卖场的曼生壶也有此款。
瓦当面上有“延年”两字，字体处于篆隶之间，下为一伸颈展翅之飞鸿，在飞鸿及延年之间有对称分布的八个乳钉，还有飞鸿张嘴欲衔的一个小乳钉。这九个乳钉，即“北斗九星”。
△安康市花园民俗馆藏
《三辅黄图》：“长乐宫有鸿台，秦始皇二十七年（前220年）筑，高四十丈，上起观宇，帝尝射飞鸿于台上，故号鸿台。”
北斗九星为，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、左辅、右弼、摇光，后来辅星与弼星，渐渐隐失，成为七现二隐，所以今有北斗七星之说。
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茶熟香温
茶熟香温，是清制壶高手申锡所用之印款，宜兴玉女潭有“帝命主苏山，功成有申锡”之句，其取此义而名申锡，笃志壶艺，且善雕刻。
所制壶，壶底多钤“茶熟温香”，有悠闲惬意的文人风采，此印款也与顾景舟先生的啜墨看茶有异曲同工之妙。
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武陵逸人
武陵逸人，为顾景舟先生于上海仿古后，回宜兴所用之款印，其传器严谨典雅，工整精致。
武陵逸人取自桃花源记之武陵人，此款印表露其内心潇洒飘逸的个性，和追求灵秀风格的美好向往。
此外还有之前曾提到过的定制款印，如行有恒堂、世德堂、澹然斋、清德堂等，虽是多以主人堂斋号为名，亦显其文雅。
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行有恒堂
若是看到底款为『行有恒堂』却不要误会了，因为这个款并不是商行款，而是清代的一位亲王私人专用堂号，行有恒堂款的紫砂壶，几乎可以说是准官窑的。
『行有恒堂』为清代皇亲载铨专用的堂名款，取自『周易』：『君子以言有物，而行必有恒』。
载铨主要活动在道光、咸丰时期，其定制的各类文房用具和生活用具莫不文气盎然，却又不失官气风范，紫砂壶亦不例外。
△故宫藏款
此壶为故宫所藏款，精工细作，工艺上乘，故宫藏行有恒堂款最多，有7套11件，这把就是其中的精品之一。
壶腹刻行书四言诗：『挹彼甘泉，清泠注兹。先春露芽，一枪一旗。烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯』
此款石瓢式亦是典型，此种石瓢是由陈曼生、杨彭年等文人参与进的成果，现出秀雅的文人气息。壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙。
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世德堂
以期世代以德，以此传家。
此壶为印包式，壶把耳形折线弯曲，壶流折线向外伸展，壶体为方型印包壶盖为嵌盖，钮为一较大的“绸缎结”，盖纽样式的布褶皱延伸至壶体上部，似一包袱布褶。壶体饱满向外突出弧线，整体有方壶阳刚之美。此壶拟为清道光年间清世德堂定做之物。
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澹然斋
乾隆时常见釉彩盖落此款，追求淡泊之志，清白高雅。
宜兴窑紫砂澹然斋款圆壶是清嘉庆年间的一件紫砂壶。
壶小口，圆腹，弯流，环柄，浅圈足。平盖,圆珠钮。砂泥呈紫红色，坚致光滑，包浆细润。腹一面有嘉庆帝御题五言诗二句：“共约试新茶，旗枪几时绿。”句尾署“嘉庆四年秋日刻，徐展亭”楷书款。柄下钤“壶痴”方形印章。壶底钤篆书“”印章款。嘉庆四年为1799年。此壶造型典雅，线条柔和圆润，制作精细。
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清德堂
清德堂”最早为清初著名鉴赏家：宋荦（1634—1713）堂号。
宋荦，字牧仲，号漫堂，又号津山人，晚号西陂老人。河南商丘人。宋权子，以萌仕官至吏部尚书。博学嗜古，工诗词古文，与王士祯齐名。善水墨兰竹，超妙工致。精鉴赏，收藏名迹甚富，爱好壶艺。
《阳羡砂壶图考》载：“牧仲曾游宜兴东坡书院，前有石坊，题曰‘东坡先生买田处’，牧仲中丞手笔也。”并曰“砂壶传器，有‘清德堂’篆印者，相必为宋荦游宜时所定制。
壶肩饱满匀称，向下渐收，构成大致倒三角比例，窈窕圆润。壶把绰约，壶流柔和，整器端庄清丽，轻盈柔美。
沧海明珠 2012秋季艺术品拍卖会(宜兴专场)
成交价：RMB 172,500 元
这些底款，也都藏着文人的气质，融入了紫砂中，给紫砂壶带来了不一样的文化魅力！
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