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齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 宋春辉
不管是历史上还是圣经神话故事里，所罗门王都是一位备受争议的君王。早年敬虔且有智慧，享受极大的尊荣，晚年却被欲望蛊惑，结局令人叹息。
《所罗门王宫》 10.5×12cm 2013
所罗门宠爱许多外邦女子，有妃七百，都是外邦公主，还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心，让他去随从别神。——周东申
在以色列历史上，所罗门是一位大君王。他是大卫的儿子，也是神所喜爱的人。遵照大卫的命令，他继承了王位，是以色列第三位国王，他的智慧和事迹闻名于世。但到了晚年，他离弃神，随从妃嫔拜偶像。《列王纪上》这样记载：因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛...
《所罗门王宫》 局部一
对于所罗门王的堕落的描述，周东申先生的这幅《所罗门王宫》从图像视觉上更直观的让人感受到了当时的奢靡无度。在异常放大舞动的女体中，在华丽的宫殿、周围婀娜的身姿和珍馐中，就像似所罗门王无边无际的欲望，被美色蒙蔽，为权利沉沦。
名贵大理石的王宫，地砖和毯子的花纹都透着奢华。画面右侧小小的王已然“深陷其中”，被包围在“美丽的危险”里不能自拔。所罗门王目光空洞呆滞，身后的五位舞女像从他身体钻出来一样，毒品似得蛊惑的她的心。
《所罗门王宫》 局部二
《所罗门王宫》 局部三
知乎上有人这么评价这位君王。所罗门，向神求智慧，神赐他智慧。其中描写了他如何处理政变、如何断案、如何外交等等，这都反映出来他机智过人，但所罗门并不是一个有智慧的人，反而是一个最笨最笨的人。
所罗门建了圣殿，但自己的宫殿建的比圣殿还雄伟。虽然很聪明，但也很骄傲；所罗门取了那么多老婆，还为建了很多别国的神殿。虽然广交四方，但也交了“鬼”；所罗门让以色列走向一个鼎盛，虽然能力很强，但他之后便走向衰亡。所罗门面对妃嫔的诱惑，是因为他有机会和权利。我们在这个世界上生活时，不该滥用权利和机会，更不能用我们手中的权利去犯罪。
人类之所以高级是因为可以控制欲望，思考因果自我剖析，当面对世间的各种诱惑和试探时，我们都需要坚定自己的立场，才不会沦为“欲望的奴隶”。
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