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对很多内地人来说，澳门并不是一座十分陌生的城市。
我们或者在电视上浏览过某些风光，或者跟随旅行团亲临过某些场所，但我们恐怕不敢因此便说我们了解澳门，更不敢说了解澳门人。
纪录片《濠江故事》的落脚点很实在，就是要让我们了解澳门人。拍摄者把焦点对准普通市民，8集8组人物，花时间跟拍，花心思雕琢，展现了一幅人物群像，用他们工作和生活的细节，搭建起2019年的澳门社会现实图景。
参加大湾区足球赛的球员，在深圳创业的澳门青年，木船制造文化的保护者，山顶医院老人科的医生，指导机器人小组的中学老师……
《濠江故事》在人物的选择上看似朴素和随意，但稍作思考即可发现，这组跨年龄、跨性别、跨文化甚至跨种族的人物群体，正是所有澳门人在这个时代的缩影。他们当中，有的人跳出舒适区、跟上了粤港澳大湾区发展的步伐，有的人却在“社团社会”的细密构架中坚守着传统，变与不变之中，观众自可以窥见“一国两制”政策在澳门的成功实践。这些在不同领域奔波的平凡身影，反映出了一个稳中求变的大时代。
《濠江故事》的可贵之处在于，它没有在平民视角和宏大叙事之间纠结，而是义无反顾地选择了前者，采取了一种温和的心态，把全部功夫用于刻画小人物的生活经历和做事的过程。也正因此，这套纪录片才得以向我们提供了一组相对真实而丰满的人物群像，使我们在观察澳门社会、了解澳门人的时候有了一套颇具参考价值的材料。
以该系列的第三集《荔枝碗》为例，主要人物谈骏业是一个土生土长的澳门青年，主要线索就是他和周边的人一起保护旧船厂的工业遗存、传承造船文化的事情。这个主题看似简单，其实在本片逐渐展开的过程中，我们可以看到很多关联到大时代的元素。
1999年回归后，随着政策的调整，澳门以旅游业为代表的新经济突飞猛进，而几大传统产业则迅速转衰，木船制造就是其中之一。经济的升级转型使澳门人获得了实惠，而与此同时，澳门人的观念也在升级，以谈骏业为代表的年轻人，将木船制造看作是有澳门特色的工业文化遗产，将荔枝碗的旧船厂看作是有保留价值的场所类文物。
于是，谈骏业、谈爸爸、梦剧场、造船工会等一系列人物和组织纷纷登场，在荔枝碗展开了艰辛而充满温情的文化保护行动。
这当然是一个漫长的过程。本片截取了一个时间的横断面，在这个断面上，不同的人物以不同的方式默默出力，让我们看到了澳门人温和外表下的韧性。
《濠江故事》的叙事平淡而温和，在娓娓道来中夹杂着诸多时代的细节：谈骏业这一代年轻人大量进入内地大学读书，回到澳门时已经拥有了更加广阔的视野；谈爸爸的朋友张子荣在经济转型后关掉了船厂，改行开出租，由于福利的提高，他安享晚年之余也没忘了照顾那些老船厂的看门狗；而转型后以旅游业为主的路环岛，新添了很多咖啡厅，开办者也是以前的老船工；内地游客依然源源不断地造访澳门，他们一方面在谈骏业的工作坊拍照打卡，另一方面也在把荔枝碗的故事传播到更多的地方，汇集更大的力量……
《濠江故事》的奇妙之处在于，这些故事是平淡而朴素的，看完后却让人觉得很丰满，这种丰满更多是来源于纪录片所捕捉到的细节，诸多的细节点燃了观众的情感。
由于纪实性强，而且推出了一组人物群像，这对于建立澳门人的整体形象有一定的价值。看完他们的故事，令人印象深刻的不仅仅是他们做了什么，还有他们做事的方式。不管是行走在半岛老城区的古旧街巷中，还是飞奔在粤港澳大湾区的创业之路上，澳门人处处透着一种温和与淳厚，这是足以感染人的精神力量。也许就是这种温和的力量，让《濠江故事》触到了澳门的灵魂。
开埠400多年的澳门，一方面传统文化深厚，另一方面东西文化交融，这复杂的历史在方寸之地积攒下来，酝酿出一种大写的包容，进入到每个澳门人的血液，那种温和的力量正是来源于此。
澳门回归20周年是国家记忆中的一个节点，《濠江故事》收集了8组人物的平凡故事以构成这个时间的截面，作品态度是温和的，也正呼应了澳门人性中的温和。将来，在时间不断叠加之后，它会焕发出越来越大的价值，这也正是温和的力量。
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