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清乾隆四十七年（公元1782年），对伊斯兰教毫无所知的广西地方官吏，在回族居民海富润家中发现一些伊斯兰教书籍。虽然官吏们并不认识阿拉伯文，“其中有无违碍，无从识辨”，但还是主观地断定这些书籍“僭妄狂悖”。于是，海富润等无辜回民被收捕关押起来。广西的最高军政长官巡抚，还把此事当作侦破的大案、要案向朝廷上报。
乾隆帝在50岁前后通晓了阿拉伯文，对伊斯兰教经籍也早有涉猎。这时看到广西巡抚的报告以及作为此案证据的伊斯兰教书籍，地方官的颟预无知着实令他又好气又好笑。他提笔写下了很长的一段批示:“回民持诵经典，自唐宋以来早已流传中国，现在相沿旧本，在回民俱属家喻户晓，并无谤毁悖逆之语，则是回民之各奉其教，即与此时之僧道喇嘛无异，焉能尽罪其人而火其书乎。……若回教民人，各省多有。
毋论西北省份，居住者固多，即江省一带，零星散处，其饮食作息，俱与平民相等，不过不进狗豕肉耳。”在讲述了一番有关伊斯兰教和穆斯林的常识以后，乾隆帝笔锋一转，严词斥责了广西地方官:“如以传习经卷，与邪教悖逆之书一例查办，则安分守法之回民，转致无所措其手足…如此矜张办事，殊非大臣实心任事之道，实属可鄙可笑。”
就这样，在乾隆帝的亲自过问下，海富润的冤狱得到平反，案内所有被牵连拘捕的回民都获释放。在全国少数民族运动会上，新疆代表团表演的一个维吾尔族传统体育项目—达瓦孜，即高空踩大绳，以其熔惊险、优美于一炉的特色，引起了观众的极大兴趣。其实，早在200多年以前，清高宗乾隆帝就曾多次在北京观看维吾尔族艺人的达瓦孜表演。据清代乾嘉时期的史学家、文学家赵翼在《檐曝杂记》中记载:每逢乾隆帝离开北京到外地出巡之际，清政府的武备院都要请维吾尔族艺人来宫中表演达瓦孜绝技。
表演时，维吾尔族艺人先“立一木高数丈者，其颠斜系长绠属于地。”尔后，“手横一木，取其两头轻重相等，不致欹侧，则步绠而上直至木之颠，并跷一足，而仅以一足踏于绠，口唱歌，良久始下。”后来，有一位艺人在一次表演时不慎从大绳上摔了下来。乾隆帝顿生恻隐之心，表示不忍再看，清朝宫廷中从此也就不再进行达瓦孜表演了。
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