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[摘要]毫无疑问，你可以视金钱如粪土，视富贵如浮云。但这只能是自己的选择，不能是社会的要求，更不能视为道德准则。
本文摘自《易中天中华经典故事》之《易中天中华经典故事01：论语故事》，易中天 著，慕容引刀 绘，上海文艺出版社， 2017年11月
学习是高级快乐
颜回的乐是什么？
谋道、读书、做学问。
也就是说，只要能学习，就快乐。吃什么，喝什么，住在那里，无所谓。学问和道德才是快乐的源泉，请问还有比这更高的境界吗？
没有。
难怪孔子要像咏叹调一样夸他：颜回这孩子可真是优秀呀！生活那么清苦，住在贫民区里，别人都替他受不了，他自己却始终那么快乐。唉！颜回这孩子，可真是优秀呀！
贤哉回也！贤哉回也！
惜墨如金的《论语》竟然把这句赞语反复说了两次，爱惜之情可谓跃然纸上。
从此，颜回便成为一个典型。
什么典型？
安贫乐道。
这是符合孔子思想的。前面说过，孔子的人生态度，是“贫而乐，富而好礼”。安贫乐道，比贫穷时不低三下四、谄媚巴结的境界更高。
但，如果把安贫乐道理解为以贫为荣，就大错特错。贫穷并不光荣，正如富裕并不可耻，还要看为什么富裕，为什么贫穷。劳动致富就光荣，挥霍败家就可耻，懒惰也一样。
事实上，问题的关键不在安贫，而在乐道。不乐道，只安贫，那叫安于现状，不思进取，根本就没有境界可言。相反，只要乐道，就算富可敌国又何妨？子贡不就很好吗？
结论是：
是否热爱真理，与贫富无关。
可见，读书人就该清贫，是没有道理的。毫无疑问，你可以视金钱如粪土，视富贵如浮云。但这只能是自己的选择，不能是社会的要求，更不能视为道德准则。相反，读书人就该富起来，只要他当真对文化传承和精神文明做了贡献。这样的人如果家徒四壁，一贫如洗，那才是天理不容。
孝敬不是做奴隶
孝，首先是态度。什么态度？
恭敬而愉快。
当然，行动也是要有的。比方说，长辈有事就去服务效劳，好酒好菜让他们先吃先喝，赡养父母更是题中应有之义。养都不养，还说什么孝？
但，仅仅如此，就是孝吗？
当然不是。要知道，就连狗和马，我们也都是要养的。如果内心没有恭敬，脸上没有笑容，那么请问，赡养父母跟养狗养马又有什么区别？
行动时恭敬而愉快，才是尽孝。
由此不难得出结论：
孝敬，是孔子的主张。
孝顺，就未必。
既然“孝顺”都未必是孔子的主张，那么用所谓“孝道”进行道德绑架，强迫子女奴隶般地服从父母，宣称不听话就是不孝，就更不是孔子原意。
何况时代早就变了。过去四世同堂，财产家族所有，遇到问题总得有人做主。因此，在家庭意见不统一时，只好规定子女听父母的。
现在，难道还有这个必要吗？
其实，不要说经济独立的子女，就连对待未成年人，也不能颐指气使。相反，从孩子会说“不”的那天开始，就要尊重他的选择，除非那选择会导致危险，比如玩火和吸毒。即便如此，也要有话好好说。想想吧，如果他从小就没见过好脸色，怎么能指望他将来对你恭敬而愉快？
何况孔子还说：色难。
什么意思呀？
在父母面前保持愉快，很难。
这是大实话。恭敬是做得到的，恭敬而愉快就不好说。久病床前无孝子，再说谁还没有一点烦心的事？这时就算笑容满面，那也是装的。装出来的愉快，有意思吗？
没有。
所以孔子又设了条底线：唯其疾之忧。这话不好懂。一种解释是：担心父母生病的就是孝子。另一种是：只要做到除了生病，其他事情都不用父母操心和担忧，就是孝子。
后一种可能更接近本义，因为孔子还说过：
父母在，不远游。游必有方。——《论语·里仁》
父母在，为什么就不能远游呢？
有两个原因。一是父母随时都可能生病，二是走得太远他们不放心。所以，即便远游，也一定要有明确去处，不能漫游。
这就叫游必有方。
可怜天下父母心啊！
作品简介
《易中天中华经典故事》，易中天 著，慕容引刀 绘，上海文艺出版社， 2017年11月
01 《论语故事》（上）——同学们好
孔门弟子三千，优等生据说有七十二人。
其中，有五个同学具有代表性：
男子汉子路，高富帅子贡，
读书郎颜回，叛逆期宰予，好人缘公西华。
他们风采各异，上演了一段好玩的同学故事。
而这故事，或许正在我们之间重演。
02 《论语故事》（下）——老师好
孔子这个老师很可爱。
他居然要把自己卖了，又迫不得已见老板的太太；
他辩白自己不是葫芦瓜，又被人弄得狼狈不堪。
这样一个出糗的孔子，却对世间充满仁爱之心。
他反对望子成龙，主张有教无类。
这里没有高高在上的圣人，只有更接近真实的孔子。
03 《庄子故事》——你看那些鱼
庄子虽强词夺理，却表明了人生态度：我的人生与你无关。
海鸟远道而来，居然被隆重的国宴吓死了。
鲲鹏驭风逍遥游，后人却误读其为励志。
天生我材一定要有用吗？生命最宝贵的价值是什么？
庄子选择活出真性情，与天地精神往来。
04 《孟子故事》——做个男子汉
孟子说：“做个男子汉。”
即使是齐宣王召见，孟子也要托病不见。
大老远跑来培训梁惠王，却说“讲讲仁义就好”。
孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空。
他告诉我们：清清白白做事，堂堂正正做人。
05 《禅宗故事》——菩提本无树
参禅是为了获得觉悟。
觉悟，不必拘泥于形式。
佛无定相，就不要见样学样，
禅非坐卧，也不用死守戒律。
其实，每个人心中都有成佛的种子。
06 《周易故事》——其实很容易
深奥难懂的《周易》，其实很容易。
从古文字妙趣探索周、易、经、传起源，
哼着歌谣轻松记住卦名和意义。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，各自代表一种自然元素。
蕴藏在爻与卦之中的古老智慧，
能给我们现代人带来哪些新的启迪呢？
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