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一时，佛在舍卫城。能喜阿罗汉比丘常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界，观知地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食役使之苦，人间诸众各自的生老病死苦（生苦有五种：受胎苦、种子苦、增长苦、出胎苦、种族苦。老苦有二种：增长苦、灭坏苦。病苦有二种：身病苦、心病苦。死苦有二种：病死苦、外缘苦）、求不得苦（谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得）、怨憎会苦（谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚）、嫉妒等苦，天人死堕之苦，返回人间告诉众人，闻者都对轮回生起厌离心，对因果生起坚定不移的信心。 一日能喜比丘在舍卫城忽然不见，以神通来到大海边见一裸体饿鬼长发披散遮覆全身，双目失明，鼻孔和嘴里不断爬出很多小虫噬食其肉，身体如同烧焦之木炭，浑身散发臭气，远达一由旬，身后有花斑恶狗追咬，身体内外痛苦不堪，乱跑乱叫。能喜比丘用声闻禅定智慧观知它是迦叶佛出世时的一位恶性比丘尼，性格暴躁，无因诽谤其余众比丘尼，使很多人对三宝退失信心，故受此报。能喜罗汉暗忖：我虽略知大概，然若禀白世尊，祈世尊开示，定对众生有很大利益。他刹那间从海边回到舍卫城，见释迦牟尼佛正在诸多眷属前大转法 轮，机缘很好，即前白世尊：“世尊，弟子能喜以俱生串习，常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界，耳闻目睹地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食之苦，人间的生老病死、求不得、怨憎会等苦，天人受死堕之苦，返回人间后告诉人们，使他们诚信因果，深厌轮回。今我去海边见一饿鬼长发蔽身，身如焦炭，双目失明，鼻口中恒时有许多小虫爬出咬食其肉，身散臭气弥漫一由旬，又有花斑恶狗紧追撕咬，非常痛苦，难得刹那安乐，彼以何等业缘遭此果报？祈为演说，吾等愿闻。” 世尊告曰：“贤劫人寿两万岁时，人天导师、如来正等觉迦叶佛出世，一施主家生下一个很庄严的女孩，举行了隆重的诞生仪式，取了适合种姓的名字，用各种高级营养食品精心喂养，她如海莲般迅速成长。长大后对迦叶佛的教法生起信心，发心出家修学三藏，成为说法上师，得到许多衣食药物的供养，亦劝勉很多施主发心修建经堂佛塔、供佛及僧。因她端庄美丽且生于富贵之家、年轻有为，故而比较傲慢。后来犯了根本戒，仍然继续享用僧众财产，终为其他比丘尼发现并拟将她摈除。此时，她生了大嗔恨心，恶口骂人，无理诽谤其他有学、无学的比丘尼，诬其犯戒，终被逐出僧团。然其恶习不改，在白衣面前四处言说僧众本来没有的过失，使僧众之间互相产生邪见，白衣对僧众也颇有微辞，有些不明事理盲从邪说之人对三宝退失信心，不再供养僧众。当时的这位比丘尼即今之裸体饿鬼。因对有学、无学比丘尼众恶心诽谤的果报而转生为饿鬼；因对僧众的无因诽谤、恶口相骂，故从口鼻爬出许多小虫咬噬其肉。因破戒后继续直接享用僧众财物及无因诽谤僧众使白衣退失信心，故为许多花斑恶狗紧追撕咬；因骂人时邪眼瞅人故双目瞎盲。” 世尊演说如是前后因缘，眷属深生忧愁厌离，世尊见他们已堪为法器，即传相应之法。闻法后眷属中有的得加行道的暖、顶、忍、胜法位；有的得预流果、一来果、不来果、阿罗汉果；有的得金轮王位；有的得梵天、帝释天位；有的得独觉位；有的种下了无上菩提的种子；许多不信佛法的人也生起虔诚的信心而皈依佛门。
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