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何仙姑在八仙中亭亭玉立。几个长三短四的男神仙,更衬出仙姑的美丽。
八仙大概是最贴近世俗的神仙,八位神仙一点神仙的模样也没有,胖张瘦李、乞丐富翁在一起亮相,而且这八位神仙中竟然还有一位美丽妙曼的仙姑,让人不得不叹服道教这种入世情怀。
宋明理学对人性的戕害非常严重,而且遗毒很深,把后来的中华文明搞得萎靡不堪,给中国人增加了许多条条框框。许多礼教是专门奔着人的七情
六欲去的,人性只好在种种矫情的借口下透一口气。但是向来具有入世情怀、关注人生的道教却不吃这一套,在道教供奉的神仙里,男女神仙一起出现,而且这种搭配还屡见不鲜。八仙和全真七子都是群男中有一女,一起享受人间的烟火。
何仙姑是八仙中间唯一的女神仙,而且风姿绰约,是标准的女仙模样,在那几个丑俊老少各异的男仙衬托下,更显得异常美丽。
何仙姑的“仙姑”是一种称谓,既有仙女之意,也可以用来称呼道姑。民间也把巫婆、跳大神的神婆都叫做仙姑。
何仙姑,名何琼。又名何秀姑,生于武则天当政时期,父亲是个做豆腐的。
何仙姑诞生之时,有祥瑞降临其家。她出生时紫云缭绕何家,这个刚出生的小丫头脑袋上现出六道毫光。
何仙姑别十三岁那年入山采药,遇见一个人给她一个桃子说:“吃下去,以后就可以白日飞升。”
何仙姑小丫头对这个骤然出现的人丝毫不疑,几口把桃子吃了下去。这个人就是吕洞宾,桃子是颗仙桃,吕洞宾见这个小丫头有仙缘,特意前来点化她。
何秀琼从此不饥不渴,洞知世事的前因后果。老百姓以为她是神仙在世就叫她“何仙姑”,她后来尸解成仙。
道教典籍都认为何仙姑是吕洞宾等几位神仙共度的。
民间关于何仙姑成仙的说法很多。其中一则故事流传在大别山一带。
传说大別山脚下的一个村庄里生活着一个心狠手辣的老太婆,她家的童养媳就是何秀姑。何秀姑聪明善良,每日忙着做家务,还要帮忙干地里的活。
何秀姑虽然很勤快,但是只要稍微不合老太婆的心意,就要遭到一番打骂
苦不堪言。有一天,老太婆要出门,临走时吩附秀姑看好家门,一旦有什么闪失,绝不轻饶。
老太婆走后,何秀姑坐在门槛上埋头做鞋,忽然看见远远地走来七个衣衫褴楼的乞丐,他们恳求秀姑发发善心给点吃的。秀姑左右为难,要是给他们吃的被老太婆发现,自己就要挨打,但是看着几个乞丐真是可怜,心里实在不忍。乞丐们眼巴巴地看着何秀姑,她一狠心,就煮了一锅面条给七个乞丐吃了。乞丐们吃完就走了,也不感谢她。
精明的老太婆回来之后,发现家里的面条少了,就一边殴打秀姑,一边逼问。秀姑没办法,只好如实说出,狠心的老太婆居然逼着秀姑把乞丐追回来,不然就要她的小命。
秀姑追上七个乞丐,把事情一说,乞丐们听了就跟着秀姑回去。老太婆变本加厉,让乞丐把吃的面条吐出来,乞丐真的都吐出来了。老太婆丧心病狂,逼着秀姑把吐了一地的面条吃下去。秀姑忍气吞声,正俯下身子准备吃的时候。地上的面条忽然消失了,何秀姑只觉得身上变得异常轻,飘飘忽忽地飞离地面。老太婆看得目瞪口果,原来那七位乞丐都是神仙变的,特地前来度化善良的秀姑。何秀姑从此成为何仙姑。
农历三月初七是何仙姑诞辰,这一天大别山脚下的乡村要唱大戏,还请道士打醮诵经,做水陆道场,热闹非凡。
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