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黛玉为什么姓林？
当然是她的父亲林如海姓林了。
但这么回答就浅了。
《红楼梦》之所以伟大，是连个姓氏都要讲究的。比如贾宝玉姓“贾”，比如甄士隐姓“甄”，这两个是谐音上的取巧，林黛玉的“林”则是性格与命运上的隐喻。
《红楼梦》有两组矛盾，用《红楼梦》的语言，就是“木石前盟”和“金玉良缘”的矛盾。
木石前盟，指的就是宝玉和黛玉的恋情。
黛玉进贾府，宝黛初见。这一年，宝玉八岁，黛玉七岁。青梅竹马，两小无猜。木石姻缘这一组关系，就此开启。
木石前盟的“木”是林黛玉，《说文》中说；“林,平土有丛木曰林。”
“石”则是贾宝玉。
《红楼梦》是这样写“木石前盟”的：
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
林黛玉容易淌眼抹泪儿就是这样来的，除去这部分，林黛玉是一位理想生活家，她的生活充满了灵性和诗性，也只有在自然里她才能找到心灵归宿。
黛玉宝玉刚搬入大观园，作者就安排了黛玉葬花这一段，书中写道：
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。
宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”
宝玉只见水的干净，却不知它们还免不了冲出去和污水相混。只有葬了才好，这叫做“质本洁来还洁去”。他们两个不去讨论这样对待落花是不是奇怪、是不是徒劳，反正就是要对花儿好才心安，他们的心灵逻辑相通，两个处着就觉着舒服。
作者让黛玉葬花，这可不是矫情。这是用了一种艺术化的手法在告诉你，这位林妹妹，是和大自然连通的。也因此，作者让黛玉姓林，并且告诉你，她是草木之人。
黛玉不光跟植物亲近，跟动物也相亲相近。她的房梁上住着燕子一家，她嘱咐丫环紫鹃，一定要等傍晚大燕子回来，再把帘子放下。
她廊前挂着鹦鹉，鹦鹉会说“林姑娘回来了”，会念她的“花落人亡两不知”。
所以，《红楼梦》通过黛玉，建构了一种人和自然连通一体、没有隔阂的语境，生活在这种诗性的语境之中，心灵指数高而物质消耗低。借用王阳明的话，就是“明月清风不用钱”。
其实，林黛玉的生活态度是有来处的，你能一路追溯到陶渊明。在陶渊明的眼里，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”陶渊明还说“羁鸟恋旧林”，曹雪芹写燕子在林黛玉的廊前筑巢，不知道是不是得到这句话诗的启发。
风是好风、雨是好雨、宵是良宵，宇宙之内无不可爱。你能感觉到有一股欢喜从生命里流淌出来。这就是林黛玉很精神的生活。
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