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行书，不正不草，介乎于真、草之间，是变真、草以便于挥运的一种书体。
上面说的“真”指的就是楷书，“草”指的就是草书，行书是介于二者之间的一种书体，它比楷书飘逸，比草书规整，千百年以来深得人们喜爱。
最为人们熟知的，应该就是王羲之的天下第一行书《兰亭序》，此作被世人誉为“飘若浮云矫若惊龙”，意思是说，王羲之的字就像天上的浮云那样优美飘逸，又像受到惊吓的飞龙那样在天空矫健地舞动。
这么高的评价，古往今来，仅王羲之一人而已。
此作现世之后，历朝历代的很多书法家，都开始取法王羲之，琢磨他的笔意和风格，这其中，就有元朝初期的大书法家赵孟。
赵孟，元朝著名书法家、画家、诗人，其诗文书画样样精通，尤其是一手书法，更是引领了当时的书坛潮流，求墨宝者络绎不绝。
他的书法，先学宋高宗赵构，也就是他的老祖宗，赵构以一手“思陵体”名垂青史，而赵孟呢，则是习练“思陵体”多年。
后来得到《淳化秘阁法帖》，他便开始深入研究王羲之的书法风格，对于王羲之，赵孟是推崇至极。
从他的书法作品中，能够非常清晰的看出有“二王”的神韵在其中。
他也亲口称赞王羲之：“至晋而大盛，渡江后右将军王羲之，总百家之功，极众体之妙，传子献之，超轶特甚。故历代称善书者，必以王氏父子为举首，虽有善者，蔑以加矣。”
赵孟临摹过王羲之的《眠食帖》、《大道帖》及王献之《保母帖》，经过千百次揣摩之后，他的书法终于是登峰造极。
世人称其为：“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气！”
赵孟晚年曾写过一篇行书作品，名为《千字文》。
这《千字文》是南朝梁武帝时期，梁武帝派麾下官员周兴嗣，从王羲之作品中选取出一千字来编撰而成的。
赵孟从幼年时期开始，每日都会临写《千字文》，晚年时候，他已经深得王羲之书法精髓，所以此时写出的《千字文》已经是炉火纯青，在书法史上绝对占有一席之地。
纵览此卷，从头到尾一丝不苟，点画之间极尽华丽，用笔的熟练程度更是堪称顶尖，无论从哪一角度来看，这卷行书《千字文》都美得让人陶醉，更让人望尘莫及，说是书法史上举世无双的1000字，一点都不为过。
但是赵孟的行书虽然精美无双，但却有人将其称为“奴才书法”。
这主要是因为赵孟乃赵宋皇族后裔，但在南宋灭亡之后，他却入了元朝做官，这就引起了很多人的反感，接连着也看不起他的书法，并将其称作了“奴书”。
可实际上，并非是赵孟导致南宋亡了国，他也没有必要与那个已经覆灭的王朝绑在一起，所以骂他的书法是“奴书”，这是不对的。
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