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从标题来看，很多人可能不同意这个说法，而且还会被视作“故作高深”之态。其实并非如此。在魏晋时代，严格来说，作字是不会被称为书法的。因为那个时代的人文精神是提倡破除礼教思维法度的。这一点除了当时的文学作品以外，最能体现无为无法度的就要属书法和绘画了。绘画在这里我们暂且不说，只对书学作简短分析。
关于自然书写，很多人可能还会有误区出现，认为自然书写就是我想怎么写就怎么写。无论结构还是技法，唯我独尊。就比如当今社会的大师级别丑书一样。故作高深姿态。其实这么想是错误的。自然书写也是有前提的，就是扎实的基本功。那么什么是基本功呢？其实很简单，就是结体规律，执笔方式和运笔规律。这三点不是什么规则，而是自然规律一样的感觉感官。当然自然书写中还有一个重要因素，就是书写工具的优劣，书写工具包括了笔墨纸三类。只有如意的工具才会带入极佳的自然书写感。
大家可以看看以下我提供的王羲之行书单字作品。是节选自圣教序里的精品字例。这些字看了之后让人有一种动笔的冲动。书圣真的是太了不起了。影响千年而无人超越。深入学习过王羲之书法的人，多频次书写的人都能够理解这些字的起笔，运笔和收笔之间的连带关系，最关键的是这些连带关系是如何通过毛笔和自然无为的思维进行转化而形成的这种自然形态的。
你的起笔，运笔和收笔时无时无刻不在进行微妙变化的，并不是刻意的遵循守旧，这个守旧指的是教材。教材教你的无非是一种引导方法，而并非最终实现的方法。所以，无论是古人的教材还是今天的书法教材，只具有参考价值，就是带入价值。师父领进门，修行靠个人就是这个道理了。
最后在说一句：能够理解我说的，一定是写的比较多的，而不是平时只说少写的。
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