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长城内外，燕山太行，春景如画。
家乡的美景近在身边，
疫情过后，
让久“宅”的我们走出家门，
放飞心情、拥抱自然，
“爱家乡，游河北，发现身边的美”！
价值连城负荆请罪不遗余力围魏救赵一日千里纸上谈兵背水一战邯郸学步黄粱一梦
△ 赵苑公园胡服骑射铜像。
如果以城市为单位来计算所产成语的话，邯郸在全国无疑会位于前列。据统计，与邯郸相关的成语典故共有1584条，著名成语有围魏救赵、胡服骑射、负荆请罪、纸上谈兵……每个成语的传承离不开典故的加持。在邯郸，成语典故是连接古今的时空隧道，了解邯郸相关的成语典故，就如同读懂了邯郸这座城。
讲邯郸要从“丛台”说起
认识邯郸，不妨从武灵丛台的“胡服骑射”开始。
△ 赵烈侯六年（前403年），韩、赵、魏正式三家分晋，周威烈王始命赵烈侯赵籍为侯。至赵武灵王（前325年至前299年）始称王。前222年，灭于秦国。
三家分晋后的赵国实力上远逊于其他国家。不仅在和其他国家的战斗中常吃败仗，还受到来自游牧民族的侵扰。为富国强兵，赵武灵王令赵国将士一改以往宽袖长袍、上阵架车的战斗模式，开始效仿北方游牧民族穿胡服、骑马、射箭的骑战风格。三年的时间，赵国吞灭中山，大败林胡、楼烦二族，成为战国后期唯一能与秦争衡天下的军事强国，这场改变赵国命运的变革便是“胡服骑射”。
△ 这场革变史称——“胡服骑射”，如今的邯郸将街灯设计成弓箭状，也是为了纪念两千多年前的这次改革。
昔日赵国的风采可从丛台公园中寻些影子，丛台公园中的武灵丛台便是当年赵武灵王阅兵赏舞之地。据史料记载，丛台曾有天桥、雪洞、花苑、妆阁等景观，古人更是用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”来描绘这座宏伟的建筑。在漫长的历史演变中，丛台历经多次改建重修，现存面积约1100多平方米，由高20多米的两层青砖高台组成的丛台就重修于清代。
现在的丛台虽不比以往，但仍是邯郸的城市象征。来到邯郸，会发现这里除了丛台公园，还有丛台区、丛台路、丛台广场，甚至连招待朋友都会用丛台酒。
△ 唐代文学家颜师古《汉书注》中写道，因楼榭台阁众多而"连聚非一"，故名"丛台"，意思是这里有很多的高台，相互连接在一起就是丛台。相传丛台公园始建于赵武灵王赵雍时期（公元前325至299年），又称武灵丛台。
街头漫步回忆点滴历史
和邯郸人说“回车”，第一反应绝对是：“啥回车？你是说嘞回车巷不？人民路陵西大街交通岗东边儿，往南走走就是了。”而不是键盘上由Enter组成的按键。
△ 回车巷中的一家老商店，老人悠闲的窝在躺椅上。摄影：业余摄
邯郸市的城内中街（串城街）是赵国当时最繁华的街道，南起城南街，北至学步街，而回车巷处在串城街南段，全长约75米，宽仅有1.8米。相传蔺相如就在此回车避让并感动廉颇将军，从而演绎出“将相和”这样的千古佳话。
老城区的街道都是传统相容的混合区。漫步回车巷中，两侧是民国风格的建筑和新兴的人情味儿店铺，时间在这里不停轮回，上一秒转角偶遇邯山书院和慈禧行宫，下一秒则出现在街边纪念品店挑选商品。
或许外地人眼中，回车巷是千篇一律的商业街，但在老邯郸心中，仍以这条承载不尽历史的老巷为傲。
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△ 图一：回车巷一角，“胡服骑射”的街头彩绘和“小黄车”。图二：俯瞰回车巷。图三：回车巷的街道。图四：回车巷一角，树干上是“熊猫”的彩绘。
邯郸有座“学步桥”
另一处像回车巷这样重现成语典故场景的地方是跨于沁河之上的“学步桥”。
△ 邯郸学步桥。
庄子《秋水》篇中有这么一句：“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳”。大意是有个燕国人来到邯郸，学习当地人如何走路，于是见一个学一个，最后不仅什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了。
成语“邯郸学步”便是出自这个典故，这个典故还可以说成“学步邯郸”“寿陵失步”“寿陵匍匐”等版本，一个典故可引申出这么多成语，可见其魅力。可能正是因为“邯郸学步”太出名，所以邯郸就有了座“学步桥”。
△ “邯郸学步”从侧面反映了在当时，邯郸是绝对的“时尚之都”，引领天下风潮。图为“邯郸学步”雕像，由图虫供图。
当然，出自邯郸的成语典故远不止上面提到的这些。如“纸上谈兵”的赵括、善于“自荐”的毛遂和沉浸“黄粱一梦”的卢生……如果继续说下去，三天三夜都不一定讲完。
△“黄粱一梦”的成语典故和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于吕仙祠。相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。
如今，邯郸虽然不再是战国时那个“超一线大都市”，但流传下来的那些成语依旧是这座城市的特色，并在重塑中焕发出新的生机。
来源 | 河北旅游杂志
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