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内蒙古是蒙古族的聚集地区，以前，人们总是把若干个“敖特尔”（居民点）的聚集地点称为苏木（即乡），由若干个苏木组成的地区称为旗（即县），由几个旗组成的地区为盟（即地区）。
解放前，每个旗一般都有旗长，称作：扎萨克；盟也有有盟长。他们掌管着这些地区的日常大小事务，其权力近似于王侯，所以习惯上人们称他们居住的地方为王爷府。
王爷府多为砖瓦木石建筑，府邸式样仿照王公贵族宫殿和喇嘛庙，无论从外观上还是从内设上都和前者一样的漂亮壮观。
哲里木盟奈曼旗王爷府是内蒙古自治区现存的一座保留较为完整的一座清代蒙古族王府，它坐落在大沁他拉镇内，建于清代同治九年，即距今一百一十年左右，是奈曼王府四次迁移后的落脚之地。
原奈曼王府规模很大，府内各殿均为高大的瓦房，前檐外伸，明柱四立，长廊环绕，古色古香，颇具古典建筑风格。遗憾的是现在仅存后庭，被列为哲里木盟的重点保护文物单位。
在草原上，有一个约定俗成的判断贫富的标准，那就是：蒙古包白而且大的一定是富裕人家或是王爷贵族们的住所，黑而小的则多为普通百姓多居住，因为富裕人家有大量的畜群，所产的羊毛也就比较多，所以他们搭建蒙古包所用白毡换得就比较勤，当然也就显得新而且靓了。
因此，初到草原，在对草原还一无所知的情况下，人们凭着对蒙古包的直观印象就可以知道哪家富裕，哪家贫寒。而那些生活在草原牧区的蒙古族王爷，无疑是这种豪华的毡包的居住者了。
牧区的王爷们的蒙古包是与其身份和地位相呼应的，多半是又大又白，而且数量比较多。有七八个的，也有十几个的。
包较大，有的甚至大到包内中央部分必须有四根质量好的柱子才能把它支撑起来，这种包的装饰也十分豪华。
包的门框上镶有金碧辉煌的铜镜，包内地上，最低层是毛毯，上面是做工考究、图案精美的地毯，其他摆设更不用说，也是相当的讲究。
包的外面顶上覆盖一片大红绒毡，以示这个包是王公贵族的住居。元代成吉思汗家族居住的蒙古包称为“斡耳朵”，相传，他们的斡耳朵所用的柱子都是“饰以金”，最大的能容纳二千人。
当然需要说明的一点是：喇嘛庙与王爷府是少数特权阶层的住所，不能代表一般人民住所的情形。
从古到今，任何一个朝代都有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”现象的存在，这是当时的社会现状和社会制度所决定的。正如现代社会有人拥有别墅小车，而有人却只能在茅屋里躲避风寒一样。
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