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《兵车行》
杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
车辚辚，马萧萧，路上行人欲断肠。穿戎装，佩弓箭，行人不知去何方。爷相送，娘泪流，与妻别时愁更愁，不知归期何许，不知前路何行。征人穿上了戎装，腰挂了弓箭，将要进行远征，浩荡的队伍行进时，“尘埃不见咸阳桥”，扬起的尘土弥漫着整个横跨渭水的咸阳桥，这样的描写虽然有些夸张，但此时却显得十分真切。爷娘妻儿，在茫茫的征人队伍中，找寻自己的征人，“牵衣”、“顿足”、“拦道哭”这一连串的并列急促的动词，生动形象地将当时的悲痛欲绝的相送画面展现得淋漓尽致：呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，或捶胸顿足悲愤难鸣，边叮咛边哭号，犹如这是死别，一去便是不归，因此哭得那么撕心，直上云霄，即使有尘土遮掩，悲切却是如此清晰。
到此，我想其实很多人并不懂，征役而已，为国赴前线，即便生死，也无须如此悲切，但若了解诗作的背景，想必就能理解深刻了，那是怎样一个背景呢？“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所，于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”，这些征人，是被用枷锁押役而从征的。征役之人多为被迫，可见朝廷穷兵黩武政策之严重，已经到了用枷锁强压百姓去征战；这样也不难让我们想到，此次前行的征人，定是每一个家庭中的顶梁之柱，主要的劳动之力，这当然让前来送别的爷娘妻儿，悲怆欲绝。爷娘没了儿子，妻子没了丈夫，儿子没了父亲，这等于变相夺走了他们的性命。
“道傍过者问行人，行人但云点行频。”见到这样悲恸的情形，诗人这个“过者”便好奇问行人，行人只是但云点行频。诗中的“但”字，有种让人欲言又止的感觉，理解为行人只敢说，那便又能让读者体会到行人，有怒不敢言，有苦不敢诉。最后只能归结在“点行频”这短短的三个字之上。接下来诗人讲述了一个十五从军，归来白头，却还在戍边之人的故事，这个故事或是此时路边的行人告诉他其所听到的，或就是行人亲身经历，这故事作为论据，增强“点行频”真实性，新兵不断，而老兵不还，足见战事不休，征兵不止。“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”更能充分反映这件事实，古代裹头，代表男子成丁，这里的征人还需要里正帮其裹头，可见年龄尚小。
接下来的一句，归来时却已经白头，行役何其久，而且归来，并不是真正的回归故里，而是从前线战场到戍边驻守。要不战死沙场，要不老死边关，反正离家之时便已不归。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”战争带来了多少死伤？开疆拓土，已让“流血成海水”。血流成河都不足以形容这些大战所造成的伤害了。这里的武皇，当然就是指当时的唐玄宗。诗人在当时既然敢指责统治阶级最高的权力者，这是诗人见到百姓因战而血流成河，君却“开边意未已”，从而心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
男丁都已被迫从征，那家中农田自然是无人打理，千村万落自然是荆草丛生，可是君当“不闻”，唐王你怎么能不知道，或者你怎么能当作没听到这样的事情，怨愤之意明显。那些被征役的村落，即便留下来的妇女多么能干，田间里作物还是生长得不好。这是一种假设，却也是真真切切，让人无法辩驳。“秦人耐苦寒”，征讨的敌人吃苦耐寒，征人即便归来也是需要很长时间。秦居山西，山西之外皆为山东，武皇为汉王，秦汉之争，便是战事，秦人便是讨伐敌人。诗歌从流血成海的边庭转移到荆杞横生千村万落，从一个行人的遭遇，联想到一个国家当前的现状，虽为联想，但合情合理。
接下来的长者问役夫，诗人从对国家的担忧中回到了当下，继续听役夫讲述，役夫面对“长者”提出的疑问，“敢申恨”，申恨还是需要勇气，要有十足的勇气，役夫们才敢讲出自己心中的愤恨。这可见当时社会对底层士卒的压迫何其之深。役夫说：“就拿今年冬天时，关西的战事未止，士卒不归。而县官却急着索要租税，朝廷又忙着征兵，不让士兵回乡，田地都没有人劳作，无收成，去哪里给县官交租税？”百姓在这样双重压迫的夹缝中艰难地生存着，在重男轻女的封建时代，既然发出了生男不若生女的感叹，女儿可以嫁给邻居，至少还能偶尔见面，男子却征役，不知会死在什么地方。这说明百姓在这样战乱频繁的年代，心灵已经受到了极大的摧残，男子都要战死在沙场。君不闻，君不见，一切只有百姓念，露野白骨，无人认收，新鬼苦烦，旧鬼哭冤，这样的社会，这样的人生，阴云重重，阴雨绵绵，不可见晴。
《兵车行》乃是杜诗名篇，它通过诗人所见，简单叙事，而揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，无视血流成河，只为开疆拓土，从而导致连年征战不休，国不安，民不安，连年征战，“点行频”给人民造成了巨大的灾难，诗人同情疾苦百姓，对统治者这种行为怒不可遏。诗篇内容描写字里行间都是情。首先是寓情于叙事之中，不管是“车辚辚，马萧萧”还是“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，亲人相送“牵衣”、“顿足”、“拦道哭”哭声上云霄的气氛，诗人通过亲眼所见之景所流露的悲伤之情描写，让我们犹如身临其境，感受那份被征役而去和送行人悲痛万分之情。接下来听他人所述“或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边”中透露出来的辛酸之意，可见诗人从诗一开篇就直抒浓郁深沉的思想感情。
诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。原本参差错落的景象，随着诗歌的继续描写，眼前的画面渐渐舒张开来，变化开合，井然有序。急促短迫，扣人心弦，“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，欲要洋溢而出，“边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。”到这里是感情的第一次井喷了，让人仿佛见到画面外的诗人正在当面指着当朝帝皇对百姓苦难“不见”“不闻”，没有冗长，却不断提示，惊醒读者，气愤中有诗人满腔的豪情呀。诗人从眼前所见的情景，不禁联想到更多的受难百姓。发出痛斥之后，诗人又回到了现实，询问行人，验证自己的想法。“长者虽有问，役夫敢申恨？”接下来诗人又给我们描绘了一番“今年冬”役夫所受之苦，不仅征役不断，不得归而且还要被逼迫交赋税。
接下来又是一高潮的迭起，通过役夫的心声，“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”这是役夫对自己命运的总结，也是对当今社会里面男子命运的凄惨直言，在那种封建男尊女卑的社会，能够发出如此大彻大悟之感的人，必定饱受大艰大难。诗最后好像是借役夫之口述说出来的穷兵黩武，百姓受苦受难。百姓之苦应由百姓诉说，更显真实，强烈。诗歌语言方面，采用了通俗口语，如“爷娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，让人能够轻易读懂。穷兵黩武，终使百姓受苦。连年征战，才使国家动乱。
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