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海口“龙婆西湖庙”湿地——动人传说“加身”的世外桃源
作者：海军山 文/图 (原创)
龙婆西湖庙路口
一般人不会想到，在高速路的汽车声与天上飞机巨大轰鸣声的包围中，从海口绕城高速往右下高速，往观澜湖度假区的出口方向隐藏着一处风光旖旎的冷泉湿地。这里是海口美舍河的源头，也是海口一处文物古迹所在地——龙婆西湖庙（又称龙婆庙或西湖娘娘庙）。在这块湿地清澈的溪（泉）水中，就生长着一种对水质要求非常高的国家二级保护濒危野生植物——水菜花，在夕阳中婷婷玉立、摇曳生辉。
（一）
海口“龙婆西湖庙”湿地——动人传说“加身”的世外桃源
西湖边上的榕树，有垂柳的感觉
西湖倒影如镜，一客机掠过湖面如蜻蜓
远眺西湖远景
龙婆西湖庙大门铁将军把门
2012评为海口重点文物——西湖娘娘庙
（一）
龙婆西湖庙，景点总占地面积20余亩，比一个标准足球场略大。主要由一座独立的庙宇，包括庙前的西湖湿地；庙宇广场（停车场）；玉龙泉井；一条小溪流；一座火山岩石桥，还有一座“西湖”牌坊等文物和景观组成。景区虽不大，但在湿地清澈甘甜的火山岩冷泉水（当地人也称之为“龙水”）长年泽被之下，周围植物丰茂、婀娜秀气，灵气十足。泡一泡“龙水”能洗净都市尘埃；喝一口“龙水”能涤荡心灵，让你暂时忘却世间的烦恼。这就是海口永兴西湖及玉龙泉带给我们的“世外桃源”般的感受。
下了高速进入辅路几十米之后，你会看到右手路边有一块半人多高的火山石上，刻着“龙婆西湖庙”字样。而透过巨石不远处，在夕阳的金光中；一座红墙绿瓦的庙宇被层层叠翠的绿色簇拥着，静静地矗立在蓝天祥云下；有如一位身穿红裙的慈祥阿婆，在夕阳金光中，她目光安详，无悲无喜，却静静地与你对视着，眼里仿佛带着鼓励，直到你的心灵平静下来。
路口左边的湿地就是西湖，水面清澈。远处的湖面的反光犹如一面大镜子。近观之，湖水很浅，一眼可看透湖底里的淤泥、水草，和湖底的火山岩石。远处的水面将更远处的蓝天白云，湖岸、树木、灌木丛与杂草统统投影过来，尽管是反的，却栩栩如生。突然，巨大的轰鸣声由远及近，湖中出现一架如蜻蜓般大的客机由近及远，穿行在清澈的湖水与云层的倒影中，直至越来越小，越来越模糊，最终也消失在湖岸的那一头。
随着轰鸣声远去，湖岸顷刻又静了下来，晚风吹起的涟漪不断地扩散，目光漫无目的随着扩散的波纹游走岸边。西湖北岸的几棵榕树也长得比较有趣，每棵榕树都将一条长长的粗手臂整齐地伸向湖面，似乎想要从湖面舀起“一树叶”的水。我在想，难道各地叫西湖的湖都是有的灵吗？否则怎么解释海口西湖的榕树随性？怎么看都似乎都与杭州西湖的垂柳有得一拼啊！
（二）
石桥处远眺西湖，桥下的小花是水采花
石桥风光
往庙右前方走可直达玉龙泉墙外泉井
红墙绿瓦的龙婆庙
龙婆庙后面的风光
（二）
龙婆庙建在玉龙泉形成的小溪流的北岸，到庙里参观要经过一条3个桥孔的小石桥，和大多数琼北的石桥一样，用的主要材料都是火山岩，桥上及桥面附近的岸边建有古色古香的石栏杆，许多游客都喜欢站在岸边凭栏远眺西湖美景。琼岛火山岩独特的湿地风光于质朴冷岭中，并不缺少磅礴大气。
正如明代进士郑延鹊所作的《玉龙泉》诗中的佳句就展示了什么叫火山岩湿地的气势：“玉龙回首碧池前，空谷冷冷启大川。” 于暮色中倘佯石桥，景色越发显得“蓝调”了，间而也催生出了“小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”的古曲的凄婉的意境。
一时间触景生情，我也有所感，便禁不住自题应景诗一首：“西湖堰安在，美舍河寂寥。古榕枝欲泽，水菜花犹怜。羊山地灵现，天涯佑四邻。庙中泉如龙，一沐福千载。”
（三）
龙婆庙内的玉龙泉侧面
位于东南面的《西湖》牌坊
龙婆庙内的玉龙泉正面
（三）
将西湖龙婆庙时光往回拉，就不得不提一提明朝琼籍名士郑延鹊与龙婆庙的那些事。郑延鹊与西湖和龙婆庙颇有因缘。在西湖的东南岸边，至今还有一座郑延鹊修建的高约2米的石坊，上书“西湖”二字，古韵历久弥新。
据琼史记载，郑延鹊年轻时为西湖湿地景色所迷，常常独自来此踏青，并借龙婆庙闭关苦读备考。嘉靖七年，郑延鹊乡试中举。10年后，又高中进士，被授以工部都水司主事。嘉靖三十五年，官至江西布政使司右参政。后以家母年老多病为由辞任回乡，照顾其母直至其母病逝。在郑延鹊母亲丁忧期满后，因郑延鹊孝心可嘉，名动当时朝野，被誉为有“人伦之鉴”的琼崖名士。对此，朝廷欲招其回朝。但此时郑延鹊早已无意仕途。他筑屋于石湖，在此读书著述，收徒讲学，并募工辇石，于玉龙泉处砌起两座相通的石池，又取琼山之白石雕龙首，因白石润如琼玉，故雅称“玉龙泉”。
玉龙泉旁边有郑延鹄撰写的“玉龙泉铭”石刻碑文一座，铭曰：“莫渊者泉，谁适澄之。莫神者龙，谁适豢之。然匪泉则龙无所蛰，匪龙则泉何以为灵也。故今逝者如斯，能与细细，能与巨巨，能与高高，能与下下者，泉也。至究其然，能若是神者，非龙其谁以之。故曰：龙变无常，能幽能章。君子临之，在小不大，在大不究。狎而不溷，习而不挠……”
翻译成现代文，大致的意思是：“泉水汇聚成潭，既深且清，世间除了泉水外还有什么东西有这种能力？龙就是真正的神仙，试问这天下间谁能够利用龙的呢？如果龙讨厌水，则龙去哪里栖息呢？同样，如果水讨厌与龙相处，那么泉水还会有灵性吗？所以，从古至今，但凡能事无巨细地处理事情的；或者在为人处世中，能上能下，能屈能伸的。世间万物也只有泉水能做到：因为它不但能大能小，也能上天入地。如果有什么事物真正比神仙有能耐了，那也唯有龙才可能掌控得它。所以说，龙性虽然暴烈，但同样也是善于变通的，龙很善于忍耐，但是该出手时就会果断出手。真正的君子为人处事时，要懂得变通处置，学会适应。当碰到小事时要果断处理，不要让小事失控变成大事；事情大条到远超出你的能力时，那就放弃吧，深究下去注定白费力气！喜欢安过逸的日子，这没错；但不要得过且过地混日子。做任何事情或学问，成功关键在于坚持不懈。
铭文虽短，言明了“玉龙泉”泉龙相依命名的原由，同时又借泉水“水性”和潜龙“龙性”，一阴柔一阳刚，来说明两者之间是如何和谐共处的，劝喻世人要明白万物都是相互包容（相互理解）和刚柔并济（能屈能伸）的，并以此来表明自己做学问和做人的志向。也隐喻君子要“能幽能章”，“习而不挠”，这些品性恰恰是古代正直文人所坚守的做人做事的最基本的原则和底线。
（四）
村民龙婆庙最外的那个泉井里洗浴1
村民龙婆庙最外的那个泉井里洗浴2
龙婆庙外脚角处的四方形玉龙泉泉井
龙婆庙外脚角处四方形玉龙泉泉井在右侧
这个庙外最外面玉龙泉井池，同样有龙头
位于小石桥上游转角处的水菜花
（四）
龙婆庙由一座庙门、二进悬山式主建筑、两间横厢房组成。手持朝芴、头戴风冠的西湖娘娘是这里的主神，左右各有一黑一白、手持绿蛇的两位水神拱卫。在正殿中庭香炉前，有一个约3平方米的石池，上有明代进士郑延鹊手书的“玉龙泉”碑。池底镶有两头石龙，两股清泉自石龙嘴中一吐一纳，又由暗沟“回首”而出，经另一石龙口流向庙前的西湖。
现在，除去庙里的三个龙头外，在庙外仍有两个出水龙头，一个处于庙宇东北角的地基内与墙角边，平时主庙宇的庙门都是“铁将军”把锁，并不迎客，游客难得入内。
所以附近的村民临时前来祭拜时，都是在墙角处的那个龙头泉井处，香炉位于泉井的右侧，时常可看到焚烟时袅袅的青烟，以及泉边留下的各种水果等供品。墙脚的四方的井池里，一个如成人拳头般大小，由灰色岩石雕刻成的龙头，从斑驳的长满青苔和蕨类的石壁中，栩栩如生地伸出头来，张开龙嘴在徐徐喷吐着泉水。刚喷出的泉水不停地搅动着泉池，激起阵阵涟漪，向四周扩散。泉井泉水深约30公分，井面约1平方米左右。因泉水十分清澈，傍晚时分，不仔细看，泉井的波纹都看不太清楚。
另外一个泉水龙头则处于庙宇地基边上，直通溪中，与溪水为伴，边上由原始的火山岩围彻成近乎圆形状的泉水井。
在庙宇地基的旁边就是潺潺流淌的龙泉之水了，泉水清澈见底，泥沙与火山岩的细节纤毫毕现。此段小溪并不长，沿着庙宇地基向南流到转角处，就到了小桥处。在这段长不过二三十米的小溪中，泉水带来的却是盎然的生机。目之所至，叫得出名的，叫不出名的各种湿地水生植物共生在这片狭窄的湿地（溪流）中。有海芋、蕨类、野菊、水菜花和盒子草等等。
当然最值得关注的是那种开着白色小花的水生植物——水菜花，大致目测了一下，小石桥附近的小溪里共生长有七十余株（注：仅限于小溪里，西湖里未来得及调查），花朵虽然只有手指头般大小，叶子则有些像缩小版睡莲叶。在湿地的所有水生植物中，它们零零散散地开在石桥的上下游。看上去身子骨显得柔弱无比，一阵晚风吹来，小花瓣狂颤不已；但是微光中那婷婷玉立的美妙身姿，着实让人倍增爱怜。尽管已是傍晚；尽管它们开的花朵比较小，却丝毫不妨碍水菜花赢得懂它的人的崇拜。
“水菜花”这种水生植物能够正常生长，这说明西湖（溪流）一带的水质在转好，令人欣喜。水菜花(Ottelia cordata)属水鳖科水车前属，是国家二级保护濒危野生植物，文献记载仅产于我国的海南海口、文昌和东南亚一些国家。因其对水质要求较高，是湿地水质纯净与否的“指标性”植物，具有极高的科研价值，近年来由于水体污染，我国目前仅在海口羊山湿地有分布，数量不多，面临灭绝威胁。
另外，《琼山志》记载显示，明清时就有学者考证，西湖的泉水（玉龙泉）是美舍河的源头，此泉水流经羊山水库和沙坡水库后再汇入美舍河。近些年以来，有报道称，海口内河美舍河的的水质不断恶化。要改善下游的水质，相关部让要做的功课还很多。但首要的就是保护好源头这片湿地的生态环境，这也是每个市民和游客的应尽义务。2012年3月海口市将西湖娘娘庙（龙婆庙）列为重点文物保护单位，这也算是开了一个好头。
（五）
庙外溪流景色
（五）
神州大地上，上古时代就充满着各种神奇的传说故事，一本《山海经》足以令众生遐想无限！而这些怪力乱神的事，各地名胜古迹或多或少都有自己的传说和故事，这些民间传说也是华夏文化有机组成部分之一。海口的龙婆庙同样不缺这类有趣生动的传说与故事。
在龙婆庙正殿门楣上，挂着一幅清代木匾，上书“膏泽下民”四个烫金大字，就与龙婆庙“万民降龙”的神话传说有关。
据说很久以前，“旱魔”降临羊山地区，树木枯黄，庄稼绝收。附近百姓只好携儿带女到野外找食物充饥。然山中多是死藤枯枝，唯有西湖一带绿树遮天，充满生气。一天，有一对母女寻到此处，看见石丛间竖立着两根巨大的竹笋，饥肠辘辘的小姑娘迫不及待就持刀砍去。突然，天上风云突变，雨电交加。随着一声雷鸣般的怒吼传来，一条巨龙破石而出，张开血盆大口，吞噬了母女俩。
原来，小姑娘砍到的那对竹笋，正是旱魔怪龙的一对龙角。这对善良的母女因触怒恶龙惨遭毒手，她们的牺牲却让当地百姓明白了羊山地区干旱的罪魁祸首——恶龙造孽。于是，大伙化悲愤为力量，同心协力斗恶龙，恶龙被砍伤，法力大减，终于被羊山百姓所降服。从此，恶龙乘乘地吐出清泉，供人们饮用，还灌溉周围数千亩良田，那片幽篁丛生之地也变成了现在景色秀美的西湖。
为了纪念这对无意中造福于民的母女，淳朴的人们便将母女俩当作龙母龙女来崇拜。据说在宋代时，官府应群众的请求，在西湖边兴建起一座“西湖娘娘庙”，长久香火祭祀。
而《琼山县志》也收录有此传说的详细记载，“闻昔石无缝，丁丁鬼斧凿。夜半触龙须，风雷怒交作，平地成重渊，中有老龙跃。龙去石旋合，重渊化林薄。凭空飞石龙，雌雄状宛若。张口流清泉，琴筑喧润垫。”
如今，桑海苍田，斗转星移。西湖湿地仍在，旱魔早已无踪。而这个传说却让西湖娘娘庙披上了一层神秘的色彩，许多市民和游客慕名而来，除了来看一看西湖湿地的胜景外；也希望来娘娘庙触摸历史的脉搏，和感受那个充满神奇色彩的传说故事。
除了“万民降龙”的神话故事外，西湖龙婆还有一个“助人为乐”的传说。直到现在龙婆庙附近的丁村、博昌村等四个村的村民传统上就有洗浴龙水的习俗，就是与这个传说有关的。为个四个村抽专人成立了相关的理事会管理相关的大型民俗节庆活动。
很久以前，当地村民流传着一个秘密，凡是男女婚前到“龙井”去洗龙水，如果诚心诚意向龙婆祈求吉祥平安和富贵时，都会获得龙婆的帮助。如果是贫家女子婚时没有首饰，龙婆便会在龙井水面浮出一整套金银首饰，让她们拿回去打扮婚嫁，事后归还即可。但一次，某村一贫家女子从井中拿到首饰后，心起贫念。婚后拿假首饰充作真品归还回井里去。龙婆一怒之下，为了让村里人自我反醒，学会诚实做人，就停止了提供金银首饰救急这事。
虽然没有了金银首饰，但洗龙水的习俗却一直流传至今。这个故事至今也一直在羊山地区流传着，长辈时常都拿这个故事教导晚辈，要从小就做一个诚信的人。
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