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明代永宣时期的高温红釉瓷器之所以登峰造极，与元代打下的基础有关，与独有的釉料有关，更重要的是与明代开创时特殊的历史背景有关。
清康熙 朗窑红釉刻乾隆御题诗胆瓶
明代的开国皇帝朱元璋一辈子与红色有缘，红色就是他的幸运色。他年轻时参加元末红巾军起义，发迹于南方的应天府（今南京），建国后定国号为大明，这些都和红色的意义有关。
清康熙 御窑豇豆红釉太白尊
在他看来，朱姓属火，火的代表色为红色，火代表的方位为南方，他的成功与南方、红色、火有着某种神秘的联系。
明永乐 红釉高足杯
正如著名的历史学家吴晗所说，朱明王朝“是起于南方的，和以前各朝从北方起事平定南方恰好相反。
清康熙 豇豆红釉菊瓣瓶
拿阴阳无行之说来推论，南方为火，为阳，神是祝融，颜色为赤。”所以，洪武三年（1370年）明朝廷制定了“服色所尚，以赤为宜”的准则。由此可以看出朱家王朝以“红色”在为贵。
清康熙 豇豆红釉镗锣洗
因元末景德镇陶瓷艺人已创烧出高温红釉瓷，朱元璋认为这是明朝兴盛的征兆，所以下令继续烧造元代延续下来的红釉瓷器，包括釉里红瓷和红釉瓷等。经过数十年的努力，高温红釉瓷终于取得辉煌的成果，也成为明朝的象征。
明正德 珊瑚红釉渣斗
红釉瓷在明朝的兴衰与明朝的国运似乎也有某种神秘的联系，在国力最强盛的永宣时期红釉瓷的生产也达到高峰，明朝国力衰弱时红釉瓷的生产便走下坡路，而到明末时高温红釉瓷的烧制技术也莫名其妙地失传了。
清雍正 祭红釉盖钵
另外，往深层次里说，红色，有其自身的颜色之魅，热情，活力，张扬，更有着与中国入骨子里流淌的祥和、吉庆、喜乐相契合的东方审美。
清雍正 祭红釉梅瓶
中华民族对红色的崇拜也由来已久，上古时期，古人把陶土加热后得到红色，随后大量应用到壁画、房屋与器物的装饰上，以此表达喜庆的心情。
清雍正 祭红釉玉壶春瓶
凡有喜庆日子，古人都要挂大红灯笼，贴红对联、红福字，插红花，结婚、过年则更少不了红。除了吉祥的寓意，古人还认为，红色有很多实用功能，比如红色可以辟邪，所以喜欢穿红色的衣服，在家中摆放红色的物件；再比如代表权力，古代官印多以红色为印记。可以说，在中国传统文化中，红色吉祥含义之丰富是没有哪 一种颜色比得上的。
宋代 红釉双耳三足炉
岁月苍茫，世事流转，红釉瓷历经兴衰流传下来的整器越来越少，但寄予在那一抹中国红里的愿景却历久弥新。在迎来送往的尘世里，在推杯换盏的人情中，以喜乐、祥和、美丽的心情待人待己，便能在热闹的人间里，又得一份天地的悠远。
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