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前段时间在问答区看到这样一个问题：“历史上刘备和诸葛亮真实的关系是怎样的？真像小说中那样如鱼得水，不分彼此吗？”针对于这个问题我想谈谈我个人的看法。
首先给这位提问者点个赞，能对这个问题提出质疑，说明提问者对三国历史的确是有些深度研究的。
大多数人不会质疑刘备和诸葛亮的关系，因为在演义里两人真的如鱼得水不分彼此，在正史里《三国志》或者《资治通鉴》两个人的关系表面也很融洽，《三国志.蜀书》部分“诸葛亮传”紧跟在刘备家族成员之后，也可见诸葛亮被重视的程度。
但“重视”和“亲密”之间，的确有着微妙且本质的区别。
这个微妙的君臣关系，如何能看透两个人不会被史书记录的内心情感世界，需要对两人相处的每个细节去观察，就好像一对亲密的恋人或者即将分手的夫妻，总会从一些蛛丝马迹的行为中被人察觉。
很多人感觉刘备和诸葛亮感情好，可能都源于章武三年（公元223年）刘备死在白帝城之前和诸葛亮的一番谈话，谈话很简单，涉及刘备死后的继承权问题，刘备的原话是“谓亮君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
君主的位置，阿斗你能辅佐就辅佐，不能你就自己拿去。
表面上看起来，似乎在刘备心里，诸葛亮胜过自己亲生儿子。
但是，最安全的地方也许就是最危险的，仔细分析这个对话语境氛围，就是另一种味道——刘备自诩“汉室宗亲”的身份，是蜀国政权的立国之本，怎么可能把权力地位拱手给他姓？
在这里刘备提到了“曹丕”，很有趣的是曹丕的儿子曹睿在临死前也有一番类似的话，同样是为了托孤，而托孤的对象正是三国里诸葛亮的对手司马懿。
这种帝王托孤时的氛围，在那个时期一定会让人想起伊尹霍光，同时也会想起王莽，刘备给诸葛亮的嘱咐既可以说是“交心”，更可能是“警告”和“试探”——毕竟在刘备临死前的政治格局里，诸葛亮的势力体系是最强大的。
亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
大家不要看到“涕泣”两个字，就觉得诸葛亮一定是感动的哭了，真的未必，因为“哭”在古人的世界里，是一种“礼”，特定场合特定时间才可以发生，现代人很难理解这种情感释放和内心真实感受的脱节，就象“不以己悲”这句话带来的疑惑，不为自己伤心难道只为别人伤心吗？那也太有悖人性了，没错，中国古人的概念是：礼大于一切，任何行为的首要标准是“合乎于礼”才行。
所以诸葛亮的哭泣，只是当时必须要进行的君臣应对礼节的一部分。
有没有情感成分呢？也有。但可能不是感恩，而是惊恐、委屈和忍耐。
那么，刘备和诸葛亮究竟是怎样的一种关系呢？
是一种在现代社会几乎不会出现的关系，蜀国体系里，诸葛亮更象是电影“兵临城下”中的那个战无不胜的狙击手，也就是我们长说的“立典型”“树模范”。
读者可能会疑惑，诸葛亮的成绩都是跟了刘备以后才做出来的，茅庐之中的诸葛亮对于刘备来说，有什么典型示范作用？
说起来，“如鱼得水”倒是刘备的原话——先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
显然，关羽和张飞并不认可诸葛亮，也不理解刘备重用诸葛亮的原因，这其中的微妙恰恰在这“如鱼得水”四个字里——鱼和水，是什么关系？是得之则生失之则死的关系！三顾茅庐之际，两人初次相识，诸葛亮怎么就对于刘备来说，可以决定生死？
那我们就要分析，在公元207年的冬天，刘备最需要的“水”是什么？
是时，刘备正处于了出山以来最大的低谷期，七年前刘备被曹操打的损兵折将，“刘豫州”的那些家底都没了，这七年来刘备依附于刘表，毫无建树，“髀里肉生”，内心感受是“日月如流，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
作为政治家的刘备，生死不可怕，老而无功才可怕，他急于投身过去的政治战场之中，而身边陪伴的只有关羽张飞赵云而已，而七年来他最大的对手曹操已经羽翼丰满，身边以荀彧和张辽为首的文臣武将人才济济。
刘备最缺的，是人才，更缺的是让人才来投奔他的动力。
在忠大于孝的时代，徐庶不跟刘备最本质的原因，是刘备的身份不足以“忠”到可以放弃“孝”的水平。
说到这里，我们插一个更早时代的故事，以助于大家理解：战国时代，燕昭王想要招揽人才去攻打强大的齐国，求教于郭隗，郭隗说那你先筑黄金台拜我为相，最初燕昭王也很疑惑，因为郭隗其实算不上什么优质人才。
但是，不优质的郭隗都能成为燕国上宾，那更优秀的人才来了不就有更优质的待遇？自此燕国礼贤下士的名气四海远播，才引来乐毅、邹衍这些真正的人物。
说到这里大家可能已经有所觉悟，只是诸葛亮为什么能成为这个“模范典型”的最佳人选？
这就又说来话长，所以为什么我说能提这个问题的人，对三国很熟悉。
篇幅有限我们长话短说，诸葛亮的从父可以说是间接死于曹操之手，涉及当时曹操和刘表争夺政治控制权的复杂原因，正因如此，诸葛亮没有和好朋友徐庶、崔州平等人一起北上发展，有些人常问，如果诸葛亮跟了曹操会怎样？答案是诸葛亮跟谁都不会去跟曹操。
有着和刘备共同的敌人——虽然出于政治和私情的不同原因，而且诸葛亮的亲生父亲诸葛珪和从父诸葛玄都是当时的“郡望”——也就是地区意见领袖，更重要的，“玄素与荆州牧刘表有旧”。
有诸葛亮，就有了惦记刘表家产的机会，这份阴险心思能给张飞关羽说吗？当然不能，所以刘备“愿诸君勿复言”——不解释，你们就别问了。
虽然诸葛亮壮志城城，但在刘备的眼里他只不过是旗号，因此纵观后来十几年的争夺天下，其实刘备根本不怎么重视诸葛亮，不重视人，也不重视那份《隆中对》。
刘表死后，利用刘琦夺荆州，这件事诸葛亮内心是抗拒的，不地道啊！但刘琦听了刘备的暗示，直接来了一招“上楼抽梯”，逼着诸葛亮出主意，这才有了刘琦去江夏、刘备夺荆州的机会。
在樊城，诸葛亮劝刘备夺取樊城，刘备不同意，话说得很好听“刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”——但其实是因为曹操的军队已经到达近在咫尺的宛城，时曹操已在宛，备乃大惊骇。
急于跑路而已。
到了路上，诸葛亮劝刘备扔下跟着的十万民众，刘备又说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
结果拖着刘备真正舍不得的“辎重”，硬是让曹操的五千虎豹骑追上，当阳长坂坡只逃掉了十几个人，可以说是全军覆没。
在夏口，诸葛亮不得已亲自去跟周瑜谈判联吴抗曹，刘备原来是没这个打算的，他要去投奔苍梧吴巨，等到联盟成立赤壁大战的时候，刘备却带着本部人马借机去抢了长江南边的荆州四郡。
是的，其实刘备基本没参加赤壁之战，实际上蜀军也没有大规模参战，只有关羽从江陵带过来的那两万水军而已。
两年后，刘备入蜀，留下关羽和诸葛亮守荆州，但旋即诸葛亮又被调往四川参加对刘璋的作战，也就是说，刘备从进入四川，就放弃了隆中对“横跨荆益，两路出兵”的政策，此后十年的对魏战争，从来没有从两个方向同时进军，一直到建安二十四年关羽北伐，已经走到上庸三郡的刘备部队居然故意停下来，看着关羽死在了樊城。
而这十几年里，诸葛亮始终镇守成都，大多数时候是行政工作。
我们都知道，诸葛亮的军事能力是毋庸置疑的，否则司马懿不会发出“天下奇才也”的惊呼，但刘备在世期间，为什么始终不用诸葛亮参与军事行动？这其中的端倪可见一斑。
两个人的政治军事主张一定是冲突的。
如果要说这方面刘备最亲信的，不是诸葛亮，而是法正。
法正死的时候，刘备“哭泣数日”，这是正史记载里刘备少见的伤悲之举。
就连诸葛亮都深知这一点，所以夷陵之战大败后，诸葛亮说：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣”。
诸葛亮显然也是不赞成发动夷陵之战的，从这句话可以看出他也是劝了刘备的，为什么他劝不住，法正就能？因为诸葛亮知道自己在刘备心目里，地位不如法正。
最后的问题是，为什么诸葛亮又忠心又有能力，刘备却没有视为最可靠亲信的人？
其实也很简单，刘备“匡扶汉室”只是个口号，诸葛亮却真的以此为人生目标，出师表里怎么说的：“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”
可以说，如果刘备成功打败了曹操，那时候假如汉献帝还没死，诸葛亮甚至可能是刘备称帝的最大障碍，荀彧怎么死，诸葛亮就会怎么死。
这是法正和诸葛亮最根本的区别，这也是刘备和诸葛亮注定无法成为亲密君臣的原因。
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