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今天继续讨论“人到底从哪儿来”，这个终极问题。因为，这个问题不搞清楚，其他神马都是浮云。所以，一切修道者都说：人生除“生死”之外无大事。
其实问道君在往期的文章宇宙真的是某位大神或巨人创造的吗？和天、地和人到底是怎么产生的？列子100多个字就把这事儿说清楚了已经有过简单的探讨，可以说，基本说清了人到底是怎么产生的。
但是现在主流的观点是达尔文的进化论啊！达尔文的进化论也不是横空出世的，他是欧洲学术界关于人类起源观点的最著名代表。他们的观点就是，人类的祖先是类人猿。
十八世纪上半叶，瑞典的林耐，要给所有的动物分分类，他觉得人跟猿猴长得差不多，就把人和猿猴一同归于了“灵长类”的科目里。
1809年，也就是达尔文出生的那年，法国的拉马克写了本书叫《动物哲学》，明确提出，人类的起源，就是类人猿。理论来源就是林耐的“灵长类”分类，简直是石破天惊！直到两百多年后的今天，人们还记着这本书，这个家伙的名字。
50年后，即1859年，兜里揣着本《动物哲学》的达尔文，也搞了本书出来，叫《物种起源》。你“动物哲学”够高大上了吧，但逼格还不够，我这是“物种起源”，不仅是动物，连植物怎么来的，里面都有。
这书当然大卖啊！因为达尔文在前人的基础上，论证得也更详细啊！植物是从简单到复杂，人类是从低级到高级，大家都是一点一点“进化”而来的，这就是“进化论”。人就是由猿猴进化来的！
但为什么人成了人，猿还是猿？你这说法明显不通嘛！于是，1863年，英国的生物学家赫胥黎看不下去了，说人怎么能跟猿比呢？人当然要比猿高级啊！于是就搞了本《人类在自然界的位置》一书出来。
书当然还是大卖！因为他既纠正了达尔文的学术错误（人当然不是从猿进化而来的），又顺应了欧洲学术界的进化论共识（人的祖先肯定不是猿，人和猿是同一个祖先）。
达尔文一听就是就是！就赶紧去改《物种起源》里的一些漏洞，改着改着问题又来了。如果说人类和猿类的祖先是同一个“东西”。那这个“东西”到底是什么“东西”？到底是叫“人”还是叫“猿”？而且，它不管是叫“人”，还是叫“猿”，它现在在哪儿呢？
这个问题，达尔文想了8年，自己都没搞明白。后来年龄也大了，精力也跟不上了，毕竟六十多岁的人了，关键是《物种起源》也发行十年了，越来越卖不动了，大家都说他的这个进化论就是个屁，人是猴子变的？那你妈妈的妈妈的妈妈的妈妈的妈，是不是该有条尾巴啊？
1871年，达尔文改了8年的稿子终于出版了，书名叫《人类起源和性的选择》。纠正了之前的观点，人类的祖先确实不是类人猿，但人类和类人猿却有着共同的祖先——古猿（终于想出来了）。那古猿是什么，在哪儿呢？
达尔文说，见不到，没记载，这才是正常啊。因为，古猿早灭绝了呀！好吧，这个逻辑，问道君给他满分。但你要说，人确实是由猴子（猿猴）变化而来的，那我能不能说，人就是我们女娲娘娘用黄土捏出来的呢？
《淮南子·说林》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”我们上古的天神黄帝，搞出了“阴阳”二气，上骈大神和桑林大神把这二气，导引着，塑造着，调和着，凝结出了人体的实质，女娲娘娘又把这人跟捏黄土似的，捏吧捏吧，捏出了十二正经，任督二脉，周身409个穴位。
问道君，你莫不是在这里搞笑？怎么？说人是黄土捏的就是搞笑，说是猴子变的就是科学？其实，人本来就是天地之间，自然而然产生的。天地之间阴阳之气，调和不均，而生出世间万物，有情与无情众生同时而生，同时存在。
而不是说单细胞生了个双细胞，双细胞再慢慢生出了一身的菌，植物慢慢进化出动物，动物再慢慢进化出人。阴阳二气不同，众生形态不同罢了，本质上还都是一体，这就是“齐物论”，凡圣如一，齐一万物。世间万物都是平等，人和动物没差别。
天人感应，道法自然。那要这么说，这说人是黄土捏的，岂不是还更贴切？人本来就是从泥土中来，再回归到泥土中去。生于天地之间，归于天地之中，如此简单，如此而已。
那到底人是有猴子变的，还是黄土捏的？问道君自己也不知道，就在这里问一声。有知道的，放学别走，晚上东操场继续探讨。
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