科学家为什么不相信龙的存在？民间传说怎么解释？

龙，是中华民族的图腾，也是最具有争议性的存在。普遍认为是我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。

角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。这是21世纪得到认可较多的说法。

但是对于龙的存在其实是似有似无，一些民间传说更是为其增加了神秘色彩。

《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。

在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。

《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

《清史稿》载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日，高平火龙见于石末村”、“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚”。

科学家认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。

但是古籍说帝舜和夏代有饲养龙的活动，以龙作氏族的族名。

《路史·后纪》卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之官。”《左传》昭公二十九年云：“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。”

不管怎么说，目前为止科学家还是没有办法证明龙的存在，毕竟传说只是传说，但是我认为龙一直在我们的生活中，比如十二生肖，比如舞龙灯。

舞龙

其实到现在为止，不管龙是真是假，已经无所谓了，毕竟对于图腾和信仰，没必要刻意的求证其真实性。

对于龙，你认为是真实还是虚构呢？

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