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其实如果我们现在一讲到关于仁义或者道德的东西，肯定第一时间都会想到孔子，因为他自己和自己的很多弟子一起周游了很多的国家，虽然自己身在的鲁国比较弱小，但是作为一个国家孔子都给国君说需要用仁义去治理国家，而我们在中学的历史书上，看到的大多数的都是关于孔子的故事，所以我们的印象就停留到了他这个时期，其实在孔子之前就有一个人领悟到了仁义治国的重要性，而这个人就是尧，而我们所知道的孔子。其实是集中仁义思想的大成者。而不是这个理论的最初提议者，那么关于尧的仁义治国之法又是什么内容呢？又是在怎样的条件和前提下提出来的呢？所以今天我就来给大家消除以往的问题。来谈谈关于尧的故事。
尧，我们都很习惯的把他称为帝尧，就像我们经常会把舜叫成帝舜一样，而帝这个字在上古时期单纯的仅仅用来指称的，所以说这是一个很高荣誉的叫法，这说明尧、舜这两个人物依然是那种到底是人还是神的早期的传说英雄形象，在他们身上会发生那么多这样那样的事情，也就没有什么奇怪了。
帝尧，他的仁德之所以被历代所延续下去，说明这个理论是有利用价值的，并且也是发挥了很好的效果的。对于这种似人非神的上古时期的传说故事来说。只能用一些传说和神话来捕捉他们的足迹，所以下面将是一个神话故事，传说他住在茅草盖的房子里，屋梁和家具都是那种极其简陋的，而且屋子里的摆设也是很简单。可能是哪个时期的东西很少吧，他所使用的都是用土烧制成的盆和碗。
所以我认为那个时候的最高统治者并没有和其他的普通人有什么不一样。那个时候的领导者应该就是起到一个规范人们生活的大家长而已，喝的是野菜汤，吃的是粗糙的米饭，穿的也是那种粗麻布衣，冬天最多也就是给自己被子外面披一层动物皮毛而已。但是帝尧很关心爱护他的人民。如果有人吃不饱肚子，帝尧肯定会首先自我检讨，因为他认为如果有人吃不饱肯定是我自己的问题。
也就是自己这个领导者做得不够好，如果做得足够好。怎么可能会有人饿肚子，如果有人犯了罪，帝尧肯定也会告诉自己这是我自己治理无方，就这样不停的反复检讨自己。所以之后很多百姓的温饱和吃穿德行什么的都变得好了。
因为帝尧是那么的贤明，所以在他的庭院中生长出许多的植物。也会有人说这是一个好兆头，的确正是如此，因为在我的印象里，如果你在历史上是一个有作为的被称为英雄级别的人物，那么你说的话和做的事和周围一切的时候，就算是坏的也会被传颂。
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