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我们曾经一度热恋式地，饥渴的，吞噬着西方哲学的经典。
复旦大学小王子说：一本西方哲学，全是普通的字和词，读了四遍，五遍，不知道书里讲些什么，尽说的是什么意思。
这就是我们曾经崇拜西方哲学的真实写照。
西方哲学存有另外一个哲学发端。
这不是我们的狂言，是海德格尔在许多著作中多次表达的重大哲学事实。
说明白一些，西方哲学存有的另外一个哲学发端，就是中国传统文化。
在论证真理的源始和真理的结构时，海德格尔说：如果我们从最源始的意义上来领会真理，那么真理属于此在，即共时性思维方式的基本建构，共时结构思维方式的系统和体系。
为什么西方哲学必须以中国传统文化，作为西方哲学的另外发端呢？
马丁、奥利弗，在“哲学的历史”中讲的清清楚楚：近代西方哲学奠基于，对人类文化产品进行研究过程。对人类文化产品进行研究过程，更关心重写中国古代文献文本，而不经过已历数百年解释的主观的翻译。人文主义者是通过更新古代典籍的兴趣，来实现这一目标。人类文化产品是如何通过机构，可俗和观念而得以模塑的。
黑格尔的任务，是提出一整套，不折不扣的关于整个人类经验和存在的解释。作为人类学样板，西方哲学需要拿出一个唯一的证据。
马丁、奥利弗文中所说的人类文化产品，就是中国传统文化。这也证实了，我们曾经崇拜的部分西方哲学，只是中国传统文化的延伸而已。
讨论中国哲学问题，是需要带有一点火药味的，因为至今中国仍然没有标准的哲学，这样下去，会误国大事的。
凡哲学家，书写哲学，一定要有参照对象的，哲学家是以本体哲学作为对象性，来书写哲学的。
就是说，哲学家都看什么古代著作，才能写出哲学的书。
可以说，全世界的任何一位哲学家，都没有这么大的本事，什么材料都不看，单凭哲学家的大脑，就能凭主观想象，写出一部哲学著作来。
凡哲学家，书写哲学时，一定和必须要看些什么，即以什么为本体哲学的对象性著作，来启发展示哲学家的哲学思维。
我们曾经崇拜西方哲学。我们研究西方哲学，多集中仔细阅读其表面的书面文字，并没有深入思考表面文字背后的东西。例如：单子，物自体，思想体，自我，自为，自在，正反合，绝对精神，精神能量，此在，先天基本结构，源始整体，源始结构，先验的超验的符号，图型，图表，文字的古代著作的真正出处。
我们只崇拜西方哲学的表面的表述，并没有穿透西方哲学的对象性的东西究竟是什么，真正的来源在什么地方，真正的本源又是什么。
中国特色哲学体系的构建，就应该从这里开始。
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