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说到听故事，很多人还都觉得这是孩子们的专利，「活在童话里」也成了对不适应社会生活的成年人们的一种批判。但如果把「故事」的范围稍稍放宽，我们很容易发现，很多被我们当做「故事」来看的书甚至曾经改变过整个世界历史的走向，也塑造了许多影响所有人类命运的人物。
亚历山大大帝在很小的时候就被当做马其顿王国的储君进行培养。父亲被暗杀后，亚历山大大帝登上王位，他的表现超出了所有人对他的期待。在老师亚里士多德的影响下，亚历山大与《荷马史诗》结缘，他每晚甚至会和这本书一同入睡。也正是受到书中古希腊远征小亚细亚的影响，亚历山大最终打败了强大的波斯，成为一代传奇帝君。
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《荷马史诗》与亚历山大大帝之间的影响是相互的，它对塑造整个社会伦理和道德都做出了贡献。亚历山大在《荷马史诗》中汲取了灵感，让希腊语成为了一大片地区的共同语言。就像柏拉图说的那样，艺术和诗歌「不仅给人带来快乐，而且对宪法和人类生活都具有积极意义」。
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在中国，《诗经》在科举制度中的地位决定了它对整个中国古代史的影响，而它的影响力甚至波及到了日本。紫式部的《源氏物语》被认为是世界上第一部现代小说，而紫式部本人年幼时通过偷听兄弟们上课时学的中文诗歌而打开了文学的大门。在《源氏物语》这部超过一千页的巨著中，紫式部收录、创作了近800首诗歌。
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当意大利诗人但丁在《神曲》中阐述基督教对地狱、炼狱和天堂的看法时，他仍旧选择了史诗的形式。此外，但丁的《神曲》并没有使用当时通行的拉丁文，而是采用了托斯卡纳的口语方言，这让这种方言成为了合法语言，并演变成了今天的意大利语。而《神曲》更重要的意义是成为了文艺复兴的开端，一个辉煌的时代由此诞生。
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相对于古希腊的史诗和中国的诗歌集，阿拉伯的《一千零一夜》极大的丰富了故事的内容和题材。传说中每晚一个故事、一共讲了一千零一天的阿拉伯故事集让故事讲述者谢赫拉莎德也成为了阿拉伯的王后。《一千零一夜》在阿拉伯世界的风靡在某种程度上也要感谢中国的造纸术。口口相传的故事变成了故事书，这是有史以来的第一次。
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书面故事的普及和推广除了要感谢造纸术之外，更要感谢一个叫约翰内斯·古登堡的人，正是他在中国活字印刷的基础上发明了铅活字印刷机，从此正式开创了大规模印刷书籍和大众读写的时代。从那之后，小说正式登场，小说没有古代文学形式所背负的沉重包袱，于是新的作者、新的读者和新的题材开始大量涌现。
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小说登上文学舞台后，影响力甚至波及到了政治领域，这一点在马尔克斯的《百年孤独》中体现的最为明显。《百年孤独》是一部描绘多个时代的小说，企图捕捉整个拉美文化，它也帮助拉丁美洲在上世纪六十年代迎来了独立与繁荣的高潮。《百年孤独》的成功也证明了「政治独立建立在文化独立之上」这一观点。
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