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中国人的春节，总是充满喜庆意味的。既然是喜庆，总需要谈一些有趣的话题。
有趣的话题可以是西游记的蟠桃会、红楼梦的大观园、水浒传的大聚义，以及金庸笔下的武侠人物。
金庸先生对自己的小说，评价很谦逊，说自己的武侠小说虽然有一些文学意味，但仍然属于娱乐读物，不能和真正的文学相提并论。
前面我们说到，金庸笔下的武侠人物，有品格英雄的代表郭靖，也有性格英雄的代表杨过。
但是，对于很多读者来说，有另外一位人物，更受大家的喜爱。这位人物的性格跟普通人一样，贪财好色又敢爱敢恨，他就是韦小宝，金庸最后一部小说的男主角。
《鹿鼎记》是1972年结束连载，是金庸最后也是最长的一部小说，很多读者不理解，为什么金庸要用这么一个流氓角色来收官。
等到人生有了一定的阅历之后，你会发现，这是一个代表世俗真相的总结。
深谙社会规则
《鹿鼎记》想必很多人都看过，剧中韦小宝通吃黑白两道的能力，实在让人叹服。那韦小宝都有哪些混江湖的秘诀呢？
作为武侠小说的主人公，韦小宝并不太合格。本身韦小宝不练武，他的师父陈近南、洪教主都是顶尖高手，韦小宝却靠着一把匕首和一件护身宝衣混江湖。
不过，韦小宝也有自己的武功，金庸的评价是“讲义气和适应环境”，这又是什么意思呢？
韦小宝第一个本领，是深谙社会本质和明暗规则。古代民间社会的结构，是居民社会和流民江湖的复合体。流民不仅是社会身份，也有一套世俗法则。
韦小宝悟性高，又有这方面的童子功，他在妓院长大，妓院又是流动性最强、流氓出没最频繁的地方。然后，他又进了皇宫，皇宫又不是讲道理的地方，因为管理民众的道德不能制衡皇家。
从两个地方毕业出来，韦小宝对社会潜规则看得很透，从来不认真投入黑幕游戏，也绝不和自己过不去。
韦小宝确实讲义气，对康熙也忠心。在通吃岛上，他接到康熙让自己灭天地会的密旨，陷入了困境，甚至提出要自杀。
可他对来人说：“忠义不能两全，做戏是该当自杀报主的。我无可奈何，只好尽忠报国了。”高明之处就在于“做戏”两个字上，他觉得这种事只有傻子才会做。别人劝他，他自己心里暗笑：“别说自杀，老子就是割自己一个小指头也不会干。”
儒家传统的道德逻辑，是从个人出发，修身齐家治国平天下，一层层往外推。优点是有充分的情感体验，能支撑起传统社会以家族为核心的差序格局，实现秩序稳定。缺点是自己和他人、权利和义务的界限非常模糊。
这个逻辑被韦小宝使用，顺序就变反了，为了家庭，他可以坑害国家，为了自己，他可以牺牲家庭。当然，在传统的道德结构里，韦小宝会真心爱护家庭、讲义气，但原则上对自己有利。韦小宝这样的人，永远心安理得。
搅混水，拉人情
第二个本领就是把水搅浑。高尚的人很难忍受污浊，但是韦小宝根本不在乎，还努力把水搅浑，浑水才能摸鱼。
他夹在康熙和天地会之间，天地会代表着民间正义，有师父和江湖朋友。但韦小宝又发现了一个事实：其实没有绝对的势不两立，冲突的双方往往是彼此相像的。
他的选择就是和稀泥，在搅混水的过程尽可能多捞钱，多拉拢人，积攒势力。和双方的核心利益纠缠越深，他就越安全。不管任何时候，只要有底牌，就有跟别人讨价还价的价值。
当上天地会青木堂香主后，碰上棘手的江湖纠纷，大家要韦小宝拿主意，其实想给他出难题。
韦小宝说自己当上香主只不过是碰巧杀了鳌拜，这看似谦虚，实则是表态自己是有资格的。然后再说既然自己没本事，就请玄贞道人出主意。结果玄贞也不敢担责任，又往外推。韦小宝就顺水推舟，建议大家来决策。玄贞淡淡地说：“韦香主很了不起啊。”韦小宝笑着回答：“道长你也了不起。”
此后，无论当香主还是做大官，韦小宝都瞒上不瞒下，他既亲近会拍马溜须的，也重用有真本事的，是个合格的领导。
第三个本领是拉人下水。中国的传统社会讲人情，险恶莫测的江湖则讲义气。
在传统的熟人社会，情义大于是非，谁攒的人情多，谁在社会上就最有面子。光有钱还不行，钱仍需要经过人情兑换。
在道德面前，韦小宝没什么资本，他的赌注就全在义气这一边。既然已经把水搅浑，韦小宝就不能让人呆在浑水外面。对和自己一样的人，拉下水的方式就是变成同谋。
抄鳌拜的家时，他跟索额图一起贪污了大笔银子，两个人就成了好兄弟。他拿出大笔的钱分给侍卫和太监，对天地会的手下也很大方。
熟人社会的人情，可以看成是流动的债权，朋友吃饭抢着付款，就是因为人情要流通。传统中国人在人情里，形成了互助合作，同时原则和是非也变得相应模糊。所以，在某些地方，虽然凑份子已经形成很大的经济压力，人们还是没办法退出。
接受过韦小宝的钱，受过他的恩惠，就等于欠了他的人情。连他的七个老婆，也是被花言巧语拐骗来的。
在妓院长大的韦小宝，见到的都是扭曲的男女关系，他对女性只有占有欲望，没有任何爱情。他对阿珂有模糊的迷恋，但阿珂喜欢别人的时候，他也不伤心。在丽春院，他和阿珂、苏荃强行行房，让她们怀孕，不得不嫁给自己。这些都是拉人下水的行为。
韦小宝的第四招就是及时获利退出。小说结尾，吕留良劝他造反当皇帝。韦小宝清楚自己是个流氓，婉言谢绝。吕留良说：韦香主手握兵权，又被皇帝信任，只要高举义旗，百姓肯定是拥护的。
韦小宝的底子只是一个小流氓，吕留良这段话足以让他警惕，别人都能看出来，康熙会看不出来？此时不跑，更待何时？
流氓的世俗智慧，让他善于寻找逃脱的时机。于是，他带着七位夫人和来历不明的巨额财产，风风光光地还乡。这样的“衣锦还乡”，才是世俗社会里最普遍的理想。读者对它的向往，要远远超过对令狐冲、张无忌的向往。
《鹿鼎记》是金庸还原世俗社会的真实。在之前的十四部武侠小说，金庸呈现了中国文化的各个侧面，这些不同的支流，最终汇聚到真实的世俗社会。
世俗人情支撑着中国民众的生活，也是百姓最基本的生活方式。塑造韦小宝的角色，其实是金庸增加了新的思维角度，中年之后的金庸，对儒家正统进行了反思，“侠之大者”的陈近南，结局就远不如韦小宝好。
在现实层面，金庸对《鹿鼎记》的含义，就是在讲法律的地方，韦小宝这种人是必须受到惩罚的。但是韦小宝不被惩罚，说明社会不合理，这才是小说想要表现的。
所以，相比起郭靖和令狐冲，韦小宝虽然没有武功盖世，却有着世俗最好的结局，这才是大多数读者向往的地方。
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