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坐看云起时——人物山水纹
人物山水是中国古代绘画的重要题材之一，文人们通过对人物山水的描绘寄托自身的理想情怀，也反映出当时的社会现实。从宋代开始，制瓷匠人们就将中国画中的人物山水绘制于瓷器之上，巧妙地将中国传统文人们的美好理想与现实生活结合在一起，表达人们内心的期盼和真实的社会信息。
清乾隆 枣红釉五彩开光碗
清乾隆 枣红釉五彩开光碗
通高7.6、腹径17.4、口径17.8、底径6.9厘米。1980年故宫博物院拨交于新乡市博物馆收藏。此碗撇口，深弧壁，圈足。内施白釉，无纹饰，外壁施枣红釉，设4个圆形开光，开光内均绘山水纹。圈足内施白釉。外底书青花篆体“大清乾隆年制”6字方款。“开光”是我国传统陶瓷装饰上常见的一种形式，具有很好的图案装饰效果，在瓷器上构成圆形、长方形、菱形、扇面形等外框，然后在该空间里饰以山水、花纹、人物等，一般为白地开光。
清 青花山水人物纹炉
清 青花山水人物纹炉
通高13.8、口径22.6、腹径22.2、底径13厘米。炉口外撇，短颈，扁圆腹，腹以下渐收，圈足。器身颈部绘青花八宝纹，以青花如意云纹相隔；腹部通体绘青花山水人物纹饰，山石嶙峋，层次分明，意境高远，青花浓淡有致。底部有青花双圈。此炉是香炉的一种，因为形似佛教法器“钵”，而被称为“钵式炉”，流行于明代末年和清代早中期。
清 五彩人物纹带盖罐
清 五彩人物纹带盖罐
通高44.2、口径12.9、腹径26.5厘米，底径19.6、盖高10.5、盖径9.8厘米。罐圆唇直口，短直颈，丰肩鼓腹，平底外撇，有盖，盖为盔形，盖顶置宝珠形钮。器身造型高大挺拔，丰硕俊美，以五彩人物故事纹为饰，色彩丰富，人物形象生动自然，神态各异，栩栩如生。此类罐因外形酷似头戴战盔、挺胸突肚的将军，故名将军罐。将军罐在明代嘉靖、万历时期开始始烧，至清顺治时基本定型，盛行于清康熙朝。将军罐最初为佛教寺院装殓僧、尼圆寂火化后所遗骨灰的专用骨灰罐，后由于其器型端庄挺拔、丰满俊朗，较宽敞的器物外壁又可用青花、五彩、粉彩等多种手法尽情地绘制各种题材纹饰，极富装饰意味，故逐渐被人们作为装饰家居的陈设器。
平凡有深意——吉祥寓意纹
古人云：“吉者福善之事，祥者嘉庆之征。”喜庆吉祥，福寿平安，是我们民族千古永恒的热望和追求。在我国数千年的陶瓷发展史中，吉祥寓意的图案有着重要地位，肇始于商周，高速发展于宋元，在明清更达到高峰，清代更是“图必有意，意必吉祥”。
清乾隆 豆青釉青花五福捧寿纹盘
清乾隆 豆青釉青花五福捧寿纹盘
通高5.5、口径29、底径14.6厘米。盘葵口，折沿，浅腹，圈足。盘通体施豆青釉。折沿处青花绘8只蝙蝠，盘心青花绘五福捧寿纹。底书“大清乾隆年制”6字青花篆书款。五福捧寿是我国古代汉族传统的吉祥纹样，始创于清康熙景德镇窑，以后历朝均有烧制，蝙蝠之蝠与福字同音被古人视为吉祥之物，常用5只蝙蝠象征5种福气，“五福”据《尚书洪范》所载是：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”，这类图案多以5只蝙蝠围着寿桃或寿字，寓意“多福多寿”，习称“五福捧寿”。
清光绪 黄釉粉彩描金“万寿无疆”粉彩盘
清光绪 黄釉粉彩描金万寿无疆粉彩盘
通高5.2、腹径19.5、口径21.8、底径13.5厘米。1980年故宫博物院拨交于新乡市博物馆收藏。盘敞口外撇，弧腹，圈足。盘口沿处描金。内壁以黄釉为地，粉彩绘云头纹、云纹、“卍”字绶带纹，圆形开光内分别描金书“万寿无疆”4字。盘心描金团寿字，周围衬以绿彩海水纹。外壁绘3组折枝缠枝花纹饰，布局规整，寓意吉祥。底书“大清光绪年制”6字二行红彩楷书款。“万寿无疆”用于祝福人健康长寿，此件万寿无疆盘特点突出“喜庆”主题，充满吉祥寓意，是光绪年间最具代表性的官窑佳品。据记载，光绪十年（1884）、二十年（1894）、三十年（1904）曾多次烧造此类器物，多用黄釉作地，为皇宫祝寿庆典之用。
清 青花缠枝花卉纹葫芦瓶
清 青花缠枝花卉纹葫芦瓶
通高61.9、口径11，最大腹径27.5、底径17.7厘米。瓶身呈三葫芦形，圆口，腹部上圆下方，中间束腰，圈足平底。通体青花装饰，青花沉稳青翠，瓶身主题纹饰为青花勾绘花卉纹和缠枝牡丹纹，辅以回形纹、弦纹及如意云头纹，瓶底部饰一圈蕉叶纹，纹饰繁复精美，层次清晰，优美生动。“葫芦”与“福禄”谐音，“瓶”与“平”同音，象征了福禄双全，平平安安，大吉大利，是中国传统文化中最富吉祥寓意的器形代表。
文章来源：《收藏家》201907期《琳琅不胜收——清代瓷器丰富的纹样题材》作者：秦欣欣
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