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今年的 423 与往年不同，疫情下的阅读有了别样的色彩。深圳晚报推出特别策划 "423 读书日深圳人阅读故事 "，聚焦在深圳的阅读个体，分职场篇、书业篇、家庭篇、学校篇、作家篇五个系列，从今天起连续四天推出。
今天推出的是 " 作家篇 " ——聚焦在深圳的作家、学者、读书会创办人、诗人。他们在疫情期间的读书心得，饱含着浪漫与深情，赋予了文学新的含意。我们一起走进他们的阅读体验，感受书本背后的生命真谛。
作家杨争光：
阅读是一种交流，交流越多，越能见出自己的无知
因为工作需要，浏览式阅读了杨宽先生的《战国史》，重点阅读了其中的几个章节。阅读了《孙子兵法》13 篇。顺带了解了一下战国时的军队编制、战车和兵器。
阅读了美国前国务卿基辛格的《论中国》和一本《基辛格传》。中美建交是基辛格一生中的重大事件，也许还是最重大的事件。也是中国和美国外交史的重大事件。我们也是见证者，这两本书的阅读也是对并不遥远的过去的一次重温。从中美建交到中国加入 WTO，几十年的时间。博弈在继续，风景已不同。
这两本书的阅读也是因为工作需要，和《战国史》好像八竿子打不着。我正着手的工作，把它们连在了一起。战国也有博弈，有外交，有战争，有技巧也有道德，有国的尊严也有人的尊严。
重读了英国泰勒的《苏格拉底传》。很早的阅读已经模糊了。也许过去阅读的不是这个版本。重读的还有《柏拉图的文艺对话集》，托克维尔的《旧制度与大革命》。
新的阅读有《贫穷的本质》，是想了解一下洋人对贫穷和扶贫的理解，有案例分析。也会想到中国的扶贫。
有亚当 斯密的《道德情操论》，过去看过他的《国富论》。他是道德教授。写《国富论》写成了经典，至今有效。有许多只看不见的手，各有各的力量，就看你信哪一个，用哪一个。
正在看的还有休谟的《道德原则研究》。西方人偏好较真，把什么都能当成问题去研究。
这些书都是不好读的书，也都是早有的书，对我们这样的人来说，都是不具实用价值的闲书。我已成为闲人，闲人读闲书，只适合我自己。
阅读是一种交流，交流越多，越能见出自己的无知。
学者、后院读书会创始人王绍培：
因此放松，因此疗愈，因此沉着面对变化
不少人知道，我们后院读书会发起了一个 " 十年共读 " 的计划，今年是第一年。今年我们计划读四本书，目前大家一起读完了美国心理学家米哈里的《心流：最优体验心理学》，现在正在读美国思想家史蒂芬 平克的《当下的启蒙：为理性、科学、人文主义、进步辩护》。平克的书特别应景，启蒙这一课仍然需要补上。我个人阅读了张剑光的《中国抗疫简史》、巴里的《大流感：最致命瘟疫的史诗》、美国学者的《荒诞医学史》和法国学者的《西医的故事》。这几本书跟正在席卷全球的新冠病毒密切相关。我还阅读了西琴的《地球编年史》第一部和第七部，这是一套可能不靠谱、但非常能开脑洞的奇书。塔勒布的《黑天鹅》、《反脆弱》以及《非对称风险》也浏览了一下。这里应该说一句，在社会几乎停摆、每个人的精神多多少少有些紧张的环境下，阅读是一件意义特别的活动，我们可以因此放松，因此获得疗愈，也因此沉着面对正在发生剧烈变化的大时代。
作家谢宏：
阅读也是需要打破习惯的
这些日子，突然鬼使神差地想看顾城的自传小说《英儿》。1993 年书出来时，我就买了，当时是否看过，毫无印象了，因为不记得书里的内容。或者，根本就看不懂，看不下去，因为全是碎片，东跳西说的。
这几天突然想看，而且一看就懂。也许年纪到了，经历的人事多了，人生经验丰富了，也就水到渠成了。
我认为要读懂这部小说，你得有城乡生活经验，懂点经济学知识。你得去国外生活过，而且，得在新西兰生活超过一年以上。你得去过看他的旧居，你得听他的新西兰中国朋友聊过他这个人，你得喜欢侦探小说，你得有点心理学常识，你得是个有个性的人，你得是有悟性的人，你得也做过他那种的梦，你得有同理心，你得写过诗歌和小说，在诗坛混过，等等。否则，你根本就无法读懂它。
我很有自信认为，全世界只有我读懂了它。其他人对他和他的故事大部分误解的。其他人只看到了性和金钱衍生或掩盖的其他尘事。
看完之后，我才知道，他的生活是西方式样的，但心还是中国心。他很能赚钱，是家庭的经济支柱。也很会生活，动手能力超强，生活能力超级强大，典型的西方人。他要是西方人，或者彻底西化，那他必定会成一个伟大的诗人。他最大的问题是他不够耐心，对自己不够自信，他走得太早了。
这部书给我的启示就是，人要有耐心，特别是中国人，要有耐心。你要活得久，活得长久，时间就会证明，你的价值远远超过自己的期许。
因为 2017 年 7 月去上海参加第十四届世界英语短篇小说大会，我遇见了美国华裔作家任碧莲女士，回来后买了她的这本成名作 Who ’ s Irish 来学习。但当年看了几篇就停下来了，原因简单，稍稍有点吃力。现在打算重看学习。
今早很轻松就看完了第一篇 Who ’ s Irish。看来，阅读也是需要打破习惯的。当然，很重要的一点，坚持常用就能提高水平，这些都是可以在实践中感受到的进步。
诗人、字在创始人刘美松：
早读，不是为了炫耀，而是希望被监督
这段时间系统读下来的是三本书，一本是金克木的《书读完了》，书能读完？书是可以读完的，看怎么读。中国本土思想在文献中的根，也就是六部经：《周易》《老子》《尚书》《春秋》《毛诗》《论语》。佛法也有六经《法华》《华严》《楞伽》《金刚》《心经》《维摩诘》。所谓大题小做不算小，读来读去一张表。专注哪一项，就有那一项的脉络，乱读书无用，取其主干，其余次之。
第二本是《木心回忆录》，虽说是文学回忆录，并非只是文学，还有艺术、哲学、人生道理等等，说实话，木心回忆录的正课还是一般，他的偏课，也就是个人感悟才是精华。深入浅出，妙趣横生。
第三本刚看完，是丹纳的《艺术哲学》，傅雷翻译的，语言甚好。1963 年的铅印版本，硬生生的被我看破了，所谓 " 读书破万卷 "。好在书不止是被珍惜，而是要被阅读，没有被阅读的书，显然爱也是虚伪的。
每天发早读，坚持了很多年，不是为了炫耀，是希望被监督，希望在大家的监督之下，有一条小小的皮鞭抽打着我的屁股向前，告诫自己：别懒惰。
学者、设计师、亚洲铜设计顾问公司创始人韩湛宁：
在《面纱》与《深河》中感受救赎
疫情期间不能出门，所以有时间读了很多书。我在这里推荐几本有关瘟疫的书籍，如美国作家和历史学家约翰 M. 巴里描写 1918 — 1919 年横扫世界的那次流感大流行的书《大流感——最致命瘟疫的史诗》，1957 年诺贝尔文学奖获得者、法国著名作家和哲学家阿尔贝 加缪的小说《鼠疫》和英国著名作家毛姆的小说《面纱》等。另外还誉为日本信仰文学的先驱、日本最重要小说家之一的远藤周作的两部小说《沉默》和《深河》。远藤周作的两本书虽然不是有关瘟疫的书籍，但是其中描述的苦难更是直指人心。下面我略谈谈《面纱》和《深河》。
《面纱》 ：疫情期间读毛姆关于瘟疫和死亡的《面纱》，别有一番滋味。读的时候觉得这部小说写得很残酷，总有一种不想读下去的冲动，但是还是被故事吸引着读下去。
《面纱》的书名非常有隐喻与象征性。故事中的每个人都带着面纱，都试图遮住自己的眼睛。凯蒂自己蒙着面纱看人，她既看不到自己美貌下的虚荣和平庸，也看不到情夫查理英俊面纱下龌龊和丑陋，更看不到自己丈夫瓦尔特无趣面纱下的高尚和伟大。在经历了巨大的瘟疫和无数人的死亡之后，凯蒂终于拿掉遮住自己眼睛的面纱，看清了人生的真正面目，知道了该过怎样的人生。从她对女儿的期望中，我们可以感受到凯蒂的成长—— " 做一个自由而自立的姑娘，不是为了将来和哪个男人睡觉，从而把这辈子依附于他 "。
凯蒂最后得到救赎的阶段是在修道院内，在充满瘟疫苦难和修女们纯洁灵魂之间。作者毛姆借院长麽麽之口说：" 我的好孩子，人无法从劳作或愉悦中得到安宁，也无法在现实世界或修道院里得到安宁，只能在自己的灵魂中找到安宁 "，" 尽职尽责没什么了不起的，那是你必须做的，和手脏了要洗手一样不值一提。唯一有意义的是热爱自己的职责，当爱和职责融为一体时，上帝的恩宠就在你身上，你将享受出人意料的幸福。"
《深河》：一位神甫背着一位异教徒，去完成异教徒的心愿，还有什么比这更震撼人心的信仰与救赎呢？阅读远藤周作的《深河》便是经历这样一次精神救赎和心灵朝圣。《深河》深厚而悠长，甚至能给予读者以慰藉。
怀着对妻子的思念与愧疚、到印度寻找转世妻子的职员矶边，欲将心事寄托于鸟儿而逃避现实的童话作家沼田，曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦，为了超度死去的战友来到印度的老兵木口，还有经历过放纵空虚、无法爱上他人的美津子 …… 他们每个人都有着不可言说的故事、秘密与痛苦，他们都背负着这些重担而活着，他们在深河里有非净化不可的东西。
而另外一个主人公大津，则作为这一群人的参照一直在故事中伫立着。大津是美津子中学的同学，一位虔诚的基督徒和神甫。尽管美津子对大津厌恶和嫌弃，但大津始终坚信 " 洋葱 " 那种无处不在的仁爱，又始终在某处招呼着她。从里昂的修道院，到印度的瓦拉纳西，她找到了大津，大津在各个角落里寻找即将死去的异教徒，将他们被背送到恒河边，就像 " 洋葱 " 背着十字架登上死亡之丘那样。
美津子最后发现灰色的恒河边虽然不干净，却同时能承载清洁与污秽、慈悲与残酷、希望与绝望、爱与恨、生与死。内心痛楚的主人公们在他们的旅程中找到了方向与意义，也完成了内心的救赎和朝圣。
小说家蔡东：
好童话里有至纯而深刻的东西
最近这几个月闭门不出，虽有读书的时间，却无读书的心境，心神不安，所读有限。梳理一下，大概重读了几本童话和一部长篇小说。最早把我从手机资讯的汪洋大海中拉出来喘口气的是《夏洛的网》，随便拿起来这本书，竟然读下去了。读完《夏洛的网》，我来到书架前把《绿野仙踪》也找出来。
我忽然意识到，这个非常时期是适合读童话的。有一类童话，好就好在里头的人物很单纯、人物的追求也单纯，这单纯里蕴藏着生命的根本意义，无私、良善、不贪求、有信念，等等。从那些手法复杂、捕捉幽微人性的小说中抬起头来，看到夏洛，看到桃乐丝，顿有澡雪垢滓之感，是久违的清爽和明亮。
别把童话跟低幼、肤浅联系在一起，我认为好童话里有至纯而深刻的东西，最能予人希望和力量，浑浊虚弱、精神猥琐的成年人不妨反复读童话。童话里从不缺少天真、热情和勇气，此时，我正需要这些宝贵品质的支撑。
另外又读了一遍《白鲸》，仍然感受到了非同寻常、令人震撼的写作激情，当然也仍然觉得梅尔维尔太爱 " 掉书袋 " 了，无论如何，《白鲸》是我心目中称得上伟大的长篇。梅尔维尔写过多部小说，但我一直记得第一次读完《白鲸》时的感觉：这是一个作家倾尽一生才能写出来的一部小说，且是唯一的一部。
深圳晚报记者 姚峥华
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