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石井齐天大圣信仰的源流和发展

时间:2014-07-28

据报道人口述:石井镇的十字街是三十年前石井镇最繁华的地方

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石井镇的大圣信仰来自哪里,是本地自产?还是其他地方传入,如何传入?与泉州的宗教信仰有何渊源?石井镇齐天大圣信仰是不是闽南地区传入时间最早的,是否受《西游记》传入的影响?等等,这些问题,需要我们借助于对其源流和发展脉络的追溯,才能够有比较明确的理解,我们需要一个历史的叙述框架,为全面认识大圣信仰,提供历史的面向和深度。

据报道人口述:石井镇的十字街是三十年前石井镇最繁华的地方。十字街分为顶街和下街,大圣宫就是位于十字街的中心位置,大圣宫门口有一条水沟,叫涵洞,这条涵洞是旧石井的下水道,非常大,人可以躲在里面。最早关于大圣宫的来历有两个传说:一个版本是明朝末年,倭寇进犯,石井人没地方辱,就躲这个涵洞。另外一个版本是说,在清朝初年,郑成功抗清,清朝派兵镇压,剿灭时又实行海禁,把所有的石井人迁移。当地石井人反清,不愿意走,清政府准备派兵驱赶这些当地百姓时,百姓就躲到涵洞里,清政府就用大水冲击涵洞,要把百姓逼赶出来,但是,这个涵洞里的水一直流,流到伍盾溪口,再大的水都没篇-用,于是,清兵中一个坏人想了一个坏办法,用水灌不行,百姓不走就用火熏,放火,结果没走得躲在涵洞中的当地百姓都被火熏死了,所以这秦涵洞的冤魂太多了!这些涵洞里的冤魂就开始作乱。在清朝初年,这片地方就变成了凶地,在这个地方就出现瘟疫,大人小孩从这个地方经过就会身体不好,有的当场就死了当地的人都觉得,这里冤魂不散,没办法安居乐业,经常会碰到奇怪的事情,甚至出现瘟疫。(报道人介绍:XXX男1988年生现年31岁职业自由影视媒体工作室家庭状况:已婚,一子。从事自由职业摄像,为笔者提供了大量丰富且珍贵的影像资料,帮助笔者在田野期间引荐了石丼镇的权威老人。他常说自己是“石井文化的传播者。因为拍摄《印象石井》而在声名在外,吸引大批侨民回乡寻找旧时的记忆。

这件事情和大圣公的关系就是:当时石井有一个叫伍麟原的人,他在清朝初年出任江苏昆山的知府,官声好,政绩也好。在清朝初年,江苏昆山很流行供奉大圣公,什么事情都问大圣公。伍麟原为政一方,入乡随俗,在昆山为官时也跟着当地百姓供奉大圣公,在他将要退休要回老家之前,给石井乡亲写信,石井伍姓的乡亲回信时,就把这件事跟伍麟原讲了,伍麟原想他已经要回乡了,但是又很想继续供奉大圣公。于是,他就到江苏昆山大圣公宫上香,对大圣说:大圣公,我们结缘这么多年,你也很保佑四民,“士农工商”这四民你都很保佑,我现在有一件事情向你报告,我准备告老还乡,而且路途遥远不可能再来了,听说我的家乡石井镇有一些冤案,冤魂不散,导致老家那个地方的百姓没办法生活了,大圣公你有没有办法,你要不要跟我回家乡,要不要到石井保护石井人民?他祈祷之后,便掷了箋杯,茭杯的结果显示,大圣宫愿意到福建石井,伍麟原开始有点不敢相信,他再连掷三杯,结果都是一样,大圣公要到福建石井来!伍麟原十分高兴了!他赶紧把官袍脱下来,把大圣公包起来,用背巾背大圣公的神像,从江苏昆山一路回到石井老家。以前做官的人都是要坐轿子的,伍麟原的这顶轿子一直走到石井旧街,准备去伍氏祖屋,走到了石井十字街口,因为当时的十字街口是小巷子,伍麟原的这顶大轿子过不去,他就用“背斤”?,背着大圣公神像下轿走路,走到现在大圣公宫这个地方,这时候,非常奇怪的事情发生了,背斤断了,大圣公的神像就掉下来了,而且掉下来也不会倒,端端正正地摆着,伍麟原对此感到非常奇怪!他赶紧上香问大圣公你是不是想在这里?掷了一杯,成杯,于是,伍麟原赶快就地安放大圣公,然后逐渐建宫,供奉大圣公。这个地方自从供奉大圣宫以后,就不再出现冤魂出来作乱的情况,于是四海安定,百姓安居乐业。大圣宫的香火也逐渐地兴旺起来了。大圣宫在石井也兴旺了几百年!还流传着很多的故事。

在访谈过程中,每个报道人关于大圣信仰的由来都是如出一辙,想必该传说也是具有一定的说服力。据石井《大圣公宫重建志》载称,大圣公宫“始建于明末清初,时因石井瘟疫蔓延,时任江苏省昆山县令、乡贤伍麟元,得悉牵动恻隐之心,且得圣爷恩准,捧其金身返乡解困”?。所以关于伍麟元请大圣回泉来祛瘟解难的故事,如今被编成了各种讲古故事,在石井广为流传。

在笔者田野期间,2018年年初,石井镇在城乡建设时无意发现伍麟元墓碑,碑中记载其任江苏昆山县令等事迹,因此也佐证了石井镇确实有这个人的存在,而大圣宫管委会的报道人之一也向笔者展示了伍氏族谱中关于伍麟元的记载,报道人告诉笔者,石井镇的伍氏族谱中并未发现伍麟元这个人,而是报道人在整理族谱时,于安海伍氏总谱中的官禄°谱中发现其记载伍麟元为“清副奉人官昆山知事(请齐天大圣历来石井立庙)二房君瑞公派下”,族谱记载内容与伍麟元墓碑上所记载的叔二房派下一致,族谱修订早于墓碑的发现,因为互相佐证了石井伍氏确有伍麟元此人,这也为这个大家口耳相传的大圣爷传说的真实性提供了非常重要的证据,除此之外我们也追溯不到其他历史资料,大圣宫重建志也是以这个故事为原型记载,但至少关于大圣公的来源己被石井镇信众广泛接受和认可。

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