提示：本文共有 1779 个字，阅读大概需要 4 分钟。
孔子三千弟子，七十二贤人。以德行、言辞、政事、以及文采为标准，选出最为出类拔萃的十名学生。这就是后人常说的“孔门十哲”。十哲之中又以子路排榜首。是孔不折不扣大弟子
子路，姓仲名由，又叫季路。鲁国卞梁人，仅比孔子小九岁。擅长武力，和政事。性格耿直刚猛。在学生中他是批评孔子最多的人，作为“回报”孔子也没有少批评他。孔子和子路的关系介于兄弟和师生之间。虽然他经常批评孔子，但是孔子还是给予他高度评价。说“自吾得由，恶言不闻于耳。”意思是说，自从我得到仲由，就再也没有听到，别人说我的坏话了。这大概有两个原因，一是，子路武艺过人，勇猛异常。是孔子的贴身保镖。谁要敢造次，子路第一个冲上去，打他个满面桃花开。二是，子路经常规劝孔子，孔子有子路的约束，也不会做出什么出格的言行，别人就不会说坏话了，也就听不到恶言恶语，疯言疯语了。 孔子之于子路，亦师亦友，子路之于孔子，信任有加。孔子曾说“道不行，乘浮浮于海，从我者，其由与。”翻译过来就是，如果有一天，我主张的道不能实行，那么我将乘着木筏，飘浮在海上。这个时候，还肯跟随我，陪伴我的人，恐怕只有子路了。可见，孔子认为，在众弟子中，子路是关系最铁的那个。
孔子与子路，可谓是不打不相识。未入孔门之前，子路是一个无业青年。他经常戴着雄鸡的头饰，腰间配着用野猪皮装饰的宝箭。想象一下，在那个时代也真够另类的。一日，身着这身奇装异服，子路在街上闲逛，随时准备，路见不平，拔刀相助。正巧孔子经过，撞上子路，孔子谦谦君子，连连道歉。可是子路就是不依不饶，一定要为这次擦肩门，讨个说法。无赖之下，孔子拿出他“诲人不倦”的本事。三寸不烂之舌，终于说服了子路。 自从擦肩门之后，子路就被孔子的才华所折服，想着自己总要找一份，正经事儿做。于是，子路就带上礼去正式拜见孔子。这次两人见面，也不是一番平坦。 孔子问：“你喜欢什么？” 子路回答：“我喜欢长剑。” 孔子又说：“我不是问的这方面，以你的天赋，再加上学习，谁会比得上你呢？” 子路回答：“南山上的竹子，不加工自然是直的。砍下来，做成箭，能穿透犀牛皮。学习干什么，多费劲。” 孔子说：“如果能在箭上插上羽毛，岂不飞得更远。” 两人经过激烈的争论，结果，孔子取胜，子路被说服，从此，子路便成为孔子的弟子。
子路勇猛果断，入门之后，他也曾嘲笑孔子的迂腐。一日子路问孔子：卫国的君王让你去治理国家，你打算第一步做什么？孔子说：先正名。子路毫不客气的说到：“你真是太迂腐了。怎么去正名呢？”孔子也被气的不行，随即骂道：“粗鲁啊，仲由，你不知道名不正责言不顺吗？”接着，又心平气和跟子路讲了一堆，为什么要正名的道理。不知子路接受了没有，估计还是持保留意见吧。
认真读《论语》就会发现子路，开始是一个没有学习意识，没有礼仪常识的古惑仔。后来变成了“闻过则喜。”的儒家君子。虽然孔子说她的学问，已登堂但还未入室。但是在这个过程中，他从未放弃学习和实践。他先后向孔子问“仁”，问“怎么能做一个完美的人。”问“怎么为政”。可见他在不断完善自我。更珍贵的是子路与生俱来的朴实，不卑不亢的人格。孔子说：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。意识是穿着破烂的麻布衣服的人，与穿着貂皮大衣的人，站在一起，而不感到惭愧羞耻，只有子路能做得到。能这样不虚荣，不嫉妒。古往今来，恐怕，也是极少有人能做到的。
《论语》说“”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。意思是，子路学习了知识，如果没有去实践，那么他便，担心接受新的知识。这也是之路在用行动来，高度遵循，儒家学以致用的思想。 秉承“学以致用的思想”，我们来看看子路用生命捍卫的儒家思想。 子路死于卫国内乱，当时子路在城外，发生内乱后没有逃离卫国，君子忠人所事，子路为就出孔俚，与蒯聩二武士战斗，打斗中被打落了冠缨，子路自语：「君子死，冠不免。」将帽带系好，武士当然不会放过这个机会，将子路砍为肉酱。 儒家的“食君之禄，忠君之事。”子路用生命，壮烈地去实践了，虽然孔子经常骂她“野哉，由也”，但是他却做到“正冠而死。”在现代看来，虽然子路死得太过迂腐，太过冤枉。但是在精神上，他留给我们了，一股堂堂正气。 子路死后，孔子大哭道“天祝我也，天祝我也。”意识是上天啊！你诅咒我啊！诅咒我啊！子路死后第二年，孔子也跟着仙逝。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“从古惑仔到君子 子路的蜕变之路”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
