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韩城城内九郎庙神会，给神写了两台大戏。渔村的村民听说这事，也想给他们村写台戏。可是因粮食欠收群众出不起钱。会长就对史阙疑说：“老先生，你给咱想个办法吧。”史老先生痛快地答应了。 山西省一个剧团来韩城演出，在离城十里的小曲沟岸边，有一群人赶来迎接他们。最前面抬的是“圣旨楼。”剧团人一眼就望见：黄缎子圣旨上绣着涡文，于是一个个跪下来接旨。谁也认不得圣旨上写的满文是什么，但圣上的旨意，谁敢违背？剧团人就跟着圣旨楼，一直到了渔村。村民早已准备停当，当晚就唱了戏。 戏开了，史老先生拄着拐儿站在后面看。乡党们见了，硬把他拉到前面的椅子，看老先生边看边吟出： “远望红红绿绿，唉，不知什么东西； 近看男男女女，噢，原是这份情由。” [CHAAD]
旁边的人都赞叹地说道：“好啊，这是幅好对联。把它写在戏台两边吧。”史老先生笑着回答道：“还写什么对联，咱村这戏可是‘借着爷爷化布施’哩！” 怎么是“借着爷爷化布施”呢？事情原来是这样的：渔村村民想看戏，史阙疑就想了奇法子，他领了几个人到庙后村，从状元王杰家里借来了圣旨楼，乘山西剧团没到城里之机，抬着圣旨楼到十里以外去接风，使渔村人没花钱也看了戏。这怎么不是“借着圣旨爷爷化来的布施”呢？ 渔村人无不称赞史阙疑人老成精办法稠。可老先生却亲自下县向九郎庙社家赔不是。并诉说村民之苦。社家看在老先生面上，况且事情也木已成舟，就园园地装了个人情算了。 但这事却给渔村人留下了“子日”，临村人常说：“渔村人，爱搞鬼，舍不得银钱舍得腿。”
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