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引言
近年来，中国动画在世界上掀起一股热潮，《大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》等动画，都以其恢弘大气的画面、动人心魄的情节，给人留下深刻的印象。从小接受中华文化熏陶的我们很容易就能注意到，这些动画中都有着不可磨灭的民族文化印记。比如《大圣归来》中最主要的人物形象孙悟空便来自于我国古典小说《西游记》；《大鱼海棠》中的椿、湫和鲲，名字则是出于《庄子·逍遥游》；《哪吒》中那两个负责看管哪吒的结界兽，灵感来自于三星堆出土的青铜面具。
民族文化能在动画中起着贯穿始终的背景作用，是因为它是一个民族生存的基本内核，是维系民族凝聚力和向心力的纽带，更是民族发展的根本动力。民族文化的繁荣程度影响着民族的发展，文化的传承与否直接关系到民族的生死存亡。在中国，56个民族各有其独特的魅力文化，琳琅满目、多姿多彩的少数民族文化传承维系着我国民族文化多样性。而彩云之南，有一个地方，那里的文化令人向往。
文化浸润：云南在动画浪潮中拥有得天独厚的优势
云南作为我国少数民族种类最多的省份，多种民族文化交融，形成了十分具有魅力的独特文化。云南历来注重少数民族文化资源的有效利用和文化资源的潜在开发。在全国发展动漫产业的时代浪潮下，云南动画和其他资源大省相比，无论是资金、技术、人才还是市场份额都不占优势，但却拥有得天独厚的条件，那就是取之不尽、用之不竭的少数民族文化资源。
说起彩云之南，大家联想到的是与中原和北方地区完全不同的地理环境，神秘的热带雨林和古老的神话传说，这种原始自然造成的封闭环境所形成的神秘氛围，把云南少数民族浸润得完全区别于其他少数民族的粗犷狂野，有着令人捉摸不透的深邃与神秘之美。
用动画表现这份深邃与神秘恰巧可以形成云南本土动画作品的最大特色，继而成为云南民族文化区别于其他文化的识别系统。在物欲横流的当今社会，人们对原生态与自然的追求，对返璞归真的强烈渴望决定了云南民族文化具有一定的群众基础。表现云南少数民族文化动画佳作不仅能给观众提供精神上饕餮盛宴，也能在重塑国产动画新版图中提供大量有益启示。
彩云之南：动漫背后体现出的民族特色服饰文化
《彩云南》是云南本土动漫企业全盘操刀制作的一部动漫，在央视少儿频道播出。这部动漫以少数民族传统文化为背景，围绕着团结、友爱、坚强、勇敢等人性中宝贵的品质展开。《彩云南》的主角是一个叫小轩的9岁男孩，热爱冒险，脑子里总是充满了新奇的想法。小轩住在和平而美丽的彩云乡里，和亲人伙伴们一起过着幸福美满的生活。然而，魔王的到来却摧毁了一切，彩云乡面临着被覆灭的危机。为了拯救彩云乡，小轩勇敢地站了出来，和小伙伴们一起一路和沿途的魔兽战斗，只为了能够找到隐藏在彩云乡中的三把神圣的心灵钥匙。因为只有用这三把钥匙，他们才能打败魔王，最终解救彩云乡和他们的亲人朋友。
剧中的彩云乡虽是一个虚构出来的梦幻世界，但里面的一草一木、一人一景无不是云南风情的写实与升华。《彩云南》具有浓厚的幻想主义色彩，但幻想不是无源之水，无本之木。此剧反映的仍是人与社会、人与自然、人与人之间和谐共生的关系。
在这部国产动漫中，正面角色主要有六人，分别是小轩、琪琪、泡泡、阿噜、娇娇、笨笨。他们身上的服饰是民族文化的最直接体现。服饰是直接作用于视觉的东西，比文学、舞蹈、音乐更容易被大众理解和接受，是区别于其他民族的外在符号。
中国少数民族长期居住在比较封闭独立的地域空间之中，半自然的经济形态发展形成的传统服饰风格浓郁、造型独特。独特的布料，传统的纹案，鲜明的色彩，奇巧的手工构成了独树一帜的服饰文化，象征着同一民族对共同文化的心理暗示和审美认同，在一定程度上体现了民族性格，给人以强烈的民族审美感受。
《彩云南》动画中，出于对传播广度和受众接受度的考虑，配音采取的是清一色标准普通话，服饰便成了最能直接明了辨别民族身份的动画表现。虽然在现在的动画制作水平下，想要将少数民族传统服饰表现的淋漓尽致还很难，但所幸少数民族的服饰在色彩方面具有独特特点，比如居住在洱海湖畔的云南白族人民对于青白原色宠爱有加，而彝族则更尚黑，常以深蓝、纯黑等暗色为底，巧妙地使用明亮复色、金丝银线做点缀，给人强烈的视觉冲击。主角之一琪琪的装扮一看就是一名白族女孩。
洱海之滨：对节庆传统和饮食文化的传承为动漫增添光彩
除了服饰文化，《彩云南》还体现出对节庆文化的延续。节庆文化凝聚并规范着民族的文化心理、宗教信仰、道德伦理规范、价值观以及各种文化习俗。各民族特征在节庆时体现最为集中、鲜明和典型。在节日期间，各民族的族民们总是热热闹闹、欢乐笑闹，穿着传统服装齐聚一地，是民族文化集中表现之时。
彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族、佤族、傈僳族、哈尼族、景颇族、布朗族、阿昌族等民族都有火把节，在现实中，火不仅能提供温暖、光明，还能驱赶动物，给大家带来美味的食物。火在少数民族生产和生活中无可替代，更在他们的精神世界也占据着举足轻重的作用。《彩云南》充分利用云南少数民族节庆文化资源，对一些流传最广的节日进行了集中表现，第2集火把节上服饰各异的泡泡村村民欢欣鼓舞，共同围着火把跳舞、唱歌，体现了少数民族对火崇拜的普遍性，而表现火把节这一热闹奔放、参与性强的更能抓住受众的眼球，加深受众记忆。
第24集提到阿昌族的会街节和具有特色的耍白象舞蹈令人印象深刻，会街节是阿昌族传统节日，阿昌族人在那天用竹木编扎、彩纸装裱着象征吉祥的白象，表达着阿昌族人对美好生活的憧憬与期待，而动画直接把阿昌族的聚居地取名野象谷，在那里阿昌族人民与大象们和谐地生活在一起，是个吉祥常伴村民左右的理想世界。
泼水节是傣族人最重要的节日，也是少数民族节日中知名度最高的节日之一，第27集勇者们来到了曼飞龙寨子，通过和魔兽的交战引出了泼水节的来历，并在最后通过泼水战胜了魔兽，与节日来历前后呼应，起到画龙点睛作用。值得称赞的是，这些节日文化在作品中并不是被刻意提到，而是随着剧情的发展自然而然地呈现，而观众也顺理成章地熟悉了相关传统，增进了对民族节日的深入了解。
饮食文化的延续和传承也在《彩云南》中有着生动的体现。饮食是人繁衍生息的必要需求。文化造就了饮食文化的多样性。学界普遍认为，人类学会用火烹饪煮食标志着饮食文化的诞生。饮食文化包括食材的获取、食材的烹饪及食材的作用。在25个少数民族繁衍生息的云南，饮食文化交融互通。少数民族聚居地大多植物茂密，具有丰富的环境资源优势，长时间的居住使人们对这一环境会产生极强的依赖性，因此，居民的食物往往就地取材，因地制宜地制作、保存食物。
苗族、阿昌族、布依族等都有独特的将食材腌制保存的“腌文化”，虽各族腌制方法有异，腌出来的食物都酸香可口。糯米饮食文化创造了花样繁多的稻米制作方法，饵块、竹筒饭、米线、粑粑都是其中扬名天下的美味。某些少数民族有半畜牧饮食文化特色，以乳饼、乳扇、白族吹肝、彝族坨坨肉、纳西族米灌肠等为代表。而滇池一带在天南地北的饮食口味交叠和相互影响后，自成一派形成过桥米线、汽锅鸡等闻名全国的菜肴。
《彩云南》第一季第三集《欢乐泡泡村》中出现了许多云南传统美食，琪琪逐一介绍了家乡的烤鸭、过桥米线、砂锅鱼生片、饵块。熟悉云南的观众还可以从画面上看到大理乳扇、竹筒饭、汽锅鸡等云南传统美食，形象地表现了泡泡村欢乐、幸福、祥和的生活。
结语
《彩云南》动画中体现出了对少数民族传统服饰、节日、饮食等文化的传承和延续，但是这部动漫本身却如同一杯能一眼望得到底的清水，内容不够厚重，内涵也无法吸引更为广阔的。因此，只有立足于民族文化，不断提高创作精良度，通过不断完善、不断提高，扩大受众覆盖面，扩张动画影响力，才能渐渐把这杯清水调制成回味无穷的浓茶。
当今，在政府的大力扶持、动画人锲而不舍、民族意识不断崛起的当下，通过动画展现民族文化的方式将越来越为人们所接受。中华民族传承数千年的珍贵文化还有很多有待我们去发掘、去传承。
参考文献：
《美的历程》
《艺术美学》
《中国动画艺术史》
《动画发展史》
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