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日本文化、文政年间，日本棋界重又繁荣，各家名手辈出，堪称极一时之盛。本因坊家族继元丈之后，出现了一个搅海翻江的混世魔王，此人便是第十二世本因坊丈和（1787-1847)。日本棋史上称本因坊道策为“前圣”，称丈和为“后圣”。不过，丈和为了谋夺名人棋所时不择手段，所以不被人们尊重，后来把“棋圣”称号给了品德良好的秀策。但是，无论丈和的言行受到如何的指摘，其永留棋史的高超技艺却是无可否认的事实。
日本围棋“后圣”丈和
丈和是大器晚成型的棋手，十六岁入段，文政十年四十岁时升七段。元丈隐退时，丈和已经四十一岁，继承了坊门，同年升至八段，四十六岁时，没有下一盘棋，就担任了名人棋所，即唯一的九段。
丈和以名人身份签署的免状（段位证书）
丈和原本在坊门一直平平庸庸，到了二十岁还是个初段，故而元丈以为他难有出息，也不大去理会他。据《坐隐谈丛》记载，丈和二十岁那年，自觉棋力有长进，便要求晋升为二段，元丈笑道：“你若赢得了住在出羽的长坂猪之助，我就给你三段免状，如何？”长坂是安井门下，号称“武家三强”之一，是当时日本武士中的顶尖高手，但毕竟还只是业余棋手，故丈和闻言大喜
渡边英夫《坐隐谈丛》
一路上，丈和自怨自艾，懊恼万分，不知不觉错过了旅舍，及至发觉天色渐黑，却已行在山径之上了。丈和欲退不能，只得鼓足勇气前进，指望找到一户两户的山民胡乱混一夜。不料走了老大一程，也不曾遇到半个人影，但觉古木森森，冷风凄凄，不由心中发起慌来。正自心惊胆战间，忽见林中隐约透出一点灯火，奔去一看，果然是间农舍。丈和不禁大喜，当即叩门求宿。一位老者应声而出，听明来意，笑着应允。丈和入到屋内，不由一怔，原来此屋只有老者一人居住，房间虽小，却清雅异常，文房四宝、古玩字画，一应俱全，哪有半点农舍的光景。再看老者，生得童颜鹤发，精神矍铄，一派仙风道骨。丈和心中暗暗称奇。只听老者烁道：“客官夜晚投宿，想必未用晚餐，舍下备有粗茶淡饭，若不嫌弃，便请用吧。”说罢向墙边一指。丈和扭脸一看，靠墙一张几上，放着一大碗白米饭，还有三、四碟小菜。更妙的是白米饭热气腾腾，竟象是早知他要来，特意备好了的。丈和一见饭食，顿觉饥肠辘辘，再顾不上客气，当即狼吞虎咽起来。大约也是饿狠了，丈和只觉饭菜入口，香甜无比。不大工夫，便如同风卷残云，连饭带菜吃了个干干净净。
丈和酒足饭饱，精神大振，颇想摆摆与长坂弈的棋，仔细研究研究，又恐打扰主人。正犹豫间，忽听老者笑道：“清夜良宵，何不手谈一局为乐？”丈和闻言惊喜道：“原来老先生亦喜此道，晚生自当奉陪。”老者拿出弈具，挥手示意对局。丈和心中暗想：“我受他如此款待，总要仔细指导他一局才是。”入座后，掀开棋罐见是白子，自觉应客气一番，便将棋罐双手捧过去，说道：“请老先生拿白棋。”却不料对方微笑道：“不必客气，我也是白棋。”一看果然，老者膝旁也是一罐白子。丈和正在疑惑此人到底懂不懂棋，却听那老者朗声道：“吾与客官有缘，可以指导一局，且先置四子吧。”丈和又惊又怒，心道：“便是吾师元丈也只能让我三子，你算什么东西？竟要让我四子！”老者见他脸色阴晴不定，只管嘿嘿冷笑。丈和愈加气恼，但转念一想：“这老儿想是从未遇上高手，故口出狂言。我既然投宿他家，倒也不便与他计较。也罢，就摆上四子，拿他开开心也好。”不料十数子之后，丈和就呆了。老者棋风飘逸，疏密有方，占的尽是要冲之地，真是前所未见。因为满盘皆是白子，短兵相接时，敌我难分，弄得丈和昏头涨脑。约莫下了七、八十手，那老者打着呵欠说道：“下完了吧！还走什么？”丈和正在发急，只道老者疲倦欲睡，连忙接口道：“打挂！打挂！明天再续不迟。”却见那老者双目一瞪，厉声斥道：“不知死活的东西！全部死光了，还不投降，真是蠢材！”说着，便将棋子迎头掷来。丈和“啊呀”一声，猛然惊觉，但见明月当空，古木环绕，哪里有什么老者，原来是南柯一梦。丈和心中纳闷，忙取出棋具，于月光下复盘仔细研究，果然全盘没有一块活棋，心中不免骇然。
丈和将那梦中老者的着法，默记于心，不时细细揣摩，果然思路大开。再回去找长坂比棋，果然把长坂杀得落花流水，而且回到坊门之后，宛如换了一个人，棋力突飞猛进。不久，居然连元丈都让不动他二子了。如此一来不仅元丈吃惊，众人更是大惑不解，一时生出许多议论来。事实上，丈和因平日用功甚苦，棋力无形之中已有大进，所谓遇仙之事，不过是“日有所思，夜有所梦”而已。
今天和大家一起分享的名局，就是丈和得遇围棋之神指导后与长坂再次对弈的第一局。
第一谱
第二谱
第三谱
第四谱
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