道医，是解决健康问题的有效途径
排毒，是打开健康之门的金钥匙！
人从哪儿来？
要到哪儿去？
这是人生的终极问题。
今天聊一下，关于道家修行、净化空间能量，人分三个部分，肉体部分，心理部分和灵性部分。
我们处在这个物欲横流的时代，时时刻刻要守好本心，只要过度追求物质上的享受，精神层面的世界就会蒙尘。
最终精神都是要复归本性的，本性如何迷失了，如何降落到了现象，我们一步一步地把它研究清楚了，我们也就知道如何回去了。
道家主体思想认为，人是由肉体和三魂七魄组成！
我们的身体是个载体，也就是硬件儿，三魂是操作系统，七魄是软件，只有当人的三魂七魄，操作系统，软件，硬件，能够协调统一，人才能够支配日常生活活动。
从本体一直到身体是一个越来越粗化，越来越固化的过程。
无极生太极，从无到有的过程！
太极无极是虚的，什么都没有，无形无质，同时又蕴含着万物，他是万物的起始，是阴阳的发端，它的传播是靠音，也就是波的存在——此时为道生一的状态。
太极而生两仪，两仪就是阴阳，在阴阳的时候是神的境界，这时候就有光了，有阴阳就有对立，就有正反，从而出现对错，是非有无——这就是一生二的状态。
两仪成四象，进入到实体的状态，就降低到气的境界了，气就比光要粗糙了，光的流动我们能看得到，气的流动我们身体能感应到，此时为——二生三的过程。
四象成八卦，进入有形有相的过程，再往下就是精了，就变成液体状了，所谓，精就是一种液状的精华，身体内的体液，内分泌，液状的身体的精华。
我们人体内，包含了液状的精华叫精，气状的精华叫气，光是神光，即神，最终进入元音状态，固体的东西就叫形体。
由虚无（元音）到光（元光）到气体（元气)到液体到固体，所以是越来越粗了，是越来越固化的过程。
后天返先天！
其修行的目的是复返于精微，也叫后天反先天，道家修行成仙叫做纯阳，吕洞宾祖师叫吕纯阳，他是南八仙的代表人物。
所谓阳就是精微的代表，阴是固化的粗的代表。
道家修行到纯阳，说明已经非常精微了，修行的成果非常显著了，这些都是一步一步提炼的结果，由粗犷的原料，提炼成精微细致的物质。
修行的方法是通过打坐炼功，是火字旁的炼，我们说炼钢炼铁，必须要用到火，可见火非常重要，就是把这种粗的东西起火，用火来煅炼，使其回到精微的状态。
火候很重要！
道家修行最重要的两个方面：
一是药物：药物就是形、精、气、神这些东西，
二是火候：火候就是你的意念。
通过意念，运用火候，用火炼形，炼“精气神”；
要把这些粗的东西，一直要炼到精微的程度，这个过程就叫做修炼。
修炼五个阶段：
第一，百日筑基，
第二，炼精化气，
第三，炼气化神，
第四，炼神还虚，
第五，炼虚合道。
第一阶段，百日筑基，实际上是生精的，通过一段时间的打坐练功，让自己的元精不泄露，就相当于储备原材料。
第二阶段，炼精化气，当你的精还没感觉时，你就没法炼，所以第一个筑基的阶段是要精先养足，然后再来炼精化气。
筑基要达到的目的是把精补足，原材料准备充足，现在的人形身是固化的，我们的身体是很枯干的，平时耗精耗气太过，致使身体很不滋润的，对精根本就没体会，身体里发生不了一种妙乐，浑身酥软绵绵，犹如饮酒过后，现在的人丹田没有暖气，修炼根本就进行不了。
修筑基的阶段属于养生，还不属于修仙的范围，想要成仙，先要使身体达到完全健康的状态，道家修行首先是自己身体年轻，就是返老还童。
修仙之门！
百日筑基过后开始炼精化气，才开始进入神仙修炼的范围了。筑基之功，有些书是不讲的，像张伯瑞的《悟真篇》和魏伯阳的《周易参同契》都不讲这个。
有些人是不需要筑基的，大根基的人和小孩就不需要筑基了，因为他这个还没漏呢，人生就是从太极走到形体死亡的过程，从有形经历生长化收藏的阶段。
有些十四五岁的小孩，青春期还没来呢，一修炼就可以直接从炼精化气开始，他不需要筑基，因为他的精正好是发展到最圆满、还没漏掉的状态，一漏就需要筑基了。
成年之前的孩子，他们体内的精是完足的，青春期一过就是有漏之身。
有漏之身需要补，无漏之身不需要补。
如果给小孩和成年人打分的话，0~100分，小孩子身体的精是接近100分，有些素体虚弱的人，到八九十分，而成年人特别是成家以后，身体的元精只有不到60分。
所以很多成家人不管怎么补，都是精气不足的状态。
还是从孩子形体面貌，能够看到饱满的状态，成年人极少看到饱满的状态，因为元精已漏差距极大。
下手方法！
筑基的方法，主要是静坐时修的，核心的精神就是神气精相抱，神在脑部，气在心部，精在脐部，三个丹田代表神、气、精。
筑基法就是以上丹田的神光，穿过中丹田，把它变成气，然后积聚到下丹田这个地方来，就是神光经过中丹田，下注下丹田，眼观鼻，鼻观心。
不过神光刚炼的时候根本就没有，修行打坐一段时间以后，两眉之间出现一团白光，那是神光，神光未出现之前，只能意守下丹田了。
当你神光出来后，圆陀陀，明灿灿，此时用神光穿过中丹田，下注到下丹田，那就是更好的一种修养了，达到反观内视的境界。
通过这个方法可以涵养本原，把精补足。
因为我们现在是要补精，所以要把神先降下去，我们原来神都是外用，现在把它收回来，回归到下丹田。
精神内守！
指精神内存，即精无妄伤，神无妄动。
以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。
《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
修行到此，身体达到完全健康的状态，此为道家养生，初步功夫已经完成，之后可以进入道家修行的阶梯。
今天先说到这儿，剩下的阶段，待之后有机会慢慢聊。
最后，请大家打起精神，共同抗击这场瘟疫，虽然这一次九辰堂的公益救助告一段落，但是战“疫”还未结束：
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