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传说在很久以前，
天神用牦牛做成了这个世界。
它把牛皮展开变成草地，
牛头变成山峰，
血液变成河水，
尾巴变成树木。
眼睛亮晶晶的飞上天，
化成太阳和月亮。
人们就在这里生活。
可是，
这里还有一个不一样的孩子。
他没有出生，也不会死去。
而且永远都长不大。
他会变化出小孩喜欢的任何东西。
据说只有心地纯洁的小孩才能看见他。
所以他有点孤独。
他会跳一种神秘的舞蹈，
据说看见的人，
就会忘记吃饭，忘记睡觉，
忘记回家......
曾经见过他的，
现在都是老人了。
他就是米拉子子。
传说中的藏地精灵。
“我始终觉得米拉子子是大自然的精灵，它生活的地方是没有被雾霾遮住的灿烂星空，没有被垃圾污染的山川河流，当然还有没被污染的纯洁的心。” ——米拉
米拉简介
我是满族人，出生在北方的一个小山村，童年在自然的天地里玩耍。大学毕业于北京电影学院动画专业。现在在北京做动画和设计,也一直在画画。我对自然原始和神秘的事物比较感兴趣。
藏地精灵米拉子子
片子是2006年我本科时的毕业创作。当时从一个叫拉先加的藏族朋友那里听到米拉子子的故事，在他的家乡有一种像小孩一样的精灵，赤身裸体，头发长长的，会变化，喜欢跟孩子玩。
他说小的时候一个人在荒野里时会很害怕，尤其在那些比自己还高的草丛里时害怕米拉子子会突然出现把他带走。还有人说米拉子子会跳一种神秘的舞蹈，看见的人就会忘记吃饭，忘记睡觉，也会忘了回家。
给片子做音乐的藏族朋友德格才让，他说小的时候妈妈在他身上一直带着个铃铛，这样就不会被米拉子子带走了。我在不同的人那里听到关于米拉子子的片段，但他们讲的时侯都是即没讲善恶，也不认为是个神话故事，它就是现实生活中存在的。
那时候没有人翻译过这个故事。分镜修改过很多遍，开始想讲一个藏族的民间故事，可是越深入了解藏文化越觉得自己知之甚少，后来感受胜过了故事，变成诗歌一样抽象的自我情感表达。
几块大石头散落着，像一头巨兽的脊椎骨遗落在草原上，这里年宝玉则传说中中米拉子子的家
据说见过米拉子子的现在都是一些老人了，年轻人里面没有听说过。一天晚上我们在年宝玉则扎西堪布家里喝茶的时候，他的阿爸讲起他见到米拉子子的经过：头发长长的，人也不是，鬼也不是，一会就不见了。他走过去想看看他在玩什么，发现草和树的叶子有些被打成了结。
初遇藏地
在上大学期间，我是中国国家地理青少版《博物》的插画师，在庆祝周年活动上中了个川藏游的奖。是我有生以来第一次中奖。去了稻城亚丁的一些地方，那是2006年。
就像有些人一旦遇见了就是一生的缘分。我想我和藏地也是这样，从第一次相遇就再也割舍不开了，这么多年来只要有时间，我想去的地方永远是那里。
在藏地的山有山神，湖有湖神，他们会结为夫妻，有孩子也有亲戚。如果污染了水源，水神就会生气。一切都充满了人情味，藏人相信世界并不仅仅是我们眼睛能看到的这些，有很多平时看不到的存在，万物之间都有联系，对自然充满了敬畏。
自然和精神力让我对藏地恋恋不舍，比如做擦擦，我在山上看到很多人一边唱歌一边打泥巴做擦擦，男人一块地方，女人孩子一块地方，一唱一和，快乐美好。
擦擦有很多种，有一种擦擦叫风擦，就是对着风，没有实体。你做了，它就在了，别人看不见，你也欺骗不了自己。完全是内在的力量。我在这里找到了自己内心深处需要的一些东西吧。
我的名字
我的原名叫沈宏。在年宝玉则的时候堪布扎西桑俄很喜欢这个动画片，他就一直叫我米拉子子。后来那儿的人都这么叫我，就简称米拉了。据说我和米拉子子还有两个共同的爱好：一是喜欢小孩子，还有一个就是：懒！哈哈。
我很喜欢这个名字。也喜欢年宝玉则，这个给予我名字的地方给了我很多温暖和滋养，就像我的家。有一年夏天我在年措（年宝玉则环保协会）的墙上画了一个米拉子子，当时没注意墙面的泥土，两天之后画就开始脱落了跟过了千年似的。
一天夜里我出去上厕所。黑暗里听见有隐隐的音乐声。远处墙壁上的米拉子子通体发光，像透明了一样。草叶在摇晃，小虫子在他身边飞来飞去。我轻轻的走过去，生怕打扰了这光景。一个穿着袈裟的少年坐在地上正弹着一支古老的曲子。
他旁边放着一把手电筒，光穿过草丛照着墙壁上的米拉子子。草叶和飞虫的影子都投映在了墙壁上,和画面浑然一体，而其他的一切都笼罩在了黑夜里。琴声、空气和光影形成了一种说不清的神秘氛围，好像进入了另一个世界。
有一次堪布扎西桑俄在认真的看一本书，嘴里不停的发出：啧啧的赞叹声。我赶紧凑过去看，竟然是各种癞蛤蟆的图谱。我说哎呀呀好恶心呐。他惊讶的看着我，指着画面说，你看，多漂亮呀！每一个花纹都不一样。然后一边翻书一边摇头说：人才是最难看的，什么花纹和皮毛都没有。
一下子如醍醐灌顶，原来我也是陷在惯常思维里的人。细细看来，一片枯萎的蘑菇，一只飞来的小虫，飘荡在山谷里的迷雾……没有一处不精彩。如果我们探寻自然，乐趣和灵感一辈子都是无穷尽的。
孩子们
我很喜欢小孩子，喜欢跟他们待在一块儿，这里的孩子，更少被规范，自然洁净。比如岗萨，扎西堪布给他取的这个名字是“雪豹”的意思。
我第一次见到他时他还不到一岁，躺在铺满绒毛的小筐子里。今年见到时他已经满地疯跑了，我特意去他们家住了一天，一整个下午我的眼睛都没办法从他的身上移开。跟着他哭，跟着他笑。
他骑在停着的摩托车上却有一种风驰电掣的感觉。他用小小的手指指着车的仪表盘对我哇哇大叫，我瞪大了眼睛才看到玻璃里面静静地躺着一只死去的小蜜蜂。孩子会注意到大人们不注意的事。他的天地自由自由广阔，想睡就睡想喊就喊。
有着米拉子子一样长发的白玛贡布。那天我们在湖面玩耍，冻得不知道流了多少鼻涕，无比的开心。他在我的眼里就是一个精灵。
成人受现实生活和世间习惯的约束，很容易在各种规则里变得麻木，也失去了最初的同情心。而孩子们拥有着一块净土。
人和大自然
夏天的时候我和朋友去山上，我看到他打碎了那里的几个啤酒瓶。我想这些玻璃碎片不小心会扎到人的脚啊。可他说废弃的瓶子里会储存雨水，很多的小虫子一爬进去就会溺死在里面再也出不来了。
这就是我们不一样的地方，我站在人的角度思考问题，认为能对别人好已经不错了。他们的慈悲不只是对人，还体现在对很多比自己弱小的生命上。把自己当作是自然万物中的一个，而不是主宰者。年措的阿克根呷曾经说过，保护地球不是为我们自己或者子孙后代而是为了众生。
这个对我的影响很大。现在的大环境，冰川在迅速消融、海洋里有数不清的垃圾，那么多被伤害面临灭绝的生命……心里真的很悲伤。
从前我很喜欢买买买。现在生活简单多了，我喜欢做手工，自己缝的包背了快十年，破了我就修补，感觉它和我的气息已经融在了一起。就像我的老友，越旧越喜欢。不戴那些时尚的漂亮枷锁了。虽然想做的很多还没完全做到，但我相信因果循环，更在乎自己内心真正的需要。
米拉亲手缝的鞋子
最近在做一个新动画的剧本，写来写去总觉得不满意。我把故事内容讲给堪布扎西桑俄，他说你做这个好，相当于放生了数不清的生命。这句话给了我很大的动力。之前我的作品注重表达自我的感受。现在更希望能通过作品带来一些思考和变化。
摄影作品
我喜欢拍照，但我不是一个好的摄影师，因为很多感动的时候我都没能举起相机，怕打破那个状态。我时常在想，如果人的眼睛是相机就好了，一眨眼一张照片，安安静静不打扰，不用举起相机咔咔咔。
不过我的眼睛相机确实把那些最珍贵的影像深深的印在心里了。它们就像一颗颗种子，有一天会生根发芽变成一幅画或者什么吧。
黄昏我远远地望见一个牧人，肚子鼓鼓的。我跑过去看到岗萨的表妹在他爸爸的皮袄里，好羡慕这个小姑娘。她长大了回想起世界上最温暖的地方一定就是爸爸的羊皮袄里吧。
今年我拍了不少照片，年初的时候给松太加的新电影《拉姆与嘎贝》拍剧照。然后又去了西藏的阿里、那曲、林芝还有青海、四川的一些地方，纪录一些关于藏族传统的饮食和习俗。
知道了原来藏餐那么丰富多彩，一千多年前就有披萨一样的点心，使用的天然香料达几百种。
起源于松赞干布时期的大象炉灶。铜锅放在大象的背上，烧火时烟就从它鼻子冒出来。
还有各种各样的黑帐篷，上面有白羊毛织的图案很美很抽象。一问才知道那些代表山川、河流和星空。一位老人说起最早的时候藏族人把一种开着小花的植物泡茶，它的名字叫仁增多杰。
人们用丰收的青稞和麦子做成灶神的贡品，不同地区形状各异。
绘画作品
重逢
你，漫天星斗
眷恋之雨
隐泉
西风起
我唱我自己的歌
云妻
哭泣的雪豹
星辰自大海升起
冰河
昼夜
措瓦
对我来说梦就像灵魂发酵出来的酒，也是作品灵感的来源。比如《米拉子子》有个场景，一群非人拿个美丽的大花排队走，小女孩看着它们就快走远终于忍不住要了一支。她如愿以偿握的在手里，抬头看时却空空如也。
可能我内心也是这么觉得，那些不属于自己的东西再绚丽美好也不可强求。还有一些非常规无厘头的东西都很好玩，我画画时候的状态就是进入自然和梦境里。
宇宙的清晨
也有的时候画的是希望。我的朋友慈诚唱了一首宁玛古调，虽然他一直说那天嗓子不好，但那个沙哑的声音给了我深深的感动。我画了他希望的模样，头顶挽着发髻，耳上戴着硨磲，手持法器吟唱起舞。我想每个人心中都有一个自己希望的样子。
米拉子子会回来吗？
我始终觉得米拉子子是大自然的精灵，他生活的地方是没有被雾霾遮住的灿烂星空，没有被垃圾污染的山川河流，当然还有没被污染的纯洁的心。人远离自然也就远离了神灵，太遥远后米拉子子就真的变成神话传说了。
若有人带着敬畏和耐心，和大地母亲好好交谈，珍惜每一个生命，哪怕它只是小小的一个。既然沙漠可以重新变回草原，米拉子子也一定会回来吧。
我的脑海里始终有一个画面：
大家围坐在火炉边，
听着讲不完的故事。
我们看着彼此被映红的脸，
脸上有灰尘，
但眼睛里有星星。
采访：迦入
绘画及摄影作品：米拉
文中绘画摄影作品版权归属作者米拉
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