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我们看古装剧，经常会听到当官的说：来人把他打入死牢，秋后问斩。
那么你知道古人为什么要等到秋天后才问斩吗？斩首为什么要等到午时三刻哪？今天咱们就来聊聊，斩首之刑里的学问。
先来说说为什么得要秋后问斩。早在汉代起就有了“秋冬行刑”的规定，除了那些谋反、谋大逆的罪犯需要立刻处死以外，别的死囚犯都得等到霜降后至冬至前进行问斩。那么为什么要等到秋天以后才能问斩哪？秋天与春夏不同，是万物凋零的季节，在秋后问斩就是为了顺应天意，象征自然界的肃杀。不仅如此，到了二十四节气日，皇帝生日，这些重大日子都不能进行斩首。
在隋唐以后，重案要案都要由中央复审复核，死罪也要多次审核后，提交皇帝，由皇帝来亲笔勾决。后来到了明清时期又有了"秋审"制和"朝审"制。朝审制，就是在每年霜降后的十日，三法司，同三品以上高官会审京畿附近的死囚。而秋审是指，每年八月中旬复审各省死刑案件。朝审与秋审后把死刑案分为四种，分别为情实、缓决、可矜、留养承嗣四类，其中除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。“秋审”和“朝审”的确立表达了古人对生命的重视。
那么斩首为什么要等到午时三刻哪？众所周知，一天有十二个时辰。午时三刻，是一天，阳气最盛的时刻。在这个时候，处决死刑犯，就是为了用最盛的阳气压制死刑犯，让他们阴气即散，连鬼都做不了。
斩首之刑，是古代处决犯人的刑法之一，手段非常残忍，但是，从斩首之刑可以看得出古人对自然的尊重以及对生命的反思。
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专辑：听隔壁讲历史；主播：王盛隆；后期：桃花
原文：斩首之刑中的学问；作者：王盛隆
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