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无论是“太祖”，还是“成祖”都皇帝去世后在太庙里的庙号，按照《孔子家语·庙制》里的规定：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁”，所以，以“祖”为庙号的皇帝，其功劳都比较大，一般都是开国皇帝，或者开国之后的前几位有大功绩的皇帝。开国皇帝拥有开创国祚的不世之功，后世子孙功劳再怎么大，也不可能超越开国之功，所以，一般情况下开国皇帝基本都被授予“太祖”的庙号，在太庙中永享祭祀，其他的皇帝去世后，会根据其一生的功绩给予相应的庙号。朱元璋作为大明王朝的开国皇帝，有开国之功，他自然要被授“太祖”庙号，这点没什么可说的，那么，朱棣为什么又被成为“成祖”呢？其实，朱棣最初的庙号并非“成祖”，而是“明太宗”，等到明朝嘉靖皇帝在位的时候，才将朱棣的庙号改为“明成祖”，将他的地位提升到和朱元璋一样的高度。
嘉靖皇帝之所以要更改朱棣的庙号，还要从发生在嘉靖年间的“大礼议”事件说起，“大礼议”的大致情况就是正德皇帝朱厚照去世后没有儿子，嘉靖皇帝就以近支堂弟的身份继承了大统，由于是以“小宗”继承“大宗”，这就牵涉到嘉靖皇帝生父生母地位的问题，嘉靖希望给自己的生父生母追封皇帝皇后的尊位，但是大臣们不同意，于是皇帝和大臣们就开始了长达三年的争执，最终，嘉靖皇帝用强硬手段结束了这个争议，顺利追封自己的父母，并将自己生父的神位抬进太庙供奉。嘉靖皇帝想要把自己生父的神位抬进太庙供奉，但是这又牵涉到一个问题，那就是太庙中用于供奉皇帝神位的位置不够了，按照周礼中“天子七庙”的传统，太庙中只能供奉7位皇帝的神位，朱元璋为了将自己的父亲也供奉到太庙中，就稍微改了改这个规矩，将太庙中的位置增加到9个，但是明朝到嘉靖皇帝的时候，也早就超过9个了，所以，嘉靖想要把自己生父的牌位抬进去，就必须先从太庙中请出一个其他皇帝的神位。
关于请出哪位皇帝的神位，嘉靖皇帝犯了难了，因为朱元璋和他父亲的神位肯定是不能动的，而按照“亲尽则祧”的原则，剩下的皇帝中离嘉靖皇帝关系最近的一位就是朱棣了，按理说应该把朱棣的牌位请出去。但是众所周知，朱棣是通过非常规的手段当上皇帝的，正常情况下，皇帝本没有朱棣什么事儿，没朱棣什么事儿也就没他的子孙什么事儿，当然也包括嘉靖皇帝，所以，尽管都是朱元璋的子孙，但是从这个角度来说，朱棣也算他这一支帝系的“开国皇帝”了，所以，朱棣的牌位铁定也是不能动的。既然朱棣的牌位不能动，但是朱棣的庙号又特别的尴尬，因为只有庙号称“祖”的皇帝，牌位才能享受“万世不祧”的待遇，而那时候朱棣的庙号还是“太宗”，这个身份显然不符合“万世不祧”的要求，于是，嘉靖皇帝索性就把朱棣的庙号给称“祖”，也就是“明成祖”，将朱棣的地位提升到与朱元璋一样的高度。
这就是为什么朱元璋被称为“明太祖”的情况下，朱棣还能被称为“明成祖”的历史渊源。
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