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南怀瑾先生曾说:“中国文化得以保持三千年,很大程度上有赖于女性,这个很重要。一个家庭有个好主妇、有个好妈妈,才可以讲齐家之道。……讲到中国的教育,齐家之道,母教最重要,有个好的女性很重要。”由此可见,母亲教育的重要性。关于母亲对子女的影响,日本企业之父涩泽荣一在《论语与算盘》一书中亦有详细的描述。
母亲对子女的影响关于妇女,是还和封建时代那样不加教育,甚至轻蔑地对待,不闻不问呢?还是施以一定的教育,教以修身齐家之道呢?这一点即使我不说大家也十分清楚,教育即便对子女来说,也是不能加以遗漏、疏忽的,关于这一点,我认为有必要先谈一下妇女的天职—培养子女的问题。
说到妇女和她的子女具有什么样的关系呢?从统计上看,可以说,善良的妇女多能生出善良的子女;靠优秀妇女的教育,能培养出优秀的人才。像孟子的母亲,华盛顿的母亲,就是这方面的最恰当的例子。在我国(日本),楠木正行的母亲、中江藤树的母亲,也就是大家所知道的贤母。总之,优秀的人才在家庭中受到贤明母亲的抚育,这种例子比比皆是。伟人的诞生、贤哲的成材在很多方面是靠妇德的,这样说,并不是我的一家之言,由此看来,教育妇女,启发她们的智能,培养妇德,不仅仅是为了被教育的妇女自身,而且间接地成了造就善良国民的因素,所以,女子教育不能忽视。然而,就重视女子教育的原因不止于此,我想进一步谈—下女子教育的必要性。明治以前日本的女子教育,完全是按照中国思想进行的。中国对女子的思想是教给女子贞操、顺从、细致、优美、忍耐等观念。尽管把重点放在这种精神性的教育上,但对有关智慧、学问、学理等方面的知识,却既不鼓励,也不传授。幕府时代日本的女子主要也是在这种思想下受教育的,贝原益轩的《女大学》,就是这一时代的唯一的至上的教科书。也就是说,智能方面完全被忽视了,只是消极地把重点放在约束自己的行为上面,受这种教育的妇女占了今日社会中的大部分。进入明治时代以后,女子教育虽有了些进步,但由于受这种教育的妇女其力量还很微弱,所以说社会上的妇女,实质上还没能超出《女大学》的范围,这句话并不过分。
今天的社会中,妇女教育虽很兴盛,但仍未能使社会充分认识到其效果,可以说是处在女子教育的过过渡期。那么是不是可以对今天的女子教育加以探讨和评论呢?当然,今天已不能像过去一样,把妇女视作生男与女的工具,但这种思想在今天仍有残留,我认为,再也不能完全像过去那样,对妇女加以蔑视和嘲弄了。暂时先不说耶稣教对待妇女的态度,但对妇女也应出诸人类真正的道义之心。在重视男性的人类社会中,妇女也在组成社会中承担着—半的任务,难道不也应与男性同样的受到尊重吗?中国的先哲曾说:“男女居室,人之大伦也”。(《孟子万章上》)不言而喻,女子也是社会的—员,国家的一分子。既然这样,那么就要排除旧有的轻视妇女的观念,也应与男子一样,赋予妇女作为国民应有的才能和知识。如果能力互相协力而从事工作的话,那么过去国民中只有2500万人能用,现在不又能能使用2500万人了吗?这就是必须大兴妇女教育的原因之所在。端正风气的作用师生之间理应是重情谊,相亲相爱的关系,这在地方学校如何,我不得而知,但就我所听到的,在东京中部的学校,师生之间的关系非常淡薄。举一个老师与学生的关系不好的例子。看起来几乎像是以往曲艺场所听听相声一样,经常可以听到—些学生对老师的批评,如说哪个人讲的不好,哪个人讲课拖拖拉拉等,更有的是专挑缺点的。虽然不能说过去的师生感情都很密切,但孔子有三千弟子,他们很可能不一定能经常见面,经常进行谈话的,但其中精通六艺的就有72人之多,这些人看上去是常同孔子谈话的,这72人是完全受到孔子人格的感化,以这种师生关系为例来要求可能有些过分。
现今,中国依然以儒教为主,我们也不能因此轻视儒教我认为,孔于对弟子的引导方法,对为师者为、弟子者间的关系而论,实在是极好的典范,纵然这种关系已经不常见了。但是,在日本德川时代,师生之间的感化力也很强,情谊深厚,这—点,可以看看熊泽蕃山师事中江藤树的情形。蕃山是—位相当清高的人,可谓是位威武不能屈,富贵不能淫,连天下的诸侯也不放在眼里的人,他虽然臣服于备前侯(池里光政),但也在施政上是很有见地的人。但在中江藤树面前,他很像一个小孩,忍了三日之后,受他的诚意所感染才收他为弟子。在近代,也有佐薛—斋感化弟子的故事。另外,广濑淡窗也一样。我所知道的虽都是汉学先生,但弟子与老师的关系,却是全身灌注了过去的风气亲近相处。可是,现在的学生与老师之间,几乎成了像上曲艺场那样的关系,我对这种无法满足的风气,不能不感到忧虑。当然,不能不说是老师的不好。只有在德望,才能、学问、人格方面再进一步,才能使学生产生敬仰之情,所以在这里,不能不说老师是有缺点的。
但是,我想学生的素养也非常不好,一般的风气是,对于老师,缺乏尊重。其他一些国家的情况,我不太了解,但我觉得英国这个国家的师生关系,并不像日本现在这样。当然,在日本,也有优秀的教师,没有像我现在所讲的那种情形,有些方面,可能也有像中江藤树、木下顺庵这样的人,不过为数极少,由于现在处在过渡时代,一下子涌现了大量的教师。当然,如果为产生这些弊端加以辩护,当然是有话可说的。但是,我认为既然要教授人,自身就应注意多加自省。同时,作为另—方的学生,也要以十分尊敬的心情,保持同老师之间的感情,如果在学校中各位教员能常接触学生,那么即使不能做到美化风纪,至少也能防止不良现象的出现。
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