提示：本文共有 462 个字，阅读大概需要 1 分钟。
书画同源这个词在书法论里面常见（点击右上角蓝色“关注”），书法的发展源自画，也就是上古时期的那些符号。说到两者同源的完美结合，首先就会想起一个人，米芾。宋朝的大书法家米芾的行书被全国公认为天下最美书。我们谈论书法很少用到“美与丑”的评价，之所以后人评论他的行书美，源自画入书。所以美是有缘由的，书法不称美丽，唯有米芾书可称。
把画画的功夫融入到了字体中，你细看米芾的字，隐隐约约就能察觉一些笔法如在画竹子，有些又似画梅。整体来说米芾在深入学习王羲之书法后，趁机把自己国画方面的能力加入。
国画确实有美丑，也经常用这类词语。米芾的行书为何排到了第四，第一名的王羲之永远没人超越，因为他是行书鼻祖级别，书法又高度抽象，想超越只能另辟蹊径。然而开辟出来的面貌依然不可匹敌王羲之。
换个思维，假如米芾的成就早于王羲之，那他的书法会排上第一么，其实不能。米芾是个怪人，他有着痴迷石头的爱好，书法只是他其中爱好之一。画画也是其中之一。米芾又称米癫，他把画入字也是性情洒脱之举动。即使成就早于王羲之也难符合我国道学主流风格。排名第四已经很荣幸。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“米芾成就若先于王羲之 他行书也不能称一”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
