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《水浒传》是我国四大古典名著之一，同时也是第一部反映农民起义的章回体长篇小说，一直深受人民群众的喜爱。《水浒传》在描写人物的性格特点时，既有生活的依据，又有他的性格随着生活矛盾的发展而产生变化的过程。林冲是《水浒传》里的一个有典型性、代表性的人物，也是施耐庵在《水浒传》中塑造出的一个为朝廷尽愚忠、大仁大义、对妻子至柔至爱、至情至诚，懦弱隐忍、武艺高强，具有一定的社会地位，一直安分守己，逆来顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被逼迫造反的典型。同时还是《水浒传》人物中给我印象最为深刻的。他在水浒传中的故事也很多，个人的情感变化也最为曲折。
一、 林冲的忠
仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转篷。他年若得志，威镇泰山东。林冲是最忠诚的人。林冲，东京（今河南开封）人氏，身高八尺，相貌英武，生性耿直。林冲不同于其它武将莽汉，他饱读诗书，长存忠义。自古权奸害善良，不容忠义立家邦。在高衙内调戏林娘子的时候，高俅白虎节堂陷害林冲，至风雪山神庙！林冲开始选择大事化小，被发配充军，还抱有回家见娘子的幻想！高俅穷追猛打，置林冲于死地。以至于忠义双全，铁骨铮铮的林冲忍无可忍大开杀戒！其中事情原委，心中的徘徊，挣扎和苦痛，只有林冲一个人知晓！林冲的忍气吞声，不是胆小怕事，而是一种“忠”，是对朝廷的忠，不想与朝廷为敌！这是封建礼教中的“忠”束缚了他，因为他饱读经书。这里的忠，不是他忠于高太尉，而是忠于宋朝，忠于昏君。然而但是在当时的封建等级社会制度下，奸臣当道，没有公平正义可言，根本没有必要对统治阶级讲什么忠义。在当时的社会你能力越强，就会被压榨得越厉害；你守法奉公，反而会被人构罪下狱。因此他对国家的“忠”心换来的却是高俅变本加厉的迫害，最终被发配，险些被暗杀，一系列迫害逐渐让他对“忠”绝望，从而怒杀陆谦，逼上梁山。在宋江上梁山招安后， 尽“忠”思想又在林冲心里复活在宋江上梁山提出招安后，林冲尽忠的思想有死灰复燃。在尽忠的思想上，林冲重新披挂上阵，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆和方腊中立下赫赫战功，然而最后落得个在凯旋的路上患了风瘫（抑郁所致），不得不留六和塔由武松照应，不久不治而亡，没能回到朝廷。这些都是体现了林冲还想为朝廷效力，精忠报国的愚忠性格。真是一腔热血好男儿，血气方刚略雄心。保家卫国效忠心，抛洒血卢曾问谁。
二、林冲的义
在“水浒”一百零八位英雄中，有许多是用违法乱纪的方法来打抱不平之人或者因一言不合动不动便要杀人、放火的糊涂、荒唐行径的莽汉，如鲁智深，李逵，但是也有仗义、救弱济贫之举，同时也有路设黑店，劫商人，富豪，卖人肉包子的强人，虽然这些人都是无奈之举或因官府所逼，或生计所迫，但终究难称英雄好汉。但是林冲却不是这样，他绝没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨的心肠，多次救人急难，为人解困。那我们从以下事例来看看林冲是重义重情的英雄本色。
（一）林冲对贫苦百姓的义
文中在述说林冲救济店小二的文字只有以下短短数语：“这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得免脱，京中安不得身，又亏林冲发他盘缠，于路投奔人。” 但是根据文中内容可得知一下几点，一、被救助者李小二只是一名店小二，也就是现在的服务生，地位低下。二、不是李小二主动去找林冲帮忙，而是林冲仁心宅厚，同情弱小，主动为店小二出头摆平。从以上两点可以得出以下结论：在但时的封建社会等级制度中，对李小二这样草民百姓来说：能够得到八十万禁军教头林冲的支助、帮忙，实在是一件天大的善事，更何况林冲主动为他陪话、赔钱，为他赉发盘缠，指点生计呢？古语有云：“路见不平，拔刀相助”林冲此次善举，则完全是率性而为，见不得弱者受欺。对一个可以说素昧平生的贫困草民，这般相助，实不多见，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不同于书中其它好汉，因为小说中所写大多的以暴制暴手段，而是利用他自己的声誉、威望和影响，来化解矛盾。实在是值得我们学习的。
（二）林冲对梁山事业的义
林冲的“义”还表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖、吴用等人，前来梁山入伙，照理说，这是扩大梁山势力，壮大义军力量的好事，而王伦却不愿相留，林冲在智多星吴学究诱骗和激将下怒杀白衣秀士王伦之后，他当众宣告：“晁兄仗义疏财，智勇足备；方今天下人，闻其名无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，好么？”晁盖半推半就，林冲当时发话：“今日事已到头，不必推却；若有不从，即以王伦为例！”此话实际上是林冲主动让位，同时也是在为晁盖立威，。林冲进而又让吴用和公孙胜坐第二把和第三把交椅，自己只坐了第四把交椅。林冲对梁上事业的“义”是何等的珍贵。
（三）林冲对妻子的义
林冲与妻子相敬相爱十数年，没有一儿半女，按照一般常理来说，林冲完全可以纳妾，但是林冲没有这样做，依然对妻子敬爱有加，“未曾面红耳赤，半点相争。” 林冲对矫妻，宠爱有加，妻子逛庙，丈夫陪同，真是好一个护花使者！因为封建社会女人的地位地下，这一现象在当时是很少见的，何况林冲大小还是个官，这种情况更是少见。然后在林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒，忽得使女锦儿来报：“娘子在庙中和人合口。“林冲闻言慌忙别了新交兄弟鲁智深，急忙跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里。由此可见林冲心情之急迫，矫妻在他心中之地位！须知在封建社会是：“兄弟是手足，妻子如衣裳。”何况林冲又是一个以义气为重的好汉英雄，最能说明林冲钟爱矫妻的，是林冲被高俅设计陷害，刺配沧州，辞别众邻居并林冲的丈人张教头之时：只见众邻居并林冲的丈人张教头都在府前接着，同林冲的两个公人，到州桥下酒店里坐定。张教头叫酒保安排案酒果子;林冲执手对丈人说道：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场官司。今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半点儿差池，虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。今小人遭事，生死存亡未保，娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并不争执。如此，林冲去了心稳，免得高衙内陷害。” 从这段文字中，我们可以看出林冲是一个顶天立地的真情英雄！这是一个多么感人的重情重义的男子汉！他在遭受陷害，刺配充军之时，不是想的自己，而是自己的妻子，想的是在自己不在的时候怎么样才能防止妻子被高衙内陷害！即使在文明如此的今天，又有多少达贵暴富者们对妻子的态度是荣则相弃，败则相残！
（四）林冲对兄弟的“义”
由于特殊的职业和技能，林冲“义”的本色首先体现在喜欢结交江湖好汉的“讲义气”上，如他与鲁智深的结交就体现这一特点。他在送妻子去岳庙烧香还愿时，途中偶然见有人使棒，立刻就看得出神，而且还情不自禁地喝起采来，当他得知使棒人是三拳打死镇关西的好汉鲁达时，心中大喜，恨相间之晚，当即结拜为兄弟，要知道，林冲身为朝廷命官，与负案在身的江湖人物结交，是有碍他在仕途上发展的，而他全然不顾，这不正是“义气“之所在吗？而他与鲁智深的友谊也成为梁山好汉“义气”的最典型代表。在东京任教头是如此爱才好友，上梁山后，也是这样，“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”一直是他的座右铭，面对遭受王伦慢待的晁盖等人，林冲心中不悦，第二天天刚亮就特地跑来赔话说：“小可有失恭敬，虽有奉承之心，奈缘不在其位，望乞恕罪”，“小人旧在东京，与朋友交，礼节不曾有误。虽然今日能够得见尊颜。不得随平生之愿，特地径来陪话”此一番情真意切的话，足以说明林冲的“义气”。
（五）林冲对世事的义
林冲作为一名教头，业务能力出众，没有野心，不与官场中大多数人同流合污，他在与陆谦交谈中说：“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈居在小人之下，受这般腌 脏之气”，表现了他对现实黑暗的不满和个人抱负得不到展示的苦恼，试想一个没有正义感的人何以发出如此牢骚！
三、林冲的懦弱隐忍形象
许多人将林冲定格为“梁山头号窝囊人物”。单看林冲的懦弱隐忍到最后逼上梁山，因不能手刃仇人高俅而窝囊致死，的确显得林冲确实挺窝囊的。在此我们就想想林冲的懦弱隐忍之事吧。
（一）林冲被逼上梁山前为安定生活而懦弱隐忍的形象
林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物。林冲他本来是一个为朝廷服务的八十万禁军教头，可以平平安安，甚至说荣华富贵地度过他的一生。他拥有一个幸福美满的家庭，他也忠于朝廷。在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。
高衙内一戏林冲之妻：林冲一出场，作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格一个军官的。他跟妻子一起到岳庙烧香，妻子就被高衙内调戏了。作为一个八十万禁军教头，光天化日之下妻子被人家调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能忍受的。但是 书中说到“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了。”“先自手软了”林冲怒目而视，但敢怒而不敢言，敢怒而不敢打。因为他考虑到“太尉面上须不好看。”自古道：不怕官,只怕管。林冲只有不合权且让他这一次。而鲁智深就不买账，跟林冲形成鲜明的对比。他说：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”一个是忍辱怕事，一个是疾恶如仇；一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗，一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格是何等鲜明的对照！
高衙内二戏林冲之妻：高衙内调戏林冲之妻不成便让陆谦把林冲骗出来饮酒，然后把林娘子诓骗至一酒楼，由高衙内“甜话儿调和”，进而达到逼占林娘子的目的。林冲闻讯赶到，救了妻子，知道妻子不曾被污，加上寻人不着，和鲁智深邀他喝酒解闷，时间一久，此事就罢了，也不追究，只是气愤得把陆谦的家打得粉碎。
高俅父子诱害林冲：高衙内在高俅的支持下设下圈套，诱林冲误入白虎堂，把他发配沧州，活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能忍。他临走之前写了一封休书，对丈人说：“配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。……明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。”这纸休书既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，更表现了他的忍辱负重。书中说他，“当晚不落手看了一晚，夜间挂在壁上，未等天明又去看刀。”此可谓武痴、刀痴。人若过于痴迷，就会有弱点，就会放弃警惕。因而被诱至太尉府献刀、误入白虎节堂也是无法避免的了。但以林冲的本事，完全可以杀出一条逃生血路，但是他却是还在不停的申辩，认为这样还可以求个平安。
高俅父子买凶野猪林杀害林冲：陆谦买通董超、薛霸两位公人，意图在押解沧州的路上，“结果”林冲，从而彻底除掉林冲这个心头之患。，林冲随董超、薛霸两名公差上了路。路漫漫其修远兮，林冲饱受折磨—开水烫脚，穿新草鞋，林冲踉跄，林冲血泪俱下。在猥琐卑微的公差的棍棒面前，林冲终于哀求了，告饶了。但是两位公差还在野猪林准备杀他，幸得有好兄弟鲁智深出手相救，才得以幸免于难。小说这样交待：在鲁智深准备杀两个公人，林冲却说“非干他两个事；尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈！”。本人认为林冲不是不恨董超、薛霸两位公人，而是此时的林冲还想挣扎着回去，希望将来能有出头之日。为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火。
火烧草料场害林冲：即使被高俅诬陷，被迫流放。他还是认为这个高俅个人所为，而不是整个朝廷的昏暗。明知自己受了天大的冤屈，也只是淡淡地说一句“我因恶了高太尉”而已，并且自认是“罪囚”。当李小二向他报信的时候，他一眼识破了陆虞候的阴谋，明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我“，这虽然激起了复仇的怒火，决心叫仇敌“骨肉为泥”。马上“去街上买把解腕尖刀，带在身上”，遍寻陆谦，但当“寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”。这都充分说明他懦弱隐忍、安分守己和随遇而安的性格，还有服完刑后与家人团聚的幻想。同时也有了在陆谦的授意下，管营给林冲分配了一个看管草料场的“好差事”。后陆谦、富安、差拨、管营合谋烧了草料场，企图烧死林冲。即使林冲不死，大军草料场被烧毁也是死罪一条，林冲这次断不能逃出生天。文中说道“当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火。”此时听到了陆谦、富安、差拨的对话才死心，才决定报复。林冲看到火起，他首先不是想到自己干系重大，而先想到要去救火。这一段情节不厌其详，写得非常细致，写得非常精彩。他还想忍一时风平浪静，力争平安地过安定日子。更重要的是，就这样一个人，终于也被逼得走投无路，不得不起来反抗了。同时通过小说对情节的描写，有力地揭露出封建统治阶级的罪恶，激起读者对林冲的同情，对高俅、高衙内、陆谦等人的罪恶行径的愤恨。
（二）林冲在梁山火并前懦弱隐忍的形象
林冲在高俅父子的一次次陷害下，最后只能雪夜上梁山。初到了梁山泊，林冲依然没有振作。王伦刁难林冲，要他报个“投名状”，林冲惟有下山去杀人。提不到人头受王伦言语奚落，林冲亦不敢发作，只能长叹“流落到此，天地也不容我”。此时的林冲，从认命，到怨命，不能不说是某种程度上的进步，但也没啥长进。在白衣秀士王伦以头名状百般刁难和嫉妒下，他还是选择懦弱隐忍。以书为证：王伦起身说道：“大官人举荐将教头来敝寨入伙，争奈小寨粮食缺少， 屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下，亦不好看。略有些薄礼，望乞笑留。寻个大寨安身歇马，切勿见怪。” 林冲道：“三位头领容覆∶小人千里投名， 万里投主，凭托大官人面皮，径投大寨入伙。林冲虽然不才，望赐收录，当以一死向前，并无谄佞，实为平生之幸，不为银两赍发而来。乞头领照察。” 王伦笑道：“想是今日又没了？我说与你三日限，今已两日了。若明日再无，不必相见了，便请那步下山投别处去。林冲道：“我今日若还取不得投名状时，只得去别处安身立命！”以当时林冲本事完全可以杀王伦，然后自己当头领，然他却懦弱隐忍。
作者通过以上故事成功的将林冲成功的塑造成一位对国家有忠，对社会、对事业、对兄弟、对妻有义，尽职尽责，敢于奉献；同时林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人的典型人物形象。
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