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农历五月五端午节
是中国四大传统节日之一,集祈福禳灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
端午节,又称端阳节,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日。而赛龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。端午节主要围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开,寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。
端午节,本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
那么在屈原传说故事中蕴含着哪些心理学原理?故事人物的身上又体现了哪种人格特质?
下面深心一心理开始粽子节漫谈著名的爱国诗人:屈原。
公元前278年,战国时期,秦军攻破楚国都城,楚国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于是他于五月五日写下了绝笔作《怀沙》,之后便抱石投汨罗江自尽。
从心理学角度来看,屈原身上存在一些强迫性人格成分和完美主义特质,这使得他最终选择了那决绝的一跃。
强迫型人格的性格特征包括:过分认真、原则性、责任心和道德感过强;观念固执,在某些方面吹毛求疵,追求完美以及不知变通(只能选择死亡)等。
在爱国这件事上,屈原对自己的要求非常高,甚至达到了精神洁癖的程度,所以他不能接受楚国已被秦军攻破的事实。
在现代社会,强迫型人格带来的影响主要体现在社会适应不良。这类型的人对他人或事态控制欲过强,当现实与其标准出现不一致时,内心就会产生极大的冲突。继而可能因为长期的忧虑而引发社交恐惧和抑郁等问题。
强迫型人格障碍的形成除了与先天因素有关,个体早年的生活经历也在其中起到了非常重要的作用。
一般由于过于严厉的家教或家庭成员中存在强迫人格(如洁癖,道德标准过强)就会导致个体的强迫性人格障碍。
在心理学中强迫型人格已然是一种心理疾病。在当时医疗条件落后的情况下,屈原察觉不到自己是处于生病的状态,导致屈原一度想不开而决绝跳入汨罗江自尽。
但是在现代社会,仍然有很多如屈原诗人一般,自身患有强迫型人格而不自知,现下虽医疗发达,但也难免屈原事件不会再次重蹈覆辙。
如果患上强迫型人格,自我调节不能解决问题时,要请心理医生或精神科医生实施心理治疗。虽然屈原的爱国精神过于偏激,但不得不说屈原的爱国精神很让人敬佩,也值得我们去纪念。
端午节到了,愿你生活里粽有幸福和甜蜜,粽有情意和顺利。
其实过端午节在我们现代人来看已经是当作一种心理能量。而这种心理能量既不是唯心的也不是唯物的,是心物一体、心理、生理、环境、应激事件等等所有因素形成的一个整体驱动力。
端午节的习俗也是如此,我们通过习俗仪式实现焦虑的转化,将我们对自然恐惧的能量转化,使人们依然保持与自然的联系,消除无力感,又可以继续投入精力改造环境,让生存更加容易。我们一点一点的进步,直到今天。
或许在生活中也是如此,当我们能够运用象征去转化我们的焦虑时,我们才能在现实生活中投入更多的精力,生活也会变得更好,从而形成良性循环。
端午节吃粽子,还有寻求平安健康的寓意,对于准备赶考的学子来说也是一个美好的祝愿。
在此,深心一心理祝大家端午节快乐,团团圆圆吃粽子。
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