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大家好，我们今天从第11章第四则开始，这一则是孔子批评颜回孔子，实际上我们说他对颜回非常非常的喜欢，在论语里面他一般都是夸颜辉，那如果我们要在论语中找一则，A孔子对颜回稍有不满，那就是这一则11.4子曰回也非助我者也于五言无所不曰，孔子说颜回那不是能够对我有注意的人，哪为什么？因为他对我所说的话没有不心悦诚服的！
这话挺有意思，我们来看一看，哦因为颜回对孔子的话无所不约，而没有什么不听的，没有什么不心悦诚服的没有不点赞的，所以孔子反而说我这个人对我没帮助，你看孔子说颜回什么都好，颜回好学颜回事其心3月不违仁呐等等等等，但是这个地方说颜回对我没帮助，为什么？因为他只会给我点赞，所以我们说今天的话你要发一条微信朋友圈有很多人光点个赞光点个赞真的对我没有什么帮助要不你就夸我一下他们让我高兴高兴但是要夸的对不要夸错了地方要不骂你就提出不同的意见你夸我我知道你赞成我如果你夸我对爱夸的好还夸在点子上我还觉得我的观点有了共鸣爱我的观点还有了别人的硬盒这也挺好如果你批评我对我的观点不赞成，也能够促使我怎么样去从不同的角度来思考，不管怎么说，这两点对我们都有用对吧
但是如果你就是点个赞还有那真的是所以不要光点赞，要不就批评我要不就转发哈好的那这个地方，孔子说颜回非助我者也于我也无所不约，那这地方有两个小小的问题，第一也会为什么对孔子的也无所不约，我们说可能正是由于烟灰对老师过分的崇拜和虔诚，也可能是由于天性的恭顺，当然更可能是由于德行的婚后我讲的这几点都是有根据的，我们说比如说被老师过分的崇拜和虔诚，我们前面的9.11I就有这样的例证吗？
前面的第九章第11则而言曰，就喟然叹曰，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，附子循循然善诱人！不以文约我以你欲罢不能季节，越望越觉得高大雄伟，努力钻研，越钻研越觉得难以吃透，看着老师的倒在前面，忽然又觉得想在后面！
他觉得他的老师善于一步一步的诱导人用文化的典籍来丰富他的知识，用礼节来约束他的行动，也会就觉得跟老师学习想停止是不可能的，他甚至觉得他已经竭尽所能了，但是好像仍然有一个非常高大的东西立在前面，很想攀登上去，却一直找不到门禁，你想当一个学生对老师有这样的一种崇拜的时候，他能够有自己的对老师的不同的意见冒出来嘛那基本上是不大可能的。当然我们这样说也并不是说这个颜回嘛那也就是老师的复读机，后来说他是附身那也就是复读机，那也不是，孔子也曾经讲过，吾与回言终日不违如愚，对讯奇思亦足以发回也不愚。孔子曾经就感叹过，我跟严辉谈一整天的话，他从来都不违背，我为什么呦这样看起来好像有一点笨，哪你怎么一点都不违背，光知道点赞对吧？这个是不是有点傻，但是后来他发现也会怎么样？
回到自己的房间里面，他自己独自思考，慢慢琢磨，也能够有所发明，所以孔子说这小子不傻，那么既然不傻，为什么又不唯一，又为什么无所不约？我们说这可能就是由于天性的恭顺，这就是天性的恭顺。当然我们说刚才讲了三个理由，一个是对老师的过分的崇拜和虔诚，第二个是由于天性的恭顺，第三怎么样可能是有德行的婚后爱颜回德行婚后爱他觉得对老师的话哪怕有一些地方没有领悟透也不要着急，也不要当面的去质疑老师打断老师的思路，自己回去慢慢思考
I有所发明就可以了。这一条也真的还是很重要的。我们今天鼓励学生在课堂上大胆发言，大胆的跟老师有对话，这当然好，但是这样下来也有很多的学生怎么样来随时的打断老师打断老师的思路，打断老师讲话的时候的这样的一种语言，最终的结果是怎么样？这种打断本身他所提的问题往往又没有什么价值，比如说我就看碰到过这样的小学生爱你，当你跟他说孔子姓孔，他马上就打断了，那他明什么他不知道，老师讲了孔子姓孔，下面的一句话就是明秋爱他一定要打断，那他明什么好，你告诉他姓孔，他说那他明什么你说明秋你正准备说下面的一句自重，离他马上又问了又打断你了，那它自什么？
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