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从《梧桐雨》到《长生殿》 来看杨贵妃和李隆基的爱情转折

时间:2014-10-03

元代以来,各种戏剧不断敷演杨李爱情事件,在每个不同的曲目故事中,对于杨李之间的关系有着不同的见解

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唐明皇和杨贵妃的爱情,一直以来为人啧啧称奇。元代以来,各种戏剧不断敷演杨李爱情事件,在每个不同的曲目故事中,对于杨李之间的关系有着不同的见解。

生死之间有大恐怖,危急之刻看透人心。看杨李之间到底有没有爱情,马嵬坡之变时唐明皇和杨贵妃的反应最能透露出二人的真实情况。

《梧桐雨》中的杨李爱情

安禄山在兵变之前说到:

“我今只以讨贼为名,起兵到长安,抢了贵妃,夺了唐朝天下,总是我平生愿足。”

可见,杨玉环与安禄山也有着私情。在马嵬兵变中,面对唐玄宗的无可奈何,她说:

“妾死不足惜,但主上之恩,不曾报得,数年恩爱,教妾息生割舍?”

在临死关头,希望唐玄宗能挽救自己的生命,但此时李隆基知道军心大乱后狼狈不堪,凄切地喊到:“妃子,不済事了!六军心变,寡人自不能保。”

此时,唐明皇根本无心救她,她又心生怨恨,“陛下好下的也!”杨玉环的形象从一开始就是有缺憾的,寿王之嫔妃,却成了“父亲”的女人,从古至今,这种现象也是不为认同的不伦之恋。

因此,杨玉环在整部作品的透露的形象是:在爱情上不忠贞,在诱惑面前不坚定,在临死关头不凛然。总之,她是一个十足的“红颜祸水”。杨玉环是寿王的家眷,在进宫以后备受溺爱,仍朝三暮四:安禄山会跳胡旋舞,又善解人意,通晓六国语言。

在安禄山要离城时,杨玉环表现出不舍的情感“妾心中怀想,不能再见,好是烦恼人也”。表现了她见异思迁,不守妇道的放荡一面。安禄山兵谏一部分原因也是因为杨玉环:“单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山。”

在兵谏之后,将士们要求刺死杨玉环,她不顾大局向唐明皇求救,求救无应便施以威胁、憎恨。表现出她是一个贪生怕死,只为自己着想的自私女人,把她“妖姬”的形象描写的淋漓尽致。如此的反复渲染,是为了使杨贵妃是安史之乱的罪魁祸首这个理由让人们信服,最后她魂断马嵬无疑是她自己咎由自取。

《天宝遗事诸宫调》中的杨李爱情

《天宝遗事诸宫调》,对唐明皇、杨玉环的爱情故事,有一个崭新的评价。他告诉世人:

“玄宗无道,把儿妇强夺要。”

在杨玉环死后,高力士哭泣杨妃时说道:

“却教父男子北无前事,间隔在两下里;到黄泉,见寿王迎礼,第一句说甚?是子还是皇妃?”

让人们看到杨玉环的尴尬身份,可见王伯成根本无意写唐明皇与杨玉环之间有爱情。而将杨玉环的形象愈加娇艳、淫乱。唐明皇与杨玉环在七夕深夜私语,一直被文人认为是他们之间爱情的宣誓。王伯成在《天宝遗事诸宫调》的前言部分却问:

“既能逐日同鸳幄,何必经年羡鹊桥?”

证明他根本就不看好他们之间所谓的爱情箴言。

“虽然布花果香灯,那里肯虔心暗祷!”

也说明了杨玉环只是被蒙蔽在唐明皇的花言巧语之中,唐明皇也只是为了一时贪欲。从《天宝遗事诸宫调》中,我们可以明显地看出,唐明皇对待杨玉环的态度,随着时间而变化:开始是宠幸,继而略感厌倦,进而有所冷落,最终竟弃之不顾。

在马嵬之变时, 杨贵妃反问唐玄宗说到:

“又不曾背叛朝廷,篡图天下;又不曾违反国法,误失军期。平白的处死,无罪遭诛,性命好容易!把我生勒死,不知为何事?若施行了之后,却休教死骨头上揣与我个罪名儿!”

多么深刻地表现了封建社会女性的悲惨命运,贵为皇妃,也不过是统治者的玩物,屈死了还要为别人顶着罪名。

《长生殿》中的李杨爱情

从整部剧本来看,洪昇笔下的杨玉环是一个为爱执着追求、让人为之怜惜女子,不再是祸国殃民的“妖妇”。《长生殿》前一部分着重描写了杨玉环的超强的瑟艺,在读者面前成功展现了一个才貌兼备的果敢女子。她的性格造就了她对于平等专一爱情的向往。

《长生殿》细腻地谱写杨玉环的情感世界,重点写她在追求爱情专一的痛苦心理。戏曲中的主角杨玉环,不参政议政,不刻意追求家族利益,她所向往的是专一的爱。

唐明皇封杨玉环为贵妃时,杨玉环说道:

“须仿,冯嫟当熊,班姬辞辇,永持彤管侍君傍。惟愿取,恩情美满,地久天长。”

可见,杨玉环对于二人的感情,只愿一生相守。

当得知唐明皇与梅妃旧情复燃,杨玉环心生怨恨,第十八出《夜怨》中说道:

“唉,宠极难拚轻舍,欢浓分外生怜。比目游双,鸳鸯眠并,未许恩移情变!”

表明她希冀的感情是“愿得一人心,白首不分离”,当知道皇上就寝在翠华西阁,她表现得是相当的沉痛和悲哀,难掩悲伤之情,痛哭流涕。描写出强烈的宫怨之情,爱情被剥夺的惊讶与怨恨,可见杨玉环并不在乎荣华富贵,她只愿与唐明皇一生相守,然而事与愿违,唐明皇的朝三暮四让杨玉环心里极度受挫。

在马嵬坡之变时,杨玉环把自己生死抛之在外,乞求唐玄宗,让自己去赴死。在[埋玉]中[缕缕金]说道:

“臣妾受皇上深恩,杀身难报。今事势危急,望赐自尽,以定军心。陛下得安稳至蜀,妾虽死犹生也。”

“陛下虽则恩深,但事已至此,无路求生。若再留恋,倘玉石俱焚,益增妾罪。望陛下舍妾之身,以保宗社。

杨玉环的深明大义,不惧死亡的形象着实让人为之感动。《长生殿》在此段对杨玉环的描写特别生动,杨玉环面临死亡时,既没有苦苦哀求,也不没有抱怨他人,在她的心里,一直念念不忘,放心不下的是李隆基,她死前,反复向高力士交代:

[旦]高力士,圣上春秋已高,我死之后,只有你是旧人,能体圣意, 须索小心奉侍。再为我转奏圣上,今后休要念我了。[丑哭应介]奴婢晓得。

[旦]高力士,我还有一言。[作除钗、出盒介]这金钗一对,钿盒一枚, 是圣上定情所赐。你可将来与我殉葬,万万不可遗忘。……[作腰间解出白练,拜介]臣妾杨玉环,叩谢圣恩。从今再不得相见了。

《长生殿》中,在杨玉环香消玉损之后进入仙界,不为仙班,仍然心中只挂念着唐玄宗。她向土地尊神真诚忏悔:“我杨玉环,生遭惨毒,死抱沉冤。或者能悔前愆,得有超拔之日,也未可知。”“只有一点那痴情,爱河沉未醒。”

终于,李、杨二人相守一生,延续着今生未走完的姻缘。

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